..续本文上一页受，这方面天赋灵性的因素往往表现出较明显的影响，很多艺术家都是相当有天赋的人。像张大千，7岁启蒙课读，9岁习画，12岁能画山水、花鸟和人物，见者呼为神童。最近日本西宫13岁的小野淳一，8岁时就举办了自己的首次个人画展，还和几位国内外的艺术家合作出版了几本书，并受到首相小泉纯一郎和美国总统布希的接见。

　　爱情，或者其他感情方面的事例，读者不妨自己观察，或者体验自身也可以。比如说，你可能经常看到，父母对子女通常都是不坏的，但同样养大的子女，却有的很孝顺，有的很不孝顺，乃至遗弃、或甚至打骂老人，这些往往就是往世业力的缘故。

　　还有一个可以观察的就是一些灵性的病。比如癫痫病，或者一种少儿污言秽语多动症。这些病的一个特点就是平时人很正常，但是发病时突然变得很怪，原本的人格特性都不见了，而像变成了另一个人，做出种种奇怪的动作，有的小孩还骂出极其难听的污言秽语，这些污言秽语往往“精彩老练”到连几十岁的大人也骂不出，而且所有周围人都骂不出，乃至根本从未听过，偏偏这小孩就骂得出来。这样的事例从科学角度证伪了“知识必定需要从外界学习而得”、“没人教就不会”这种简单的日常经验。患者这种种“高明”的骂人话从哪儿来？从附在他身上并在一定程度上控制他的其他灵性生命而来。现代西医从物质角度来对治这种病，还没有有效的手段。只有从灵性角度让这灵走掉这病才能得到根治。《圣经》中就有耶酥基督为一癫痫病人驱鬼治好那位病人的故事。耶酥基督当然神力极大，一喝斥那鬼就跑掉了，我有一位拥有大神通力的朋友，也能观察到鬼魂的附体并作相应的治疗，曾治好不少类似疾病。

　　这种灵病的存在及治疗，是神灵存在的有力证据。

　　神识不灭、轮回转世是生命基本的特性，每个人只要善于观察和体验，就能深刻感受到它的真实存在。

　　总之，我们要科学的树立神识不灭、轮回转世的观念，加上善恶因果报应的真实概念，我们的社会道德将更好，我们的社会将变得更美好，我们人的生活也将更加快乐和满足。

　　神识不灭，那么神识的运行模式，主要就是六道轮回和超凡入圣两者模式。

　　下面我们详谈六道轮回的具体细节。

　　第二节 六道轮回

　　六道轮回的六道具体是天道、人道、阿修罗道、畜生道、鬼道、地狱道。第三章中有各道的简要描述。这儿我再详细叙述一下。

　　天道

　　天道包括欲界“四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天”六天，和色界“梵身天、梵众天、梵辅天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天、遍净天、严饰天、小严饰天、无量严饰天、严饰果实天、无想天、无造天、无热天、善见天、大善见天、阿迦尼吒天”等二十二天(取自《长阿含经》，《楞严经》中则为18层天)，以及无色界 “空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处”四空处。

　　一般人所称的天神通常都是这些天中的众生。比如中国传说中的玉皇大帝，很可能就是忉利天主；一些大的自然神，如太阳神、月神、海神、地神等，则通常是属于四天王天的；像龙，迦楼罗(大鹏金翅鸟)等一般也属四天王天；再往上，比如天魔波旬，那是第六天即他化自在天的。第六天再往上就是梵天，很多佛教学者认为基督教的上帝就是一位大梵天王。

　　梵天的特点就是要清净，也即禁欲，而魔王在欲界里，宣扬禁欲魔王的眷属就少了，大概这是魔王跟大梵天王过不去的主要原因。梵天怎么说也比欲界高一个层次，大概也因此大天魔王总斗不过大梵天王。

　　这些天的天众对于人类来说，每一个都可称得上“神”，或乃至某一个宗教的主神。这些神或许各有各的神力，有的神力非常大，但就其本质来说仍然是和人一样的有情生命，有感情，有个性习气，也有寿命，欲界六天的生命也有男女情爱。

　　第三章第三节中总结了各层天的一些特性：

　　1，从我们这层天到无色界的非想非非想处天，每一层天都寿命要更长；

　　2，从我们这层天到色界顶层色究竟天，每一层天都更光明、环境更美好令人感觉更美妙，生命身体也更大；

　　3，从我们这层天到欲界顶层他化自在天，每一层天的生命性欲就越淡泊；

　　4，从我们这层天到欲界顶层他化自在天，每一层天中，一日一夜对应的人世间的时间就越长；

　　这儿我们再给出详细的表格：

　　欲界六天的比较

　　身长

　　寿命

　　一日夜对应地球年

　　性生活的特点

　　四天王天

　　75丈

　　500岁

　　50

　　有男女婚姻之事，类似人间

　　忉利天

　　150丈

　　1000

　　100

　　藉身相近而以气成就阴阳

　　夜摩天

　　225丈

　　2000

　　200

　　互相亲近，或相抱，即成阴阳和合

　　兜率陀天

　　300丈

　　4000

　　400

　　情欲动时，两相执手，即成阴阳

　　化乐天

　　375丈

　　8000

　　800

　　男女互相熟视或相向而笑即成交媾

　　他化自在天

　　450丈

　　16000

　　1600

　　男女互视即成

　　梵天又称初禅天，包括梵众天、梵辅天、大梵天。按照《楞严经》的说法，众生若不修禅定，只要能彻底离欲清净，就能上梵天(当然还得无其他大的恶业阻碍)，梵众天寿命是20小劫，梵辅天40小劫，大梵天60小劫。

　　再往上各层天里的众生似乎都处在某种程度的禅定当中，与人类众生的关系可能不是特别明显。在《楞严经》中，二禅天包括少光天、无量光天、光音天；三禅天包括少净天、无量净天、遍净天；四禅天包括福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。

　　欲界和初禅天有大火灾；二禅天有大水灾；三禅天有大风灾；四禅天就没有灾了，但其中天人仍有寿命。

　　天人寿命欲尽时，有“天人五衰”，分别为：一、衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。二、头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。三、腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。四、身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。五、不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。以上五种大衰相显现时，天人将死亡。

　　西方神话体系中经常有一“精灵族”，这个种族的特点是寿命很长，并且都是美女帅哥，与人相比几乎不见衰老，于是经常有爱上人类的精灵美女或精灵帅哥为恋人的衰老和自己的“永恒”而悲伤。西方神话中这些精灵也经常是头戴花环的，估计正是一些西方人在某种精神状态下看到的天人的形象。

　　有些原始人也有自己的神灵崇拜，他们就知道自己的神是有寿命的，需要他们不断祭祀供养什么的。

　　天人一般都是很善的，他们一般也希望人间的人类修德向善，这样他们的眷属就多了。不过第六天(即他化自在天)好像有不少天魔王。

　　天人有个特点就是傲慢，当然，作为比人更高层次的生灵，他们是有傲慢的理由。人恭敬天人，也可能得到相应的福报。而人若傲慢天人，则是有百害而无一利。

　　人若是修德向善，并且情欲淡泊，并且发愿要往生欲界某一层天，死后即有可能往生那一层天。

　　若想往生梵天，则最好要完全断绝情欲，然后，也许你最好皈依基督，与大梵天王耶酥基督取得相应，这样才能进入梵众天、梵辅天、或者大梵天。再往上的二禅天、三禅天、四禅天、及无色界四空处等，则除了断绝情欲外，还需要修相应的禅定才有可能到达。

　　佛教修行则是要教人超出三界，进入佛净土，或者自己修成阿罗汉、菩萨、乃至成佛，这样就能随心所欲来去自如。

　　佛净土是没有灾难的，“但有诸乐无有诸苦”，并且寿命也是没有限制的，唯独可能因为你自己想要离开而离开。

　　道家修行则可能修成仙，这些仙原则上还在人道中，所以将在下面论述。修道修到最高可能是辟支佛。道家有的人说李老君住在兜率陀天，《西游记》里李老君就住在兜率天宫里，其实这可能贬低了李老君，因为李老君应是属于辟支佛，超出三界，远高于兜率陀天了。

　　我曾经有一度猜测天人是某种非常发达的外星人，但注意到《起世经》中“千阎浮提、千瞿陀尼、千弗婆提、千郁单越”的描述后就否定了，对于这些地方，佛并未将之归于四天王天或更高层天，应是属于人道的，也即是说，我们这个空间的外星人，应归入“人道”。

　　人道

　　人道也就是大家最熟悉的人类世界，一般的常识我就不说了。这儿主要从佛教中与其他众生对比的角度讲一下人类世界。人类世界虽然不及上界天人，但也有上界天人不及之处。

　　首先是天人一般都处在快乐的生活当中，不会修行，而人就可能修成至高无上的佛，或者菩萨、罗汉、辟支佛等圣者，这些人层次就可以说比天人高了。

　　其次可能就是人类有知识积累和科学技术，这样人类世界就变得不断发展和丰富多彩，而天人因为一出生环境就是几乎完美的，自身也具足神力，所以可能想不到也用不著发展科技什么的。但天人的艺术成就可能比人类高，比如音乐、美术、舞蹈、文学艺术等。

　　人类发展到很高的科技水平，也是“但有诸乐无有诸苦”的，比如佛经中的郁单越人，就是科技非常发达，人生活非常好的。

　　其三可能就是人类的爱情。虽然天人更美，但在本身情欲淡泊的情况下，性快感可能还是要小一些。中国神话中不时有天女偷偷下凡来之类故事，不知是不是这个原因。人类可能是众生中最执著于情欲，或者说情欲最强的生命，那么我们知道，快乐，某种程度上就是欲望的满足，欲望强，那么欲望满足后得到的快乐感觉也就越强。

　　不过这一条只是我的猜想。因为天人是非常美的，比如天女的美就远不是人间女子的美可以相比的，那是一种难以形容的极美的感觉，也许只能用比喻来描述：人间美…

《佛教起信与入门》全文未完，请进入下页继续阅读…