(一)依諸經言，欲界有六天（六欲天），色界之四禅有十八天，無色界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱爲諸天。據普曜經卷六載，釋尊在菩提樹下成道，諸天皆前來慶賀。［古今著聞集卷二］

　　(二)于密教，指金剛界曼荼羅外金剛部二十天、胎藏界曼荼羅外院之天龍鬼神。又稱普世天。

　　（界名）欲界有六天，謂之六欲天。色界之四禅有十八天。無色界之四處有四天。其他有日天月天韋馱天等諸種天神。即諸天部也。

　　指叁界二十八天。見二十八天條。 - 陳義孝編

　　佛寺中的護法天神像，通常供奉在大雄寶殿的東西兩壁間。據《金光明經·鬼神品》說，有“二十諸天”，依次爲：功德天、辯才天、大梵天、帝釋天、東方持國天王、南方增長天王、四方廣目天王、北方多聞天王、日天、月天、金剛密迹力士、摩醯首羅天、散脂大將、韋馱天、堅牢地神、菩提樹神、鬼子母、摩利支天、婆羯羅龍王、閻摩羅王。後又增入道教四神緊那羅王、紫微大帝、東嶽大帝和雷神，爲“二十四天”。如今，在南方佛寺中多有“齋天”的儀式。如清·李鬥《揚州畫舫錄·新城北錄中》：“造鐵塔高丈許，仿正覺寺式，結庌塔頂，黃綠琉璃寶珠，塔燈、複盂、仰盂，諸天、韋馱、四門佛像皆合。”（李明權） - 中國佛教文化研究所 編

指叁界二十八天。

- 梵心居士編