（術語）同尊儀。大日經六曰：“彼二種尊形成就二種事。”

　　（形像）瑜只經大金剛焰口降伏一切魔怨品曰：“我今更說秘金剛藥叉形，六臂持衆器，弓箭劍輪印（印鈴也，是此尊之叁昧耶形）及薩埵羯磨。五眼布忿怒，叁首馬王髻。”秘藏記末曰：“金剛藥叉不空成就佛忿怒，自性輪即牙菩薩，是寂靜身。”補陀落海會軌曰：“金剛藥叉不空成就佛忿怒，自性輪即可（可爲牙之誤，下脫菩薩二字）是寂靜身（爲忿怒形也）。又穢迹金剛爲不空成就佛忿怒，自性輪金剛業也。穢迹即烏刍澀摩菩薩也。”

　　（圖像）有二樣。降魔之大黑，現忿怒相。施福神之大黑，現愛樂相，忿怒相之形像。叁世最勝心明王經謂有一頭二手。慧琳音義謂有一頭八臂。神恺大黑天神法謂有叁面六臂。而日本所圖者。皆叁面六臂。福神大黑之形像，宜以寄歸傳所記者爲本。而日本所行之形像。冠圓帽。負囊。持小槌。踏米袋。又，日本山門有所謂叁面大黑者。是彼國古德所創。無經軌可憑。

　　（圖像）金剛智儀軌曰：“其像作黃白色種種莊嚴其身，腰下著白衣，衣上有花文，身著輕羅綽袖之天衣，以绶帶系腰，朝霞絡身，其手腕以白螺爲钏，其臂上之钏，七寶莊嚴，一一手上著指環，都十八臂，面有叁目，上二手作說法之相，右第二手施無畏，第叁手劍，第四手數珠，第五手微若布羅迦果（名曰子滿果），第六手钺斧，第七手鈎，第八手拔折羅，第九手寶鬘，左第二手如意寶幢，第叁手蓮華，第四手澡罐，第五手索，第六手輪，第七手螺，第八手賢瓶，第九手般若波羅蜜經夾也。”