空观开示(10)
◎傅味琴
通神非神通，幻觉亦非神通前相，
佛教修空，直通彼岸了生死，叫漏尽通
提要：
·出家人不修禅定，仍会起还俗心
·禅定的快乐是没有烦恼的快乐
·禅定能引发神通前相
·佛说“要以法度众生”，修行人不要搞假去吸引人
·走路快得慢不下来，别害怕，停下来再慢走就行了
·妄境非定境，幻觉可不是神通前相
·通神非神通，有师不见人，是鬼通
·佛教修空，直通彼岸了生死，叫漏尽通
出家人不修禅定，仍会起还俗心
那么娶老婆的快乐，禅定里有没有？有哇。男女的快乐分析下来不过是两件事情，一个是精神集中，一个是全身放松。禅定就是修这个呀，精神一集中，全身一放松，血脉就流通，而且还没有娶老婆的烦恼。所以修禅定的人不想娶老婆。你们出家人是有智慧，即使你今世仅仅是喜欢出家，至少说明你前世有出家的生活经验。但是你不学法，不修禅定，那就靠不住了。如今出家后还俗的也很多，因为自己没东西，容易被外界引诱，如果你自己有更好的东西，还能被外界引诱吗？你看也看不起，要它干什么？
禅定的快乐是没有烦恼的快乐
从前有个美国总统，说过一句话：“老婆就像蚊子，整天在你耳朵边嗡嗡嗡，烦死了，赶也赶不掉，拿她没有办法。”(众笑)还有人说过：“老婆像一只猫，你顺着它的毛捋它，它很温柔，你倒过来摸它，它马上反过身咬你一口。你想打它，它爬上树了，朝你“喵”一声，意思你把我咋办？”(众笑)还有一个比方：老婆就像刚熬出来的稀粥，一滴在手背上，烫得你直叫，即使把它擦掉了，皮肤已经红肿了。当然我说的老婆也包括老公啊，佛门提到善男子，也包括善女人的。也应该给你们女众讲讲男人的麻烦事。(众笑)中国农村都有这句话：不打老婆的男人不叫男子汉，不抽烟不喝酒的男人不像个大男人。你要这样的人陪着你干什么？整天喝酒抽烟，一不高兴，“啪”一个耳光打过来。(众笑)所以别迷惑了，世间上的快乐都带着烦恼，带着痛苦的，禅定的快乐才是没有烦恼的快乐。连下来一句很容易懂，“你病就好得快了，身体就健康了。”
禅定能引发神通前相
第三点。禅定能引发神通前相，当然前相引发出来了，水平一到，神通就出来了。但别人是看不到也听不到的。修禅定都要遵守一个严格的守则，出了境界，谁也不准说，因为佛教讲功德要隐藏，不能宣扬。我只允许他们跟我说，因为我要告诉他，这个境界是对还是错。你去跟别人说干嘛呀？好表现自己啊？修行嘛自己好好修，别朝自己脸上贴金。
佛说“要以法度众生”
修行人不要搞假去吸引人
说“老师，这样你度众生的事业发展不出去了。”不能拿原则做交易，修行人就是这样子的。能海上师说过：显露神通会引起很多的假神通。人家没有神通的，看见人都跑到你那儿去了，因为你显露神通啊，他就搞假神通，那样佛门就越搞越乱了。所以要以法度众生，而不能靠神通度众生。
走路快得慢不下来，别害怕，停下来再慢走就行了
我讲一件事情，你们听听就可以了。有一年上海禅定班有一个女学生问我：“我现在修禅定有点怕。”我说：“怕什么？”她说：“我现在走路越走越快，慢也慢不了，我真怕。”我说：“你这一点事情就怕起来了，如果你修出神足通来，只听到耳边的风声，那你不是吓破了胆了。”像她这样还不叫神通前相，最多只能作为神通前相的一个比喻。后来我教她一个办法，很简单，我说：“你越走越快慢不下来了，心里害怕，干脆你停下来重新再慢慢走。”她照我的办法，确实行了。
妄境非定境，幻觉可不是神通前相
但是要告诉你们，幻觉可不是神通前相，比如看见金光，看见白光，还有耳朵边听到人说话，这都是幻觉，叫作幻视幻听，从前练气功叫出偏差了，佛教里说着魔了，那可不是神通前相。你真修出境界来，首先要了解你是怎么修的？你的路子对不对？出这种境界的时候，你心态是怎么样的，以此来判断你是从定中出生，还是从妄想中出生，是定境还是妄境。
通神非神通，有师不见人，是鬼通
从前我在苏州碰到一个年轻的小伙子，我问他：“你有师父吗？”他说：“我有师父。”“你师父叫什么名字？”“我不知道，因为师父从来也没有告诉过我。”“你师父现在在哪里啊？”“我不知道。”“到底怎么回事情？”“我有一天到庙里去走走，忽然不小心摔了一跤，等我爬起来，耳朵边就有人跟我说话：“你拜我为师，我叫你怎么做，你就怎么做，你准发财。””那是鬼附身，并不是什么神通！
从前有个人到我这儿来，跟我谈起他从前一个老师是练气功的，他有神通。我说：“你说错了，这两个字颠倒了，不叫神通，叫通神。”我还是说得比较客气的，不客气说叫通鬼。懂佛法的都知道，巫婆神汉全是鬼通。一般都是鬼附在身上。这个人如果脸上是有光彩的、明朗的、心地很好、做事光明正大，可能是通神；如果脸发黑，喜欢阴暗面，专门搞钱财，这个人是鬼附身。
从前有一个大气功师，有人看见凡是去听他带功报告的人，背后都有个黑影子，他本人背后黑影子密密麻麻。所以人们称他大力鬼王。说什么功能，全是鬼在他身上玩一点把戏。
佛教修空，直通彼岸了生死，叫漏尽通
佛教的神通跟外道的神通不同。从前古印度的外道，神通也厉害，能移山倒海，可是他们最多这点水平。佛教的神通没止境的。因为外道的神通靠吃药，靠练身体，佛教的神通靠空。空没有止境，所以佛教神通的力量也没有止境，一直可以通到彼岸了生死，证阿罗汉果，叫作漏尽通，这是外道根本不可能达到的。我也不否定神通，但是我也不赞叹神通。是有神通这么回事情，我只是告诉你，佛教的神通是从佛法来，你不懂佛法，空不掉烦恼，你别搞出偏差来了，今天下课。
空观开示(11)
◎傅味琴
修行要有大能力，还得修禅定
提要：
·修行要有大能力，还得修禅定
·佛弟子不听佛的话，修行就不起作用了，佛门搞世俗，佛教就危险了
·在佛门搞名利，比愚痴的人危害更大
·禅定只学不修，能成就吗
·学生不听老师话，佛法也起不了断烦恼的作用
修行要有大能力，还得修禅定
我们昨天讲到“何故修定？”能海上师说了修禅定的几种功德，一是修定能调柔身心，起止恶修善的大能力。修行要想有大成就，那就必须要有大能力。如果止恶没有大能力，谁也不能保证你不下三恶道。佛菩萨都是慈悲的，即使你有一个极好的有修行能力的师，对你也是慈悲的，可是你自己没有能力的话，他们对你做加持也加不进去，所以还是要自力为主。
佛弟子不听佛的话，修行就不起作用了，
佛门搞世俗，佛教就危险了
自己怎么才能有大能力呢？要靠三宝的引导。你不听佛的话，不跟佛学，也不依法去修，把法仅仅作为一种学问来学，而不是作为修行的指导，那只能培养你佛学水平高一点，培养不出你修行能力来的。断烦恼没有能力，就要继续流转生死，造恶业没有能力止住，三恶道门就没办法关。孩子不听父母话，父母也没办法。众生不听佛的话，佛也没办法。要不然佛法怎么会灭呢，就是因为众生不听佛的话，搞自己的一套，那样修行也不起作用了。
所以佛门跟世俗最好分开。现在的佛教已经处于非常危险的地步，很多人挂了佛弟子的牌子，在佛门里搞世俗法。事物要么前进，要么倒退，人要么变好要么变坏，你想保持现状是不可能的。我们学佛的人就有一个“学”字，古人有句话：“学如逆水行舟，不进则退。”
即使我们有一点小能力，还要培养出大能力来。从哪儿去培养，还不是从戒定慧中去培养？
在佛门搞名利，比愚痴的人危害更大
第二个功德，修定能引生喜触及轻安。过去社会上有某些单位请我去讲学、教禅定，即使我非常严肃，也有不少内容流入到社会上气功那里去了。学气功的人来学禅定，他们就把佛教禅定放到气功里去了。所以对于外道要严格防护，佛也讲过：如果你发现听众里有一个知见邪的，你就不能讲佛法。
有的人说，“佛法要广度众生啊”，这没错，可是他不懂得一分为二，有的人就不应该给他佛法，更不应该给他禅定。打个比方，有的病人快死了，家属总是请求医生想办法救一救，“不管有用没用，你就治吧。”最多白花点钱吧。可是对于某一些人，邪知邪见本性难改，那可不是白花一点法啊，他拿回去了，利用佛法做招牌搞名搞利，人家还称他法师哩。这种人比愚痴的人还厉害，愚痴的人，你跟他讲也白讲，即使他有时候搞错了，别人也要笑他，不会受他影响。所以你们这个专修班，我当初发心非但要培养理论上是高层人才，将来都能讲经说法，要法法圆融，最主要是培养你们修行上成就，成就主要靠什么，靠禅定。
禅定只学不修，能成就吗
过去社会上那些跟我学禅定的人，也不过是让他们对禅定有个爱好，在禅定中得到一点利益，起不了大作用的。从前称我老师的有好几千，如今来到我身边的只有二十几个，那些人白天要工作，谁知道他们回去了在不在修，能成就吗？
这个专修班是讲成就的。如果你学了佛法不肯转变，基础不踏实，只会夸夸其谈，吹得高高的，顶什么用？有人学了一点禅定就跑掉了，有的等不及，没学到也跑了。法是给修行人的，可不是给走马观花那些人的。
学生不听老师话，佛法也起不了断烦恼的作用
我十年前办佛学院，可以说没有一个学生不听话。有一个最最调皮的学生，脾气坏，尽捣乱，可是他从不跟我捣乱。他说：“我也懂事的，我也懂得傅老师的话全是为了我好。”可是相隔十年，如今的佛门大变样，听了那么多的法，竟然不起作用。佛法成了某些人求名求利的工具，而并不是一个断烦恼的工具。
空观开示(12)
◎傅味琴
修出了神通，五欲放不下，能了生…
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