《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五
──“劝请功德”的讲解(80)
傅味琴讲于开化文殊院 2007年1月27日
只有法才能告诉你怎样消业障，
如果钱能消业障，因果就不存在了
本次提要：
■ 只有法才能告诉你怎样消业障，如果钱能消业障，因果就不存在了
■ “有钱能使鬼推磨”，鬼也消不了你的业障，福报享完恶报就来
■ 以众生的乐为乐，就无漏洞，只为自己求快乐，矛盾就多了
■ 福报能将你业障推迟，修行就要抓紧这段时间，增强自身的觉悟力量
只有法才能告诉你怎样消业障，
如果钱能消业障，因果就不存在了
有好几天没有给同学们讲法了，因为前几天我去开政协会议，今天我们继续讲《金光明最胜王经》的《灭业障品》。
要消灭业障就应该多听法，只有法才能告诉你，怎么样消业障。如果钱能消灭业障，那因果就不存在了。所以如果有人认为出钱就能消业障，这个人不懂因果。自己的因果自己了，善因善果，恶因恶果，是不可能由他人来替代的，只有法的功德才能转变业力。可是由于长期以来，佛弟子进佛门只想求保佑，好像法对他没什么用似的。佛度众生是以法度众生，不依靠法，你怎么脱离苦海啊？人身难得今已得，得到了人身，一辈子空忙，这能算一个聪明人吗？只有一种人，他的人生观是学愚，他并不想让自己变成聪明，也不想增长智慧，因为学了法，得到佛陀的智慧，他就愚不了了。我们是佛弟子，就要以佛陀的智慧来消除自己的愚痴。智慧在哪里？智慧在法里。
“有钱能使鬼推磨”，鬼也消不了你的业障，
福报享完恶报就来
有句老话，“得人钱财，与人消灾”，佛弟子如果也去行这个道，那跟世间上人有什么差别呢？还有句话，“有钱能使鬼推磨”，可你即使把钱给鬼，鬼也消不了你的业障，因为业障在你自己身上啊。还有一句话，“将功折罪”，佛门里这句话不成立的，实在的说善有善报，恶有恶报，你做好事，决定得善报，你做恶事，决定得恶报，善报恶报哪个力量大哪个就跑在前面。人死后也是如此，死后去哪一道，受什么报，就看你哪个要受报的花先开。你即使今生好报的花先开，但是过去世的业障不因为你今天的好报而消失，等你福报享尽了，你受苦的业报就要开花了。
以众生的乐为乐，就无漏洞，
只为自己求快乐，矛盾就多了
所以人在快乐幸福的时候，要有点冷静的头脑。我年轻时不戴帽子，天冷也不戴，头脑要冷静嘛，头脑热乎乎的不要热昏了？人生随时随刻要冷静，如果使一切众生快乐，你在众生里边也会受到快乐的报，你为别人的快乐而快乐，这就没有漏洞了。如果你只为自己找快乐，哪个没有漏洞，都不够冷静啊！所以快乐的时候要想一想，我福气享完了，过去世造的恶业就要受报了。
福报能将你业障推迟，修行就要抓紧这段时间，
增强自身的觉悟力量
布施供养，或者把自己修行的功德回向给别人，能起作用吗？能起作用，一切的作用都在因果里，而不是你自己想的一套。布施供养以及功德回向都不能消除你的业障，但能靠福报力量把你的业障推迟，你福报享完了，还是要受报。所以说业报能转不能灭，也就是因果能转不能灭。
摆个事实，释迦佛成佛后还有头疼背疼，还是受报。那么把恶报推迟有什么好处？你业报推迟后，在这中间的阶段，你赶快抓紧时间修行啊，自身觉悟力量增强，以后的痛苦就能冲淡，乃至消除，你将来受报的时候就好受了。比如释迦佛受报，他一点苦恼也没有。
《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五
──“劝请功德”的讲解(81)
傅味琴讲于开化文殊院 2007年1月27日
没有法，法就灭了，身在佛门，
不要做一个不懂法的坏榜样
本次提要：
■ 吃喝玩乐不修行，无论受报迟早，都会痛苦万分
■ 修行得福报，能得佛菩萨加被及同学们的功德回向，业障的力量就转化了
■ 业障是依靠烦恼因缘成熟的，烦恼不转变，业障能转变吗？
■ 不要辜负师尊三宝对我们的加被，不要辜负自身福报所形成的今天修行的缘
■ 法力无边，能消业障，学了不修，数食不饱
■ 违背了佛的教导的人制造了末法时期，使佛伤心，我们心里难受
■ 没有法，法就灭了，身在佛门，不要做一个不懂法的坏榜样
吃喝玩乐不修行，无论受报迟早，都会痛苦万分
打个比方，你皮肤过敏，身上一碰就疼得要命，连穿衣服都困难，这个时候医生给你开刀，你受得了吗？那就推迟半年，你先把这个过敏的病看好了。再来开刀就受得了，如果你半年里吃喝玩乐不看病，那你半年后开刀还是疼。
修行得福报，能得佛菩萨加被及同学们功德回向，
业障的力量就转化了
修行就是有这个好处。我们真正发心修行的人，佛菩萨，不管是天上的菩萨还是人间的菩萨，出家菩萨还是在家菩萨，乃至于老师同学们，一切依法修行、发菩提心的人，都会把自己修行的功德回向给我们。无形中就把我们这段修行时间里，原先应该受的苦报推迟了，业障的力量也就转化了。
业障是依靠烦恼因缘成熟的，
烦恼不转变，业障能转变吗？
那么你要抓紧时间治病啊，治什么病？治烦恼病，烦恼不转变，业障能转变吗？业障都是依靠烦恼的因缘而成熟的。缘是形成因果的重要条件，你自身有烦恼，别人身上也有烦恼，你对他烦恼，他对你烦恼，靠这个缘就能使你受报。世间上人也懂要结好缘，不要结恶缘。咱们同学都是走在清净的道路上的清净侣，应该要结清净的缘，而不要结烦恼缘。
不要辜负师尊三宝对我们的加被，
不要辜负自身福报所形成的今天修行的缘
今天能够听到法，能够有这么多的同学在一起修行，很有福气，在别人眼里，我们这个地方真是稀有难得。小住的同学谈感想时总是这句话，“我没有你们福报好。”所以不要辜负了师尊三宝对我们的加被，不要辜负了我们自身福报所形成的今天这么好的缘。好比没有父母的恩，你今天能长大吗？你过去世的善根，促使你今天学佛修行，浪费时间你对得起谁啊？也对不起自己啊。
法力无边，能消业障，学了不修，数食不饱
要消除业障，是靠法的力量，所以叫法力无边。我们修大乘佛法的人，应该修好六波罗蜜。第一就是布施波罗蜜。我们《菩提道次第科颂》已经讲到布施波罗蜜了，其中法布施讲得特别长。讲法布施，我又特地开讲现在这部《金光明最胜王经》，目的就是要你学了法以后必须要修啊，学了不修，数食不饱，只修不学，盲修瞎练。
违背了佛的教导的人制造了末法时期，
使佛伤心，我们心里难受
末法时期就是这两种现象特别普遍，因为普遍，所以形成末法时期。就是说佛法已经到了尾巴上了，这是释迦佛不希望发生的事情。可是人世间逆子很多，父母的恩都没有报，到老还让父母伤心，谁制造末法时期，谁就违背了释迦佛的教导，就好像世间上逆子那样，尽使释迦佛伤心，我们心里更是难受。
没有法，法就灭了，身在佛门，
不要做一个不懂法的坏榜样
就算现在是末法时期，末法还有点法了，现在只是进入末法初期，有些佛弟子进佛门几十年了，竟然身上一点法也没有，这太不应该了，你法都没有，法在你身上已经灭掉了。你在佛门里做了一个不懂法的坏榜样，别人受你影响，大家都不要法不懂法，也就在这么多人身上出现了灭法。促使释迦佛的佛法在娑婆世界加速消灭，这种以身谤法的罪，因果很重的。可是现在很多佛弟子竟以不听法、不学法、不要法为得意？而那些盲修瞎练的所谓修行人，连法都不懂，哪来力量消除业障呢？
《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五
──“劝请功德”的讲解(82)
傅味琴讲于开化文殊院 2007年1月27日
佛弟子不想求法消业障，竟愿花钱消业障，
因果自作自受，他人能替你背因果吗？
本次提要：
■ 佛弟子不想求法消业障，竟愿花钱消业障，因果自作自受，他人能替你
背因果吗？
■ 恶业如果没希望解脱，众生怎能成佛？修行才能转变因果
■ 离开众生，能行菩萨道吗？佛弟子要在大风大浪里锻练，要在群众中提高
■ 磨擦起烦恼，在烦恼中断烦恼，这是最快的办法
■ 布施结好缘，你一笑，他笑得更热情，一切布施中法布施最殊胜
佛弟子不想求法消业障，竟愿花钱消业障，
因果自作自受，他人能替你背因果吗？
说“我多花一点钱，请别人来给我消消业障。”那不是违背了因果？我以前在新加坡讲法，黄昏时候进来个居士，看到我就问，“这儿有没有消业障的？”我说“有啊，你晚上来听法。”她就走了，晚上也没来。我才明白，她是想花钱消业障，不是求法消业障。
世俗人杀鸡杀鸭招待客人，客人吃素，他就劝说：“如果吃了有罪过，罪过我替你背。”罪过能由他人背，那岂不错了因果。为什么他会说这句话，因为他不懂佛法。因果是自作自受，哪有自作他受的？这种话世间上也讲不通嘛，例如儿子犯罪要枪毙了，爸爸苦苦哀求，“我愿替儿子死，他所做的坏事都算在我头上”行得通吗？
恶业如果没希望解脱，
众生怎能成佛？修行才能转变因果
众生的恶业有没有希望解脱？不能解脱怎么成佛呢？所以正确的回答，因果能转不能灭，要以佛法去修行才能转变因果。这一辈子能转多少，就看你的精进，你的努力了。所有佛讲的法，无非是叫你转变自己的因果。凡夫成佛就是通过转，转了就发生变，所以叫转变。
离开众生，能行菩萨道吗？
佛弟子要在大风大浪里锻练，要在群众中提高
修菩萨道修行最快，快到你能成佛，如果不行菩萨道，三大阿僧祇劫也成不了佛。你可以自己修得非常好，乃至证阿罗汉果，可是你要想修成菩萨，离开众生你修得成吗？在众生里修是最快的方法。能海上师常讲，修行要在大众里修，能得到大众的加持力，否则…
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