可分净土曼荼罗之歌舞菩萨与密教金刚界曼荼罗之歌舞菩萨两种。净土曼荼罗之歌舞菩萨，于各种观经曼荼罗（净土变相）舞乐会中皆绘有歌舞菩萨。敦煌千佛洞第一三九Ａ窟壁画中，台子中央有一菩萨举其足呈舞蹈状，左右各有五菩萨相向而坐，呈现奏乐之相。于当麻曼荼罗中，则描绘台前有裸形白色八童子，或舞蹈，或奏乐。其后方有二菩萨，呈坐舞之姿，左右各坐四菩萨奏乐，共计金色菩萨十人。此图意义，据证空之当麻曼荼罗注卷五载，此种舞乐，系表示众生之贪、嗔，以贪为乐，嗔为舞；以智慧为内供养，慈悲为外供养；又以慈悲为嗔，智慧为贪；以慈悲为舞，智慧为乐；而以白新生菩萨八人为众生之贪欲，以金色菩萨十人为众生之嗔恚。即以一切众生之贪欲为乐，故为诸种方便譬喻之法门。又歌舞时之乐器数量极多，形状亦有多种。此外，密教金刚界曼荼罗之

歌舞菩萨，乃指金刚歌与金刚舞二位菩萨。（参阅“内四供养”1233）

　　（菩萨）奏天乐，歌舞而赞叹如来，赏扬往生人之菩萨。无量寿经下曰：“咸然奏天乐，畅发和雅音。歌叹最胜尊，供养无量觉。”又金刚界三十七尊中有金刚歌，金刚舞之二菩萨。