梵语duh!kha-jn~a^na。十智之一。了苦谛道理之智，即缘苦谛而作“苦、空、无常、无我”之四行相，其惑断除时所得之无漏智。依品类足论卷一（大二六·六九四上）：“谓于五取蕴，思惟非常、苦、空、非我，所起无漏智。”又大毗婆沙论卷一○六（大二七·五四八中）：“缘苦圣谛，四行相转，故名苦智。”亦即入于见道之时，以世俗智缘苦谛之境，至第二刹那，与法智共生之智，称为苦智。其中，于第一刹那之后无间，缘观欲界苦谛之境，所生起之无漏法智忍，称为苦法智忍；于其无间，所生起之无漏法智，称为苦法智。［俱舍论卷二十六、显扬圣教论卷二］

　　（术语）知苦谛之理之智。十一智之一。见大般若经三。

　　明白苦谛的道理的智慧。 - 陈义孝编

　　显扬二卷十六页云：五、苦智。谓于有漏诸行之中，无常苦空离我思惟，若智若见，明了觉悟慧观察性。
　　二解　　发智论八卷五页云：云何苦智？答：于诸行，作苦非常空非我行相转智。
　　三解　　品类足论一卷六页云：苦智云何？谓于五取蕴，思惟非常苦空非我，所起无漏智。
　　四解　　入阿毗达磨论下四页云：于五取蕴果分，有无漏智，作非常苦空非我行相转；名苦智。 - 朱芾煌

明白苦谛的道理的智慧。

- 梵心居士编