佛光照三界
——传喜法师法会开示
2009-04-29
今天我们庆祝佛圣诞的法会，这次法会很特殊，举办首次《大藏经》的诵经法会，好像还没有听说其它地方有这样做的，从古到今都似乎也没有听说过，所以这在我们中国可以算是第一次。
这次把这些法宝从藏经楼里请出来，我们每一位弟子虔诚地来恭诵，让佛陀四十九年三百余会的教法再现在人间，这是我们三界当中的一桩盛事。
从四月初四文殊菩萨的圣诞到初八佛陀的圣诞，来自于全国各地的具大善根的弟子们。我们山门那边牌子挂着，红布上写着“佛陀圣诞 菩萨云集！”
今天我们大和尚还专程地赶过来加持我们，让我们的法会更加殊胜圆满。我们上从下山大和尚今年已经九十九岁高龄，出家将近八十年，不仅仅为僧宝，还是“国宝”，是我们做人的榜样模范，是我们学佛求解脱的榜样模范。所以这么有幸，连皇帝看见这样的“国宝”都要去帽子，都要磕头顶礼的，世间的人更是听都听不到，很少有的。
龙天降吉祥
我们这次法会，昨天出一次彩虹，今天出两次彩虹。早上、中午都出彩虹。我在睡觉没看到，我是看照片，你们大家看到的。这是一种龙天降吉祥，风有风神，水、雨呀有龙神，雷有雷神，彩虹有彩虹神，这都属于四天王天的龙天的这些护法。所以菩萨云集这样的盛大的法会，诸佛菩萨欢喜！
昨天的彩虹是很特别的，昨天的彩虹可以说你们想都想不到！它是倒挂在天上的，你们印象当中的彩虹都是象桥一样的，对不对？彩虹桥。昨天的彩虹是倒过来的，倒挂在天上的，就像“吽”字里的日月，“吽”的这个弯一样。这个弯代表什么？代表甘露和光明从天而降加持我们，这比我们自己念灌顶真言加持力大百千万亿倍，见到这种彩虹是非常殊胜的。
去年也见过一次，去年是八月八号北京要开奥运会，因为奥运的精神，它是主张人的健康、道德、人的坚韧不拔的精神，在竞争之中彰显生命的尊严，显示出每一个生命平等的那种向上的精神。所以奥运的精神是两千多年前在西方的那些圣贤们所提倡的，也是两千多年前提倡的一种奥运精神。和平！它代表着和平，彰显人性的伟大、彰显生命的尊严。
而且这是第一次在中国召开奥运会，所以我们那天在庙里为它祈福，为奥运会开光，结果我们在这里做法会也是啊，天上现出那样倒挂着的彩虹，那一次也是在极其特殊的情况下显现的。
这次是纯我们三宝的，皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。这个深入经藏，智慧如海啊，功德有多大，众生的渴望也有多深，同时也带着众生的这种业力，业的习气的力啊！
清净实相为宗 真如法界为体
所以昨天开始的时候，我是硬撑着念了半天，眼睛红睁不开，后来泪水流得纸擦了一大摞。我回去躺在床上休息，不是说躺在那里就睡觉，我正好早上念的就是《千臂千手千钵千释迦大文殊菩萨经》，这个是佛陀在摩醯首罗天王宫与毗卢遮那法身佛一起而讲的法身的光明。毗卢遮那佛恰恰这个时候说什么？他说文殊菩萨是我本师。法身佛啊！法身佛说文殊菩萨是他本师啊，一切诸佛菩萨之母。文殊菩萨安住在不动的法身境界中，以大悲愿入众生界。
这个经里面文殊菩萨的十大愿，你知道度的是什么样的人吗？经里面讲到供养我，或者我供养他，都可以得度。我赞美他，他赞美我，乃至他诽谤我、打我、杀我都令他解脱，他拜我做师父，我拜他做师父，只要跟我沾到边，我都令他解脱。三恶道、五逆十恶，只要跟文殊菩萨有缘都令他解脱，这个十大愿。
所以释迦佛陀从摩醯首罗天王宫在降回菩提树下，与无量百千声闻菩萨众，这个时候文殊菩萨也现在那里。因为在法身佛面前，文殊菩萨现的就是“千臂千手千钵千释迦”这样的形象，然后佛陀回到人间再再地来赞叹文殊菩萨。所以整个这部经都是赞叹文殊菩萨，赞叹他法界的光明和空性。
所以昨天我躺在那，我就忆念，这个经赞叹文殊菩萨的时候说：“以清净的实相为宗，以真如法界为体”。我一直就忆念在这个境界里，什么是清净的实相？什么是真如法界？然后再念文殊菩萨心咒“唵阿惹巴札那德”。
承众生业 破无明暗
但是眼睛越来越痛，越来越痛，哎，这个时候就觉得这么不容易啊！要准备诵经，前几天就开始有点红，我眼睛一般性不大会有毛病，到昨天开始的时候睁都睁不开，一边斜着一点缝看啊，一边流着水，痛！
昨天下午休息的时候还在痛，就想起来过去鉴真和尚受日本的请，然后要到日本去弘法，他要把戒律，要把他所证悟的佛法带到日本的时候，每次都是障碍现前，六渡才成功。当第六渡成功的时候，眼睛已经瞎掉了。鉴真大师前面眼睛都很好的，后来眼睛瞎了，瞎了他也要去。
所以昨天我有点体验瞎子的感觉，眼睛睁不开，包括昨天念经、净坛、香赞的时候，我眼睛睁不开的，我就是凭着感觉佛珠拿起来。我想过去古人说：“失之一根，得用百利”，当一个人的眼睛真瞎掉了的时候，人就回光返照了，那就不是靠这个肉眼来看东西，要靠你回光返照用佛眼、靠智慧眼，所以一个人的敏感度会更高啊！我这次体验到这个。
除了这个体验之外，我觉得更多是众生无明的业力，我们轮回是因为什么在轮回啊
就是因为无明。十二因缘里面，无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入……轮回的路是无明生出来的。我们念《大藏经》是不是打破无明啊？让三界真正的有光明，让三界真正的有眼睛。这时候要开三界眼的时候，当自己要照破三界黑暗的时候，怎么样？这个逆反力也最大，有障碍了。
也有很多是和我们一样要来参加法会的，包括我们自己来参加法会的人都是一样的，读经意思也不很懂，字又很小，大家眼看得都会很痛，意思也不很明了，读知道读了，但是由于种种的不方便障碍，我们的信心有没有升到很高，所以这个本身就有反弹力的。作为我是发起的，我要求大家这样做，那这个反弹力也会反弹到我这里来，这从我们这几百个人来说，还算是少的。
三界众生啊！多少人在黑暗中，突然之间有个地方要放光了，他就来啊！来都知道来的，但是他们的业力，他们无量劫来无明所造的业也是会显现在这里。所以业力强的时候，对肉眼都会有压力。我们以前做佛事的时候，都会感觉到。某位师父或者我，做法会的时候，阴风“嗖嗖”，难受啊，昏沉很重啊，身体不舒服啊！
这次读《大藏经》的时候，所有佛陀的经典打开大放光明，让三界有光明，让我们众生的佛眼打开的时候，这个时候这种逆反的力量也很大。反弹力不一定是贬义词，就是众生都很恭敬要来看，好了，他也有一个这样的力在里面。像我们诸位都会有这么一个感觉，两天的经看下来了，眼睛痛不痛？心里的光明有没有生起来啊？这个功德非常非常的大，功德越大，反弹力就越大。
这个娑婆世界就是这个样子，这两天这么多的瑞相让大家看到了，非常好！你们大家的信心会增加，作为我来说，我也非常欢喜，感恩龙天护法这样地悲悯我们。我们要做一件小事情啊，你看，也需要这么多的保护支持。
敷揚法宝 圣众现瑞
我们今天先从《法宝赞》开始，先唱《法宝赞》，我们也来供养，供养龙天护法，供养诸佛菩萨。“法宝实难量，如来金口宣扬。龙宫海藏散天香，觉者诵琅函。玉轴霞条金写字，似排秋雁成行。”
昨天天上都排出来了，天上昨天的相是什么相，知道吗？是佛菩萨的相，佛菩萨出现了，一排一排的，经典里比喻叫“如芝麻夹开而安住”，就是形容的这个。一排一排，整齐整齐的，从东到西都是这样的，是不是？这就是见识过了，你参加法会见识过这些圣相，以后对三宝信心不退。
“昔因三藏取来唐，万古为敷扬。昔因三藏取来唐，万古为敷扬。”我们诵经就是在敷揚法宝。
虔心供灯 一为无量
我们现在灯已经点好了，点灯屋是现赶出来的，现在我们寺院点的灯都是酥油灯，香喷喷的酥油灯。点一盏灯，就是一个小火供，除了发光明，还飘香味。我们点的香都是绿色环保的藏香，来自于海拔三四千米的材料，天然的香。香要有好的香，灯要有好的灯，我们供养的心，要虔诚的心。
《点灯祈愿文》，首先要观想灯具，灯盏要观想的很大很大，多大啊？三千大千世界。灯柱要像须弥山王一样粗，一样大，一样高。灯油比我们面前的东海还要大，象四大洋的水那么多的灯油。灯有多少盏呢？百千万亿盏，得现于百千万亿佛前，每一尊佛前都有我的一盏灯供在面前。
这个灯的光明，照耀从三有顶以下，一直到无间地狱以上，我们灯的光明遍照，破除众生无明黑暗和业力的黑暗，乃至此灯的光明能够显现诸佛菩萨的清净刹土。当你观想灯光的时候，诸佛的清净刹土啊，七宝合成的世界啊，琉璃的地面啊，八功德的水池啊！金沙荡漾！人或在地面经行，或在空中经行，诸佛菩萨围绕，开显大乘经典，这样的境界甚至在你的眼前了了地现前。
点这个灯要这样的观想，谁教我们这样供的？观世音菩萨化现的阿底峡尊者。阿底峡尊者同时也是莲花生大士化身，那也证明教我们的是莲花生大士。莲花生大士是谁呢？是阿弥陀佛、观世音菩萨和我们本师释迦牟尼佛一体的。这在佛教里是有授记的，说以后会现成阿底峡尊者。他教我们点灯观想法，那点这一盏就变无量，这样观想分明之后念：“嗡班杂阿罗给阿吽”！“给阿吽”是赞叹词，“真稀有啊”！这个意思。
今天我唱歌也没底气了，挂了两天的盐水，这个医生很厉害，我这…
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