谈三宝功德(10)
◎ 傅味琴
2006年4月27日在开化文殊院为开化佛教场所负责人培训班讲课
佛陀圆满的人格来自断智悲三德
本次提要：
■ 医学上讲的人格缺陷，今天佛门里的人也很普遍
■ 人格缺陷以“我”为中心，学佛是学习佛陀圆满的人格
■ 佛陀圆满的人格来自断智悲三德
■ 佛不是神，他是人，他是在人间成佛的
■ 断德是断烦恼，贪瞋痴是三种根本烦恼
■ 对五欲起贪心，就是地狱的根
■ 修行人不为名利，钞票最脏
医学上讲的人格缺陷，今天佛门里的人也很普遍
医学在心身健康上也讲人格，人格在医学上包括的面就广了，包含你的心理情绪、思想个性、生活作风以及种种爱好。
今天我们每个人的人格，都不够圆满，总有这样那样的缺点，在医学上就称为“人格缺陷”，有人格缺陷就容易导致种种心理上的病和生理上的障碍。心理上的病必然会引起生理上的病，因为心身是一体的。
今天在佛门里边，可以看到很多人都有这样那样的心理或生理的问题，他们的人格缺陷很严重，要不然怎么会心身如此的多病呢？最容易看到的就是这个人脾气坏，这个人烦恼重，这个人很古怪，这个人的感情不正常，这个人一天到晚苦恼，从没笑脸，这个人不喜欢跟人说话，这些都是由于人格缺陷的关系。
人格缺陷以“我”为中心，学佛是学习佛陀圆满的人格
人格缺陷有一个核心，就是自我中心：以自己为中心，从不关心别人。只关心自己不关心别人，这不是我们佛教的精神，尤其不是大乘佛法的精神。你没有进佛门前，这些缺陷已经存在了，进佛门后，你再不接受佛陀的教育，你怎么提高呢？你又怎么发现自己的漏洞？又怎么去弥补这些漏洞呢？我们学佛，就是为了学佛圆满的人格。佛的人格是圆满的，一点漏洞、一点缺陷也没有。我们修行就是把我们的漏洞缺陷弥补弥补，错误修正修正，将来我们同样能达到佛陀那样圆满的人格，这也是佛所希望的。
佛陀圆满的人格来自断智悲三德
要达到像佛陀这样圆满的人格，就要成就佛陀的法报化三身。佛陀的圆满人格来自断智悲三德，如果你断智悲三德成就了，你的人格就圆满了。你能够达到像佛陀那样圆满的人格，你就是佛。
佛不是神，他是人，他是在人间成佛的
有人对自己能不能成佛有怀疑，不听佛法的人总以为佛在天上。释迦佛到底是在天上成佛，还是在人间成佛啊？他是在人间成佛的呀。佛不是神，佛就是人，我们也是人，同样是人，区别在哪里？佛陀的人格圆满，我们人格有缺陷。那么把缺陷弥补了，你跟佛陀还有什么区别呢？
断德是断烦恼，贪瞋痴是三种根本烦恼
断德，就是断烦恼，你能够断一分烦恼，你就得到一分功德。众生的烦恼无其数，归纳起来，有三种根本烦恼，其他的烦恼都是从这三种烦恼衍生出来的，这三种烦恼就是贪瞋痴。我们修行人要经常检查自己，看现在我这颗心有没有掉在贪心瞋心痴心里。
对五欲起贪心，就是地狱的根
修行人要离开对五欲的贪心，五欲就是财色名食睡。释迦佛说：人间妙五欲，地狱五条根。财、色、名、食、睡哪个人不喜欢？但是如果你贪了，地狱里就有你的五条根，这是非常可怕的。
修行人不为名利，钞票最脏
财，今天来说就是钞票，五欲里第一个就是财。修行人不为名不为利，尤其是出家人，你要名利何必出家呢？听说现在社会上的老太太，在路边摆摊子卖茶叶蛋，一个月也可以赚一两千元钱。要赚钱你何必在释迦佛头上赚呢，那罪过很大的。
出家人连走路都要走清净的路，路上假如有肮脏的地方，出家人的脚就不能踩上去。我们居士要跟出家人学习，也要走清净的道路。什么东西最肮脏？钞票最肮脏，贪钞票就是贪肮脏。一个讲究卫生的人，哪怕是医院里的护士戴了白口罩，穿了白衣服，可她身边的钞票从来不洗的。钞票上堆满了细菌，贪心一来，照样拼命的抓。一百元钱丢在粪缸里，照样会有人抢。
中国的文字很有意义，“贪”上面一个“今”，下面一个“贝”。“今”就是现在，“贝”就是钞票，因为古时候的货币是贝壳做的。现在你的心里盯着钞票就是贪。修行人再贪财你还修什么呢？
谈三宝功德(11)
◎ 傅味琴
2006年4月27日在开化文殊院为开化佛教场所负责人培训班讲课
离贪修布施，离瞋修忍辱
本次提要：
■ 不贪色不贪名，不要把自己的名字刻在佛像上
■ 吃素食贪鱼肉味心也不清净
■ 睡得太多，脑子就笨了
■ 一念瞋恚意，焚烧功德林
■ 唬着脸的人，观世音菩萨也不欢喜
■ 离贪修布施，离瞋修忍辱
不贪色不贪名，不要把自己的名字刻在佛像上
色是一切美好的东西，当然也包括女色。
名，佛门有些人不贪财，他很喜欢供养布施，但他特别贪名。出钱供养，一定要写他的名字，不写名字他就不高兴。比如在旅游场所，经常看到游客在竹竿上树上刻上自己名字：某年某月某人在此一游。你某人谁认得你啊？刻上自己名字又起什么作用呢？真是好笑。如今这种情况也出现在佛门了，听说有人发心塑佛像，一定要刻他的名字。一般都刻在佛的脚上，那不是出佛身血吗？在释迦佛像上刻你的名字，那么这尊像就不是释迦佛了，变成你了。好笑不好笑？
有的觉得刻在佛的脚上不好，就刻在佛的衣服上。你是不是把佛当小孩儿？还有的人在佛面前竖上一块牌，刻上“某某人造”。那么人家拜佛，就等于在拜你，要这么多的人来拜你的名字，你有多大的福气啊？所以不懂佛法很危险啊，两分功德八分罪过。你不要以为进入佛门就不会下地狱，连出家人造了恶业还要下地狱，何况是居士呢？
吃素食贪鱼肉味，心也不清净
食，现在佛门里的人也贪吃，做生意的人就利用信佛的人贪吃来赚钱，所以他做了很多素鸡素鸭素鱼素狮子头素排骨。贪吃的人嘴上说吃素，心里在吃荤，因为他心里想：我吃的是排骨，嘴里还说：跟排骨差不多，很好吃。弄得佛门也在贪五欲享受了，所以你们能来听听佛法，功德无量啊，你们能发心把佛门搞搞好，把正法弘扬出去，这个功德没办法说了。
睡得太多，脑子就笨了
睡，有的修行人，不到太阳晒肚皮不肯起来。睡得太多了，脑子就笨了，所以越来越愚痴。
一念瞋恚意，焚烧功德林
贪瞋痴，瞋就是心里有恨，容易冒火。佛经上说：一念瞋恚意，焚烧功德林。你做了很多的功德，哪怕像树林里的树那样多，只要起一把火能够全烧光，也就是说你只要起瞋恨心，能把你的功德全烧完。你会想：可能不见得这么严重吧？那你就是不信佛的话。看看事实吧：哪怕是亲戚朋友，无论你帮了他多少忙，只要你向他发一次脾气，他的脸就不好看了，他再也不会想起你过去帮他的忙，只记得你今天的态度。
唬着脸的人，观世音菩萨也不欢喜
“瞋”字怎么写？左边是“目”，就是眼睛，右边一个“真”，这啥意思啊？对小事情太认真了。一怄气一冒火，首先就是两只眼睛瞪起来了。所以对小事情不要计较，彼此原谅一下，即使他错了，你就对他慈悲慈悲，也许明天你错了呢？人都有错的时候，何必瞪眼睛唬起了脸？修菩萨法的人要有慈悲相啊，天天念观世音菩萨的人，你再出现这样一个脸，观世音菩萨看见你也不高兴。念观世音菩萨的人首先要学学观世音菩萨的慈悲心，因为你是观世音菩萨的学生嘛。
离贪修布施，离瞋修忍辱
大家既然都是学大乘法门的，就要修好六波罗蜜。第一波罗蜜要布施供养，免得你起贪心。第二个波罗蜜要持戒，免得你造恶。第三波罗蜜就是忍波罗蜜，佛弟子是一家人，同学都是师兄师弟，亲，亲不过道亲，凡事忍一忍，不要计较。老年人一着急容易得高血压，一冒火一怄气容易中风，那何苦呢？乃至要修到对每个众生不讨厌、不厌恶、不离开他，要慈悲他，要起欢喜心。所以修行要断掉瞋恨。
谈三宝功德(12)
◎ 傅味琴
2006年4月27日在开化文殊院为开化佛教场所负责人培训班讲课
痴人重感情，容易毁灭自己
本次提要：
■ 断愚痴心要学佛的智慧
■ 痴人重感情，容易毁灭自己
■ 痴人至死醒不过来
■ 上桥为求法，过桥是彼岸，奉劝桥上人，莫堕爱河中
■ 愚人无智慧，佛的道理他不听
■ 对三宝起疑，路就错了，要修好戒定慧、圆满断智悲
断愚痴心要学佛的智慧
还要断掉愚痴心。我们学佛是学佛的智慧。简体字的痴，一个“知”再加一个病字头，就好比这个人头脑有毛病，他想出来的东西都有问题。尤其是结婚的人，痴得更厉害，所谓“痴汉等老婆，越等越心焦”。痴的人还容易怀疑，繁体字的痴字里边是“疑”，痴的人经常有疑心病。比如老婆稍微晚回来就怀疑，越想越不对了。好不容易看到对方回家了，就没好脸，老婆说：你今天咋生气啊？“你心里有数！”
痴人重感情，容易毁灭自己
痴的人容易伤害别人，更容易伤害自己，乃至会把自己毁灭。痴的人重感情，这是愚痴的感情。有了愚痴的感情一辈子受苦无穷，尤其是女性。年轻男女做朋友，结婚成家，但不要太痴了，人总要用理智控制感情啊。有些女孩子只要男朋友稍微给她一点温暖，不管男朋友是小偷强盗，她也爱。坐牢呢？“我跟你一起坐牢。”你一辈子为了他这种不值得爱的人痛苦，一辈子为罪恶的人牺牲，有什么价值呢？你今天学佛了，智慧才是你的主人，不应再做烦恼的奴隶啊。有的人至死还醒不过来，痴到这样。
痴人至死醒不过来
报上报道，有一个人，她的男朋友品行很坏，而且也不想和她好了，她还是千方百计地想把这个男朋友抓回来。痴啊，她不想想强扭的瓜不甜，何苦呢？天下男人有的是，何必这样痴头怪脑？后来男朋友实在讨厌她，她还是纠缠不清。忽然有一天男朋友来看她，她高兴了，以为男朋友回心转意了…
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