学修三皈依1-1 (1)
傅味琴讲于吉祥寺法雨山佛学苑 2010年5月14日
经文：
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
要提高觉悟，不受世俗感染，
懒惰成性会降低素质
提要：
·佛门要依戒为师，修行要遵守僧团规矩
·要提高觉悟，不受世俗感染，懒惰成性会降低素质
·年青人朝气蓬勃，但容易犯错误；老年人习气重，容易放纵自己；中年人发
了财，更危险
·年青人觉悟快，改正缺点快，佛教将来还是靠年青一代
·智慧从苦难中来，但苦难的人对佛法不生欢喜心，也不会出智慧
佛门要依戒为师，修行要遵守僧团规矩
大家都很忙，抽半个小时跟大家说几句话。我在这儿过初四，然后要赶到汉川过初八，住五六天就要到岳阳，岳阳住五六天再回到太湖，然后再去小九华。大家在佛门里要遵守戒律，以戒为师，佛弟子修行要遵守僧团规矩，在佛学苑里就叫规章制度。
要提高觉悟，不受世俗感染，懒惰成性会降低素质
人不可能不生病，生病有两个原因：外界的细菌感染，加上自己懒惰、随便、不爱清洁卫生，没有保护好自己。你们修行退步也是两个原因，一是外面世俗气的侵犯，世俗是个肮脏的泥坑，探亲回来的人差不多都变了样，所以要提高大家觉悟，不要受世俗的感染；二是本人懒惰成性，素质降低，有了这些情况都应该马上看病吃药啊。
年青人朝气蓬勃，但容易犯错误；
老年人习气重，容易放纵自己；中年人发了财，更危险
这一次我在开化给大家看了五六天的病，吃了五六天的药，结果开化文殊院大变样，特别是青年组个个朝气蓬勃。青年人容易犯错误，对青年人的错误我们不要计较，要允许他人犯错误。你们有个毛病，就是不允许人家犯错误。
有两种人最容易犯错误，一是年青人，由于感情的奔放，对世俗不管是工作、事业、名利、乃至于男女感情，抱了很大的幻想，不知道天高地厚，无知得很。还有老年人很容易犯错误，说起来老年人生活经验丰富，可是他脑子老化了，有时候控制不了自己，引起过去的习气泛滥，而且老年多少有一点老年痴呆。对这两种人，我们要原谅。中年人犯错误，完全是放纵自己，结果甘愿堕落的、发精神病的、最受痛苦的差不多都是中年人。中年人发财了，更危险，现在上吊的，很多是有钱人。
年青人觉悟快，改正缺点快，佛教将来还是靠年青一代
青年人还有个特点，他们改正非常快。所以要抓住他的特点，而不要去抓住他们的缺点，特别是青年学生觉悟高，五四运动就是从青年人开始的。所以我们要保护好、要发扬他们的优点。
你们都有种看法，傅老师对好的同学好像不大关心，对表现不好的同学好像特别关心。看看事实，你们以为这个人不好，我一关心，都变好了，觉悟得非常快。而且青年人很有能力，我们不好好地处理生活中的矛盾，就把年青人的优点淹没掉了。说到底，佛教将来还是靠年青人。
智慧从苦难中来，但苦难的人对佛法不生欢喜心，也不会出智慧
过几天就是四月初四，是大智文殊菩萨生日，智慧是从苦难来，但是苦难的人对学法不生欢喜心也不会出智慧，所以智慧既从苦难来，也从欢喜来，希望大家一定要欢欢喜喜。四月初四我还是给大家讲法，今年就跟你们讲“不来不去不住如虚空”。
学修三皈依1-2 (2)
傅味琴讲于吉祥寺法雨山佛学苑 2010年5月14日
经文：
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
培养人才是为了成就，要求高，成就就快
提要：
·精神抖擞，面露微笑，威仪好，就能度众生
·三皈依观很殊胜，你们要学，也要有个准备
·来小住的老同学，有的头发都白了，年青时不修行，老来抱佛脚
·我年青到老，除了工作整天在寺院里，你们抱了儿子还抱孙子
·有学大般若智慧的基础，就可以参加三皈依观的学习
·人与法不契合，容易起烦恼的就学不上去
·气量小，忍不住背后说人闲话，对大众也是个干扰
·培养人才是为了成就，要求高，成就就快
精神抖擞，面露微笑，威仪好，就能度众生
初五大家要去参加纪念赵朴初的活动，这两天纠察要培训一下大家的威仪，个个要朝气蓬勃，精神抖擞，特别要面露微笑，要非常欢喜的样子。排队要整齐，不能有小动作，不能摇摇晃晃，走路不能跳跃。威仪好，人家就会对你产生信心，就能度众生。经书里有个故事：一个骄傲的王，舍利弗、目犍连都调伏不了他，马胜比丘不以说法，也不以神通，他就是威仪好，就使得这个很骄悍的王转变过来，信仰佛教了。
三皈依观很殊胜，你们要学，也要有个准备
前段时间我讲了一次三皈依观的殊胜，非常简略。你们跟我学法有的已十年多了，我还没有给你们讲过三皈依观。我今年八十一岁了，总不能拖到九十岁讲，要讲要听都要做好准备。
来小住的老同学，有的头发都白了，年青时不修行，老来抱佛脚
本来是常住同学学，因为小住同学不顶事，小住同学自己修行，也不顶事。我昨天一下车，就看到前天来的几个上海同学，头发都白了，给我的感触很多。我是二十二岁就修行了，虽然没出家，人家说我跟出家也差不多。我头发白了，你们在家头发也白了，为什么你们年轻时不修行，一定要到年老了，老来抱佛脚呢？最后还是你们自己吃亏呀。
我年轻时虽然成了家，可整天在忙修行。你们年轻人在我这儿学了十年回家，最好不要娶老婆，你要想娶我这样的老婆，现在是娶不到了。我家里事都不干，为名为利的事情我更不干。
我年青到老，除了工作整天在寺院里，你们抱了儿子还抱孙子
你们小住同学，很难为道场做贡献，因为真正要派你用场了，你来打招呼：“我明天要回家了。”没有贡献就没有福报，你怎么成就啊？而常住就不回家，所以常住是主人。
即使小住同学在家里修，如果你家里修得好，你头发白了，应该跟我修得差不多，可你没修好啊，所以我常说出家修得好，在家修不好。我虽然是在家，可是我整天都在寺院里，在家那点时间我也整天的修行，而你们尽是忙世俗。
许多人老了宁愿在家抱孙子。你现在抱孙子，将来孙子长大了也来抱你，抱着你哭： “奶奶，你怎么死了？”年轻时不修行，到老还不修行，真是愚痴众生啊！那么一张张条子来请老师加持。我要是像你们这样，我请谁加持啊？
有学大般若智慧的基础，就可以参加三皈依观的学习
我各个城市的学生很多，为了照顾到这些没来常住的老学生，这一次学习三皈依观，学了文殊法的就可以参加，这样比较有基础。文殊法是一部圆满的法，是大般若智慧。能海上师说：一本文殊法就能使你从凡夫修到成佛。学过文殊略法的，也可以学。三皈依的观修法，别担心略法基础不够，因为我讲法比较慢，等到我讲到时候了，没基础的也有基础了。
人与法不契合，容易起烦恼的就学不上去
还有个条件，要听得起批评，同学们提意见你不能怄气，因为法高了，人也要高，人不高，人跟法不契合。所以气量小，容易怄气、容易计较、容易烦恼的同学，不要参加，你参加了，你会觉得日子很难过。我们讲究自愿的，你水平不够，学不上去，浪费时间啊。
比如说，我是初中两年级文化，年轻时也想凭自学考大学，拿到准考证可高兴啦！结果我什么都答不出来。叫我画一条运河，从哪里开始到哪里，我也画不出来，交白卷不好意思，我就用笔“呜─—”，随手一画。这么样去考大学，还不如不考。
气量小，忍不住背后说人闲话，对大众也是个干扰
所以，如果你气量小，忍不住，把亲人看成冤家，背后说人闲话，素质低，好比初中两年级去考大学，你是浪费时间，对参加学习的同学也是个干扰。
凡是要参加的，你们自己做好准备，这次是高标准要求。
培养人才是为了成就，要求高，成就就快
还有一点，我们一学就要好几个月，我也不可能在一个道场停留这么久，为了满足你们想随行同学的要求，你们有条件的可以随行。比如我到汉川，你也跟我到汉川。这次学三皈依，希望你至少一个月内不要中断，今天听明天不听，你这是干了件毫无意义的事情。我培养人才，是为了要成就，不要像居士林那样来来去去。有的老同学，说：我二十年前就跟傅老师学法。其实他只学了两年，间隔了十八年，学的法也忘光了。
这一次我们学三皈依观，目的是要成就，要求是很高的。大家在我身边学，不要怕难，也不怕要求高，希望大家目标一致，快快成就。今天就到这里。
学修三皈依2-1 (3)
傅味琴讲于吉祥寺法雨山佛学苑 2010年5月16日
经文：
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
我们弘扬的是正法，干的是菩萨事业
提要：
·我们弘扬的是正法，干的是菩萨事业
·培养才更要培养人，拿佛法去搞名利，这就毁灭了佛教
·佛门培养人才，为什么发展慢，因为如今佛弟子大都留恋世俗，以追求富贵
来光耀门庭
…
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