报四重恩(1)
一、报国土恩 二、报众生恩
___________________________________________________________
傅味琴讲于东营居士林 2006.12.15
在法上起欢喜心，就能听从释迦佛的教导
提要：
·在法上起欢喜心，就能听从释迦佛的教导
·修行要越修越欢喜，越修越自在
·做到了报恩，菩提心才有力量
·进佛门，就不能暮气沉沉
·发菩提心，重要是在法上发菩提心
在法上起欢喜心，就能听从释迦佛的教导
我们今天欢欢喜喜相聚在一起，因为我们都是佛弟子，如果我们能够记住佛弟子是一家人，我们就会天天愉快，天天高兴。同学们盼望我来已经很久了，有这颗盼望的心，看到我来一定高兴。我当然也很高兴，我本人很长时间以来就想来，因为法务太忙一直走不开。今天我们有这样的欢喜心，这是非常珍贵的。我们都是为了法，佛法是非常珍贵非常纯洁的。我们要特别珍惜今天为了求法、为了弘法所产生的这样一颗欢喜心。只有这样的欢喜心，才能使我们得到真正的幸福，因为这种欢喜心里不带有烦恼。世间上也有欢喜，可是世间上的欢喜里带有烦恼，这样的欢喜是不会长久的，因为烦恼往往会把欢喜心冲掉，人一起烦恼就欢喜不起来了。而我们在法上起了欢喜心，我们就能听从释迦佛的教导，以法求智慧，以法觉悟，以法修行。这样的欢喜心里就没有烦恼，非但不受烦恼的干扰，而且在我们内心深处会永远扎根，永远存在。当你一想起佛陀的智慧，心里就会欢喜，这就叫法喜充满。
修行要越修越欢喜，越修越自在
今天要给你们讲的法，也是最重要的第一步，也是希望你们从这一步开始修起。这一步法，对我们的人生、对我们的修行、对我们这一辈子的生活都有密切关系。信佛无非是为了离苦得乐，所以应该越信越欢喜，越修越自在。假如信佛信得很苦恼，修行修得很累，我是不主张这样的。你们很多同学去过我们开化文殊院，你看我们那里，这么多的年轻人聚集在一起天天修行，并不苦啊，而且越修越年轻，越修越高兴，天天都快乐，有许多年轻人在我们那里慢慢胖起来了。为什么有的人生活不愉快？因为有烦恼。为什么有的人生活非常快乐？因为生活中有感情，人是靠感情生活的，感情就是我们每个人的精神食粮。
做到了报恩，菩提心才有力量
我们今天就讲一讲感情问题，题目就叫《报四重恩》。我们佛弟子都知道要上报四重恩，下济三途苦。报恩在前面，如果对你有恩的人你都不管，你会去管地狱、饿鬼、畜生道的众生吗？你做到了报恩，你这颗菩提心才有力量去下济三途苦。末法时期修行人为什么很难成就，就是因为修行人把自己架空了。有的人虽然懂法，也会唱唱唸唸，乃至会讲讲，可他做不起来啊，做不起来还不是空架子，还不是浪费时间？还不如踏踏实实地把学到的法做起来。做得起来，这个利益就是你自己的，如果做不起来，利益体现在哪里啊？要做起来，我们应该先明白道理。明白道理所产生信心才是真正的、实在的、有力量的信心，不明白道理所产生的信心，当然也好，但起什么作用呢？最多在佛门里过一辈子，究竟有多少收获就很难说了。
进佛门，就不能暮气沉沉
你们东营居士有个使人很感动的地方，你们年轻人不少。年轻人不一定是指十几岁的，你们不过四十来岁，也可以算年轻人，因为今天佛门的年轻人实在太少，所以四十岁的人也算年轻。佛门里的年轻人都是宝，我们应该使佛门老年人变年轻，年轻人更加年轻，要朝气蓬勃、精神抖擞，使每个人一进佛门，心里就高兴，千万不要暮气沉沉。
发菩提心，重要是在法上发菩提心
要克服暮气沉沉，你一定要对修行充满希望，对佛教的前途充满乐观。怎么样做到这一点呢？那就要明白佛法的道理。所以我不希望你们年轻人，从二十几岁开始，只知道到庙里烧香磕头。烧香礼佛虽是好事情，可远远不够啊，你还要学法修行啊，否则一直到老，还不是成了烧香老太婆？假如佛弟子个个都变成烧香老太婆，佛教就消灭了。佛陀的教育才叫佛教，每个人都不知道释迦佛讲了哪些道理，那佛教不是没了？佛门里天天烧香磕头，跟神庙土地庙也差不多了。所谓发菩提心，重要是要在法上发菩提心。
报四重恩(2)
一、报国土恩 二、报众生恩
___________________________________________________________
傅味琴讲于东营居士林 2006.12.15
修行第一步要修报恩，
知道报恩才有幸福
提要：
·修行第一步要修报恩，知道报恩才有幸福
·佛对众生有感情，佛弟子应该有颗报恩心
·众生的苦与乐，实与你有关系，因为每个众生都对你有恩啊
·佛弟子要报祖国恩、众生恩、父母恩、佛恩
·有恩不报的人，日子也不好过
修行第一步要修报恩，知道报恩才有幸福
我们都生活在现实里，每个人都希望自己离开痛苦，获得幸福，所以今天第一步要给你们讲讲上报四重恩。只有懂得报恩，你才会幸福；只有懂得报恩，别人才会幸福。我们最亲爱的就是父母，你只有懂得报恩，你父母才会有幸福；你的儿子懂得报恩，你才会有幸福。其实报恩不是个口号，而是个修法，修什么？就是叫你修报恩。
比如你跟爸爸妈妈离开三年了，忽然有一天爸爸妈妈妈来看你了，你当然高兴喽。为什么高兴啊？因为你对爸爸妈妈有感情啊，因为爸爸妈妈对我们恩重如山，把我们养育长大，天天相处在一起。
假如你们异乡逢故友，那可高兴啦，这个高兴哪里来？因为是同乡啊，过去他经常照顾我，我经常照顾他，也是有恩啊。你一想到他过去对我好，马上高高兴兴地请他吃饭，陪他玩，送给他东西，这就是报恩啊。
佛对众生有感情，佛弟子应该有颗报恩心
所以人是感情的动物，我们是佛教，可不要修成自私、狭隘、冷冰冰、没感情，如果释迦佛对众生没有感情，他怎么会到娑婆世界来成佛度众生啊？我们常说这是释迦佛的大慈大悲，大慈大悲就是感情啊，这是佛菩萨对我们的感情。我们每个人进了佛门都得到了释迦佛对我们的恩，常有人说：一人信佛，全家得福。很多人信佛以后，都有佛菩萨救苦救难的亲身体会，佛菩萨对众生的恩德，你怎么说也说不完。
众生的苦与乐，实与你有关系，
因为每个众生都对你有恩啊
所以你们要离苦得乐，第一步要修好对每个人都要大慈大悲，对他关怀，让他得到非常温暖的感情，那么你生活在里边，你肯定会很幸福。慈就是把自己的快乐给别人，悲，看见人家有苦恼，你赶快去帮帮他，劝导他，给他输送一点温暖，让他离开苦。每个同学这些道理都知道，可是有时候在做，有时候实在不大想做，好像跟我无关。其实跟你有关，因为每个人都对你有恩啊。
佛弟子要报祖国恩、众生恩、父母恩、佛恩
释迦佛叫我们要报祖国的恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩，报国土恩是第一条。现在祖国的昌盛，人民社会地位的提高，跟过去比比大不相同了。抗战时期，我在江苏昆山，那时还小，在街上推着自行车，结果遇到日本宪兵喝醉了酒，摇摇摆摆过来，把我自行车拦住，两只手抓住自行车的龙头。我吓坏了，他讲话我又听不懂，我又不会讲日本话，只学会一句“阿里阿多”，意思就是“谢谢你谢谢你”，我拼命唸：阿里阿多阿里阿多阿里阿多，(众笑)总算放我过去了。日本人侵略中国，我们过的就是这样的生活，现在还会有这种事情吗？现在祖国时时刻刻在关怀我们，保护我们，所以我们要报祖国的恩。
有恩不报的人，日子也不好过
如果不提倡报恩，每个人的日子都会很难过。别以为得了人家的恩而不报，好像占了便宜了，其实你的日子也会难过，因为整个社会的风气败坏了。我们经常听到有人说气话：“好人没好报”，这么一宣传，大家都不做好事了，乃至于现在你做好人，他非但不给你好报，还欺负你。如果这样风气不改变，哪个人会快乐啊？因为这种事情也会轮到你头上的。从古以来人们都有一个思想，所谓“积谷防饥，养儿防老”，年老了总希望孩子照顾照顾我，也就是报报我的恩啊。我们佛教更伟大，做了好事也不求你报答，可是你做了好事，人家还欺负你，我看这口气你也吞不下去啊。
报四重恩(3)
一、报国土恩 二、报众生恩
___________________________________________________________
傅味琴讲于东营居士林 2006.12.15
进佛门闹矛盾，欺压人，
都因为没修好报恩
提要：
·一分恩情报二分，大家做好事，占便宜的还是你
·与一百人做好事，得到一百人的反馈，这不是一本万利吗？
·进佛门闹矛盾，欺压人，都因为没修好报恩
·有危害的感情，冲掉了我们的慈悲心菩提心
一分恩情报二分，
大家做好事，占便宜的还是你
如果我们能使社会风气改变，这是我们对祖国对人民对众生最大的贡献，我们自己也会生活愉快。过去善良的人都有一种心态：我接受人家一分恩，我就报答人家两分恩。这样一来，大家都喜欢做好事，因为做了好事不吃亏，还我本钱，又给我利息，而且是双倍的，谁不愿做好事？大家做好事，实际上占便宜的还是你，你一个人帮助十个人，反过来十个人帮助你一个人，你不是占了九分便宜了？
我从前常说笑话，我是专门做一本万利的生意的。我这个思想，要做生意就做大生意，要一本万利。我现在还在天天做一本万利的生意。这是我启发启发你们。你们有的人很富有，要穿衣服，到服装公司你掏钱…
《报四重恩(1～9)》全文未完，请进入下页继续阅读…