《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五
──“劝请功德”的讲解(50)
傅味琴讲于开化文殊院 2007年1月11日
若人以满恒河沙数大千世界七宝，
供养一切诸佛，劝请功德亦胜于彼
本次提要：
■ 以满恒河沙数大千世界七宝供养一切诸佛，劝请功德亦胜于彼
■ 有法施才有胜利，法施能使众生打败外道魔军，消除自己的烦恼愚痴
■ 有位姑娘满身散着花，躺在木板上随着流水飘
■ 有人说：“你们生活这么苦，这日子咋过？”因为他有贪欲，一贪着就
放不下
■ 过去世有善根的，在世俗里一混也醒不过来
经文：若人以满恒河沙数大千世界七宝，供养一切诸佛，劝请功德亦胜于彼。
由其法施有五胜利。云何为五？一者法施兼利自他，财施不尔。
以满恒河沙数大千世界七宝
供养一切诸佛，劝请功德亦胜于彼
我们接着讲《金光明最胜王经·灭业障品第五》，其中有一段讲到劝请的功德。上次讲到“若人以满恒河沙数大千世界七宝，供养一切诸佛，劝请功德亦胜于彼。”如果你能劝请如来为众生说法，今天来说就是劝请善知识为众生说法，这个功德，要胜过以充满像恒河沙数那么多大千世界的七宝来供养佛的功德，为什么劝请功德这么殊胜？
有法施才有胜利，法施能使众生打败外道魔军，
消除自己的烦恼愚痴
“由其法施有五胜利”，因为法布施的功德有五种胜利。胜利就是殊胜的利益，胜、利，这两个字大家都懂，却不重视。好比军队打了胜仗，得到很多战利品，使自己更加壮大。我们要取得殊胜的功德利益，我们也必须要跟自己的烦恼愚痴打仗，跟魔道外道打仗。打胜了能消除自己的愚痴，打败了你就完了，佛法的明灯熄掉了，众生永远在生死长夜里。如果打胜了，那当然功德无量。
有位姑娘满身散着花，躺在木板上随着流水飘
冷静想想，我们每天究竟有多少时候，在思维过去听到的法，使自己觉悟起来？时光像流水那样，就这样随它流过去了，这对自己有什么好处呢？我年轻时看电影，有个镜头，一个姑娘精神有点不正常，躺在一块木板上，随着流水飘，满身散着花。想一想，当这块板沉下去的时候，她还不是完了。众生在人世间享受荣华富贵，嘴里哼哼小调，像流水那样随时间飘流，却一点警觉也没有，因为众生都有烦恼病。
有人说：“你们生活这么苦，这日子咋过？”
因为他有贪欲，一贪着就放不下
现在有些在家居士，说是信佛，看看他们的生活，也就是这么过日子。前两天我还听到一句话，咱们女众部有学生回去探亲，跟周围的亲戚朋友谈起来，他们说：“你们生活这么苦，每天连电视也没有看，这个日子咋过啊？”那么电视机没有发明之前，这些人日子咋过？这就是众生的贪欲，一贪着就放不下。你们再碰到这种人，就请他到这儿来，体会体会我们这个日子咋过的。
过去世有善根的，在世俗里一混也醒不过来
连过去世有善根的，在世俗里一混也醒不过来，一出国更醒不过来。出国的人都很得意啊，可能在那个圈子里造业造得更厉害，要跳出来也不大容易，真叫无有出期。有的说得挺好听，“老师，我家里不赞成我来学法，我想了一个办法，我出国去绕个圈子，就可以回来了。”回来了吗？还不是人影不见。还有的说，“我想学法，现在阻力很大。家里叫我出国，我就跟家里说我出国半年，回来学法半年。”我说：“你别想得太好，如果家里不同意呢？”“不同意我就跟他离婚，我就跑掉。”现在也不知道跑到哪里去了。世俗生活就是个泥坑，掉下去了，活，活不了，死，死不了，跳，跳不出来。
《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五
──“劝请功德”的讲解(51)
傅味琴讲于开化文殊院 2007年1月11日
由于天人劝请功德，
使娑婆世界众生由听法而得度的无其数
本次提要：
■ 世俗人发了财做点好事也是想以此来消除恶业吧
■ 掉在世俗泥坑里的人，痛苦都是当初想得好，即使发了财、结了婚，这
戏可没完呢
■ 有人不要佛菩萨的引导，就好比掉在泥坑里，不要岸上的人把他拉上来
■ 天人劝请如来为众生说法，不要入涅槃，因为佛法极其殊胜，得有请才说
■ 有些佛弟子竟然不想继承佛给他的家业，连佛法都不要了，戒定慧也不修了
■ 由于天人劝请功德，使娑婆世界众生由听法而得度的无其数
世俗人，发了财做点好事，
也是想以此来消除恶业吧
听了法有了觉悟，多少还有点希望。可是末法时期的众生受了邪师邪说的影响，法都不要听。就好比掉在一个大泥坑里，你想自己挣扎，动一动就往下沉，只能够一动也不动。比如世间上的人遇到了苦难，就有人会鼓励他：要奋斗，重新爬起来。话是不错，没有佛法，你跳得出这个泥坑吗？即使你又发财了，还不是又迷掉了。发财的人，有几个是完全清净的？有许多发财的人想做点好事，当然是好，有的也是想以此来消除消除恶业吧。连强盗也会在庙里的功德箱里丢点钱，希望菩萨保佑他。
掉在世俗泥坑里的人，痛苦都是当初想得好，
即使发了财、结了婚，这戏可没完呢
掉在世俗泥坑里的人，往往越挣扎越是往下堕。有人多年前就说要到我这儿来跟我学法，但要过几年再来，因为她还想去做生意赚钱还债，可能十多年过去了，到底发财了还是赔本了？
人所以有痛苦，都是因为当初想得好。社会上的年轻人，最大的痛苦就是失恋。为什么会失恋啊？你想得好，以为这个姑娘肯定嫁你。倒闭的厂家、关门的酒家，还不是当初想得好。即使你发了财、结了婚，这场戏可没有完呢，就像搓麻将的人，赢了还想赢，一直到输光他去跳河。
有人不要佛菩萨的引导，
就好比掉在泥坑里，不要岸上的人把他拉上来
掉在泥坑里人只有一个办法，就是岸上的人给他一根长竹竿，叫他紧紧抓住，由岸上人把他拉上来。可是佛说的法，今天有些佛弟子竟然不要听，好比你塞一根长竹竿给他，他说我们用不着。连《药师经》里说的，念药师佛名号，会有八大菩萨引导他到极乐世界，他也不要，都是因为错见的关系而颠倒了。
天人劝请如来为众生说法，不要入涅槃，
因为佛法极其殊胜，得有请才说
当年释迦佛以极大的悲心来到娑婆世界成佛，度娑婆世界众生。成道以后，由于天人的劝请，请如来不要涅槃，释迦佛说：我的法极其深奥，极其殊胜，很少有众生能够理解。天人又劝请：即使众生愚痴，但是能够接受佛法的众生还是有的，还是请如来住世转*轮。这并不是释迦佛缺少悲心，而是因为法是极其珍贵的，一定要有人劝请才说。比如你的亲戚请你吃饭，那和没有请，你自己跑到他家里去吃饭，两样的。人家请你，你就受人家尊敬，人家没请，你自己跑去，人家就不会尊敬你。
有些佛弟子竟然不想继承佛给他的家业，
连佛法都不要了，戒定慧也不修了
后来如来就没有进入涅槃，是为娑婆世界众生说了49年法。今天娑婆世界众生连佛法都不要了，戒定慧也不修了，不要说释迦佛很失望，十方如来也只好叹气，当年这个天人可能也会苦恼。儿子不继承爸爸的家产，宁愿跟流浪汉一起混日子，这是败子，是逆子。这些人自称佛弟子，竟然不想继承佛给他的家业。
假如爸爸问他，“我老了，你为什么不继承我的事业，偏要离家出走？”儿子说：“因为她爱我。”可把爸爸气坏了，拍桌子就训他，“从小到大，我最爱你。”
假如娑婆世界佛法灭掉了，释迦佛包括十方佛菩萨都会心里难过，尤其受苦的就是众生。佛弟子愚痴颠倒，就是魔王促使佛法灭掉的一个手段。
由于天人劝请功德，
使娑婆世界众生由听法而得度的无其数
当年如来初证菩提欲入涅槃，由于天人的劝请功德，使我们娑婆世界两千多年来的众生都能听到佛法，由听法而得度的无其数。现在末法时期，你能劝善知识说法，这个功德也是大得没办法计算，而且越是紧急关头，你能抢救一下，这个功德越大。今天正是紧急关头，我常说，今天与其说弘扬佛法，不如说是抢救佛法，因为法快要灭了。
《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五
──“劝请功德”的讲解(52)
傅味琴讲于开化文殊院 2007年1月11日
树立法幢，劝请善知识说法，
这都是为佛陀教育众生的事业做贡献
本次提要：
■ 树立法幢，劝请善知识说法，这都是为佛陀教育众生的事业做贡献
■ 如今佛门只想伸手要东西，不想做贡献的特别多，只作财供养，不肯学
法、弘法作法供养的也特别多
■ 不继承父业，只想拿了爸爸遗产去享受，这种花花公子得了病，病毒还
会传染别人
■ 你们将来能给无数苦难众生提供精神食粮，那不是宝中宝吗？
树立法幢，劝请善知识说法，
这都是为佛陀教育众生的事业做贡献
如果你能树立法幢、弘法、广度众生，那当然好，如果你劝请善知识转*轮，这也是为佛陀教育众生的事业做了贡献。好比父亲病重垂危，所有的家属心情都紧张苦恼，常会再三哀求医生：“如果能把我爸抢救过来，我捐献百万给医院。”佛弟子对佛有感情啊，在佛法快灭的时候，是不是应该劝请善知识快转*轮，抢救一下佛陀的正法事业，而做极大的贡献呢？
如今佛门只想伸手要东西，不想做贡献的特别多，
只作财供养，不肯学法、弘法作法供养的也特别多
中国从古以来流传着一种风气，求上天保佑，外国人是求上帝保佑，其实上天究竟怎么回事，上帝怎么样，他们都讲不清楚。由于这样的传统思想的影响，信了佛就是求菩萨保佑，在佛门只想伸手要东西，不想做贡献的人特别多。
有的人听了我的话也许会生气：我经常供养三宝的，能说我没贡献吗？说得也对，可是如果佛门弘扬佛陀正法的事业后继无人，你去供养谁呢？我们这里年轻的佛弟子，他们放下了家庭的温暖…
《《金光明最胜王经》卷第三“劝请功德”的讲解(50～59)》全文未完，请进入下页继续阅读…