新时期佛教医药事业的回顾与展望
陈全忠
闽南佛学
本文所称的新时期，是指自1978年政府重新落实宗教政策以来直至目前这一段期间。在这一段期间，我国有lo几个省的20几个市、县的佛教协会、古刹名寺和个体医僧，为弘扬佛法，普度众生，本着“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的宗旨，走向与建设社会主义精神文明相适应的道路，先后创办了有益于社会人类的医药保健事业，还对贫苦无力就医的患者施医赠药，作出了有益于世人的奉献，在社会上为佛教塑造了良好形象，受到社会各界人士的好评。尤其是近年来还出现了佛教界与医药界人士配合，创办成立了中国武夷佛教医药研究所的新生事物。该研究所并发起与主持召开了首届中国武夷佛教医药学术研讨会。同时还成立了福建武夷佛教医药学术研究会。佛教期刊《法音》与《闽南佛学院学报》及出版界也先后刊登与出版了部分有关佛教医药的论文及书籍，为我国佛教医药的研究开创了新局面。
笔者认为如就新时期佛教兴办的医药事业进行回顾，肯定其社会效益与存在问题，并结合目前我国国情与透过世界各地佛教兴办医药事业取得成功的经验，以展望未来我国佛教医药事业发展的趋向。这对推动我国佛教参考国外佛教创办医药事业成功的经验，从而更好地创办有益于人类社会的医药事业，走与建设社会主义精神文明相适应的道路，无疑具有一定的现实意义。为此，参考有关资料撰写此文。现从以下几点进行回顾与展望。
一、回顾过去
回顾自从1980年中国佛教协会召开了第四届代表大会，并成立了第四届理事会以来，首先在北京创办了全国性发行的佛教刊物一一《法音》，随后， 《上海佛教》、《台州佛教》、《广东佛教》、《洛阳佛教》、《浙江佛教》等佛教杂志期刊，也相继应运出版流通，这些佛教刊物，与各地发行的报纸及新出版的书籍，介绍了不少有关佛教的好人好事。本文在这里仅就共报道有关佛教医药事业的情况进行回颐，为了更好地说明问题，现按报道资料的内容、分类归纳整理如下：(一)创办医院
1．青海塔尔寺创办藏医医疗站、并发展成为塔尔寺藏医院：1980年，塔尔寺创办了藏医医疗站，为广大牧民和附近城镇居民、以及该寺僧人防病施药，深得广大患者的信仰。每年旅游旺季法会期间，慕名前往该寺朝拜的藏、蒙、汉、回、土等民族同胞和国外游客成千上万，其中有不少患者是专程赴该寺求医的。门诊数从初办时四千人次，到1992年增到13000人次，该院经过十多年的不懈努力，对临床医疗和研制药品等方面积累了一定的经验，并购置制药用具，而在此基础止，于1922年10月上旬成立了塔尔寺藏医院。
由该寺主管曼巴扎仓事务并有多年经验的札西活佛担任院长，并从中抽出10名医药学识与经验俱优的年青僧人组成医护队伍。以佛法“救苦救难、普度众生”为办院宗旨，以藏医独特的医疗方法、制药技术，进行防治疾病与施药。年收入从初建站时一万元到成立藏医院时增至15万元①。
2、山西五台山普化寺创办骨科医院：五台山普化寺住持释藏明法师是一位声名远播的“骨科神医”。他现年
o岁，身怀治疗各种跌打损伤和腰腿痛的绝技，行医数十年，治愈了十多万人。1986年初，他为了使更多的患者得到治疗，即将自己多年的积蓄和寺庙的部分门票收入，在寺内办起了一座骨科医院。藏明禅师的治疗手法非常独特，只见他盘膝稳坐，屏息运气，用手指或手掌在患者伤痛部位轻轻摩挲数遍，病人即感疼痛缓解，血脉和畅，十分舒服，按摩毕，辅以中药洗剂、轻者数日，重症逾月，无不痊愈如初。有一位来自山西宁武县的患者说，他的右臂不慎挫伤而致粉碎性骨折，曾多方求医无效。后经人介绍到普化寺治疗，六天后右臂便能活动自如了。又有一位年青的公安刑警因车祸致锁骨和肋骨七处骨折，大医院拟予手术治．但无把握治愈。经藏明禅师治疗，三天后便见显效，月余便已痊愈。还有一位来自大同市的十七岁姑娘，她因患骨结核而致畸型，来时弯腰撅臀，骨瘦如柴。经藏明禅师为她治疗两个月后，姑娘面部红润，身材苗条，行动灵活，很难看出她曾是患过严重的骨结核患者。寺内妙禅、艺如两位比丘尼从藏明禅师学艺多年，已能独立诊治病症。还有寺内医生阎忠义居士，他善用中药治疗肺、肝、胃和食道诸病症，对白血病也有较深的研究。该院备有150张病床，以供来自各地患者住院治疗。由于藏明禅师等佛门弟子以慈悲为怀，救人为本，故其收费低廉，加上疗效显著，因而远近病人前往该寺院求医者络绎不绝②③。
3．沈阳市气功医院开设瑜伽术谘询处：该院聘请神慧尼师当副院长，分管瑜伽术谘询处业务。神慧尼师是一位名闻遐迩的气功师，她十六岁出家受戒后，赴北京通教寺学习教理4年，并受雍和宫大喇嘛传授瑜伽术，之后，苦练该术四十多年。
在“文革：”期间，她的医术被视为巫医，没有机会为人治病，直至1986年，在沈阳市成立气功医院瑜伽术谘询处，她才该处为患者治病。在近一年时间，她用瑜咖术治愈上千名病人。其中骨折的愈合，近视的不用戴镜，濒临绝望的某些癌症患者仍留在人间……她的治病奇迹，遂在沈阳市的大街小巷传开。《沈阳日报》、《沈阳晚报·周末版》、《辽宁日报》、《辽宁晚报》、《中国实业与中国文化》等报刊先后报道了她的医术和感人医德的事迹④。
4．福建省佛教协会主办“福建省佛教中草药医院”：该医院于1987年5月5日，在福州海潮寺成立。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初为该医院题词。该所佛教中草药医院设内科、妇科、小儿科、风伤科和针灸推拿科等。福建省佛教协会副会长梵辉法师坐堂诊病，并邀请省内老中医到该医院奉献心力⑤。并举行为期5天的义诊⑥(二)创办藏族医药学院
拉卜楞寺创办藏族医药学院：拉卜楞寺位于甘肃省夏河县。寺始建于1710年．是我国著名的喇嘛寺，为藏传佛教信徒进行宗教活动的道场。尤其是该寺于1784年创建的藏族医药学院更是闻名于世。自1982年国务院决定将该寺列为全国重点文物保护单位后，该寺随即进入新的历史时期。该寺医药学院的僧人除从事一般宗教活动外，主要学习《四部医典》、《药王月诊》和《晶珠本草》等藏族医药典籍。上述诸书，含有生理、病理、诊断、治疗、药物等自成系统的藏族医药内容。该医药学院培养子不少藏族医药人才，如当代有名的藏医三布智、果洛曼巴和巴丹等三人。他们高明的医术吸引着来自四川、甘肃、青海和内蒙古等地的各族患者前往就诊。该医药学院生产的“洁白丸”、 “九味沉香散”、“九味牛黄散”三种药物已被列入国家药典，还有18种单方成药被列入西北五省(区)地方成药，并行销全国各地。目前为满足各地患者的需要，已由手工操作改为机械制作。该寺为了继承和发扬藏医遗产，还设立了藏医研究所⑦。 (三)”创办康复研究所
浙江省余姚市佛教协会在会长、龙泉寺住持益慧法师和副会长唯根法师的支持下。由秘书长、瘫痪专科医生叶衡居士创办康复研究所，为病残者施医赠药，于1992年间义诊一千多人次，赠药费计人民币2500元。1993年3月9日至4月13日，Df-居士专程前往宁波市福利院，为该院收养的社会遗弃瞄性瘫痪患儿义诊治疗，并指导功能康复锻炼。在叶居士“救世济人”精神的影响下，全国各地信访求治及就诊患者不断增多，叶医生又委派二名学生。赴河南省许昌市和河北省秦皇岛市开设“伤残儿童康复中心”，广泛开展救瘫扶残工作。同年7月10日，叶居士冒着酷暑，赴舟山群岛为病者义诊⑧。
(四)开设各种类型诊所
1、福建福州市开元寺住持提润法师于寺中开设癌病诊所：提润法师、福州市人，他十五岁剃度出家，十八岁赴闽东寿宁县三峰寺从释明洁医僧学习《内经》、《金匮要略》、《伤寒论》和《神农本草经》等中医典籍及历代医家著作。并随师上山采药制药，弘法行医。1956年，他时年三十四岁，即在福州金山寺常住挂牌行医。1958年移锡福州开元寺弘法行医。后又应聘为该寺所在地的福州鼓东街道卫生院院长。
几十年来，他在医学上精益求精，从外科转入内科，近几年来专用草药治疗初、中期癌症，屡奏奇效。例如福建商业专科学校教师姚福清，于1986年1月间，因腹胀疼痛，吃不下饭，经福建省的几家医院检查均诊断为肝癌。但群医治疗乏术，并认为最多可活半个月。其家属在绝望中请到提润法师为他治疗，经法师采用清热解毒而能排除病邪于体外的中草药施治，并嘱其家属以素食为宜，严禁进食补品，以免妨碍药效；患者服药后于第七日开始从大便排泄污物，半个月后不但未死，精神为之一爽，食欲亦改善，先后煎服中药175剂，用过八十五味药。三个月后，患者肝部七个肿块也逐渐消散，食欲大增，再至医院复查，证实肝癌已痊愈。提润法师治愈此例晚期肝癌的医案，在医学界引起了轰动。他还治愈不少初、中期癌症的病例。
引起了海内外报纸杂志，争相以“高僧妙手伏癌魔”、“福州佛门高僧，被誉为治癌圣手”、“福州开元寺提润法师，用中草药治癌有新招”、“菩提树下，佛心慈悲”等为标题，报道其治癌事迹。海内外癌症患者慕名求诊者络绎不绝⑨L。
2、开设骨伤科诊所：福建省长乐县佛教协会为发扬佛教济贫拔苦，普利人群的精神，创办了风伤医疗所，于1985年3月8日在航城乡下朱致一堂正式开业。该医疗所设有病房三间，床位十三张，并有各种医疗器具，代办伙食、煎药等服务工作，以方便远道患者。
该医疗所聘请福州市郊中医伤科名医吴汉官居士及其弟子五人参与工作。主治风伤及由此引发的疑难病症。有些疑难病症…
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