ｅ世纪往生传
学谦居士选辑
人生的最后一著—代序
预知时至 走得欢喜 上海／徐业华居士
决定往生 北京／王运珠
实践菩提愿 身教示凡愚 四川／佳莲
微笑生西 清香四溢 马来西亚／马六甲净宗学会
潇洒拜佛站著走 南京／尤立帆居士
念佛布施到最后一口气 台中／雪心文教基金会
安详舍身如入禅定 山西／于向军
万缘放下 听经求生 新加坡／明静
满庭荷花菩提海 台中／苏昭安
临终示现度化亲友 台湾／田老居士之女
笑著进入七宝池 台湾／道证法师
念佛的功德 台湾／悟永法师
发愿度生除病苦 美国／魏镇西
灿开的莲花 台湾／悟正法师
示现病苦 瑞相殊胜 旧金山／李松坚
莲池海会入梦来 台湾／自铎法师
瑞相屡现激励念佛人 辽宁／付玉莲
福慧具足的小老鼠 美国／李曼玲
辉煌雄浑的生命乐章 安徽／言黄
她走过漫漫长夜 美国／达拉斯佛教会
眉长新毛示现丈夫相 台湾／释宗湛·高庆和
忏除业障 悲欣交集 台湾／南林寺
猛力念佛感应道交 台大医院／洪石师
佛七往生 脸现金容 美国／达拉斯佛教会
正念现前 痛快往生 马来西亚／蔡圆美
福地福人居 往生实例多 南市／净宗学会
人生的最后一著—代序
俗语说得好：“千古艰难惟一死”，因为“死有重于泰山，有轻于鸿毛”；而且无论你是盖世英豪，或是平头百姓，不管生前如何善于文过饰非，欺世盗名，到得了临终这一著，绝难伪装作假，只能乖乖随业受报，浮沉六道，因为此刻身不由己，一切难以作主。除非我们能认清真相，虔修净业，念佛功深，才可能自在往生，永脱轮回。
回顾学佛之初，每对“净土圣贤录”或“往生传”上那些站著走，坐著走，潇洒往生的诸上善人极为欣慕，心向往之。然而，这些陈年公案大都远在唐宋明清之前，最近的也仅见于民国五、六十年代，资料也极为有限。时间上离我们似乎颇为遥远，尤其更难让所谓“E世代”的孩子们去疑生信。因此，搜罗选辑最新版的“往生传”，便有其迫切的需要；因而在三年前便暗自发心，积极筛选篇章，敬慎审稿，幸赖三宝加持，总算圆满达成这小小的心愿。
所谓的“E世纪”，指的是电脑网路蓬勃发展的年代，时间界定在西元二千年的前后。而本书资料网罗的范畴，包括了海内外的宗教期刊、讣文行传、纪念文集等；而其地域则涵盖了两岸三地、美加澳洲，甚或东南亚等地的华人世界；往生者包含男女缁素四众同修，其中以在家女众居多。此外，二十余位执笔人大都为现场目击者，他们不是家亲眷属，就是同修师友，尽管其文词质朴无华，笔端却带挚诚真情，感人至深，读来令人动容，这是很难得的。
一般来说，念佛往生者通常伴随有瑞相出现，譬如亲见佛来接引，遗体散放异香，目睹佛光、莲花、莲台，听见天乐凌空，或头顶热气蒸腾等等，不一而足。其中最信而有征的，当以往生者临终前自述：“佛来接引，我要走了。”最具说服力。不过由于念佛修学情况各殊，我们难以推断个案的修行境界，到底是功夫成片，还是一心不乱，这一部份留待读者细心观察。
最值得一提的是，往生者临终前，或多或少都会宿世业障现前，或见冤亲债主现身障碍，不然就是病苦加剧，干扰正念现前。在这惊险的关键时刻，只有全靠同参道友、家亲眷属从旁护持，如法助念饬终，以免功亏一篑；最怕的是无知的孝子贤孙，流于感情用事，往往就沦为破坏往生大事的冤亲债主，这是不得不事先提防的。
本书的编集完成，见证了末法时期的现代人照样往生有份，净土圣贤的香火传承相续不熄。最后，要至诚感谢林港、胡宪卿两位师兄拨冗帮忙校对，有了他们的付出，本书才能与读者见面，也才能激励净宗同修加功用行，报尽同生极乐。阿弥陀佛！
学谦 谨识于台南市净宗学会
西元二○○二年十二月
预知时至 走得欢喜
■上海／徐业华居士
徐马蕴淑老居士往生见闻记
净空老法师俗家慈母马太夫人，于一九九五年五月二十九日下午四时三刻，在上海寓所安祥往生弥陀净土。详细经过情形，请见法师弟弟徐业华居士报告：
各位领导、各位大德、各位同修、各位亲朋、好友：
大家好！阿弥陀佛！
今天我代表家兄净空法师以及全家，衷心感谢大家前来祝贺家母念佛往生极乐。
慈母马蕴淑生于一九○五年，出身清寒，心地善良，为人贤淑，勤劳持家。家父早年(一九四七年)病逝，家中一无所有。慈母做工维持全家生活；家兄失学，自找工作。
家乡解放后，得到政府的关怀，慈母能进工厂工作，我也能继续读书升学。一九五七年复旦大学毕业，留上海工作。慈母于一九六一年退职来沪，操理家务，勤劳节俭，助人为乐，邻里和睦。
一九八一年得到家兄信息。慈母看到家兄照片，知道家兄出家，心里有些难过。
一九八四年净空法师应邀赴香港弘法时，慈母在政府的关怀下，八十岁高龄，首次获准前往香港与家兄相会。慈母见到法师，心情平静，没有流泪，只对法师说：“我天天想你！”法师对慈母说：“要天天想阿弥陀佛，以后往生极乐，大家都能在一起。”
在港短短十天，初步闻到佛法。返沪后，从此吃长斋。每天念佛、礼佛，求生净土。慈母虽不识字，但听了法师弘法录音带，看了弘法录影带，知道念佛法门的好处，确信西方极乐世界的美好。开始发大愿，坚持一句佛号念到底。但初期每天念佛，有时夹杂，挂念日常琐事，以后能逐渐一切放下。尤其近两年，能一向专念，身心清净。有时海内外居士、亲友，包括法师来家看望，都很平静。说话不多，劝人吃素、念佛、同归极乐。
一九九二年曾患病住院，在病房中坚持念佛，广结法缘，和医务人员及病友关系很好。在院期间，还曾见到观音菩萨金色庄严，欢喜无量。住院一个多月，病愈回家。
一九九四年春又患病住院。有一天告诉桂芳(重侄女)：“我看到阿弥陀佛！”还说要走了。并关照：“不要哭，这是喜事。帮我诚心念佛就好。”廿天后，痊愈出院。回家后又告诉桂芳：“明春我要走。”
今年四月份，身无痛苦。有一天对桂芳说：“我要走了！”桂芳问：“到何处去？”老太太回答：“去西方极乐世界！我带你去好吗？”桂芳说：“我现在不去。你去过极乐世界吗？”老太太回答：“我去过。极乐世界好得很！以后大家都去。”桂芳说，老太太是预知时至。
近来真正做到万缘放下，一心念佛。行住坐卧都在念，吃饭也在念佛。有时跟念佛机默念，有时放声念。半夜醒时也在念，专诚精进。
五月二十五日美国赖桂英居士来家看望。慈母精神很好，劝大家念阿弥陀佛，求生净土。五月二十七日略有感冒，用些口服药。二十八日有些热度，请医务人员来家治疗，静脉注射抗生素。二十九日开始退热，量血压、测血糖都正常。桂芳说，老太太这次又好了。
下午我扶她起来坐床。桂芳喂稀饭。我们一边念佛，一边喂饭。此时念佛机在枕旁是昼夜不断开著，突然念佛机发出重奏佛号。桂芳说，是否念佛机出毛病？但几声后又恢复正常了。慈母吃了半碗稀饭后，睁眼看著西面阿弥陀佛像，又回过头看我。于是仰望空中，念了两声阿弥陀佛，第三声阿...未完，就走了。我们给慈母助念。
慈母于一九九五年五月二十九日下午四点三刻(农历乙亥年五月初一)往生。身无痛苦(慈母有糖尿病，左脚跟有溃烂约两个月，一般不易愈合，但在一周前却痊愈而无疤痕。另外腿肿也消失了，不可思议)，正念分明，在念佛中瞑目，安祥而逝。走得潇洒，走得欢喜，享年九十岁。终于到达她日夜思念的净土，念佛往生极乐！
就在往生一个月前，法师从美国快件寄来《饬终须知》一书，可能有预感。这书对我非常重要，看完后，知道在往生前后应注意的事项。
慈母往生的当天，请几位居士来家，念佛不断。时至半夜，出现种种瑞相。居士们见到慈母头部放光，有见彩色；有见金黄色；有的见头顶有蒸气。室内常有阵阵异香，慈母面色如生，安祥如睡眠。
第二天(五月三十日)，居士们轮流继续昼夜念佛、绕佛。下午六时许(往生二十四小时后)，居士们开始给慈母沐浴、更衣。身无污秽，面色红润光泽，体软如棉(颈部、手足、肢体比生前还要柔软)。居士们见到欢喜无量，无不赞叹！
第三天(五月三十一日)，上午九时多在佛号声中殡仪馆来人接迎。在搬动时，体软如常，工人均说从未见过。居士们告之，这是念佛修行结果。当时给工人送些佛书、佛卡。阿弥陀佛！他们也欢喜无量！
慈母虽不识字，自听法师开示，闻到佛法。笃信净土法门，发大愿，一心一意专诚念佛。预知时至，终于在一片念佛声中往生极乐。走得欢喜！这给我们家人树立榜样。亲眼见慈母念佛往生，鼓励我们今后更用功学佛。要断恶修善—诸恶莫作，众善奉行。
佛教是佛陀至善圆满的教育，可以使家庭圆满，国家安定，世界和平。学佛就应多做些济世利人、造福社会等，有利于国家的建设事业。
净空法师现因在新加坡弘法，不能回国，但他来电，非常感谢大家。法师在海外，但心系中华，热爱祖国，拥护祖国和平统一，并为建设祖国和繁荣祖国的文化教育事业，尽自己一点棉薄之力。谢谢大家。
最后祝愿同修们，发菩提心，一向专念。一定能万人修万人去，皆可往生，同登极乐。谢谢。
—转载自“净空法师专集有声版网站”
决定往生
■北京／王运珠
王维义居士往生实录
一九九九年十二月十九日至二千年一月一日，我与家母随中国大陆北京居士一行三十人的首批参学团，赴新加坡佛教居士林念佛参学。本来家父王维义也是同行，感谢大慈大悲阿弥陀佛，家父于一九九九年十二月十三日清晨往生西方极乐世界，圆满了他一生大愿…
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