..续本文上一页反而犯下抑制佛教传播的重罪，相反若是传播《首楞严经》，却有极大功德。

　　单纯的把经书藏起来，不给他人看，只是不作为，倒还谈不上抑佛重罪，但别人要传佛法，却制定禁律阻止，是一种主动的行为，就要承担抑佛的重罪业了。抑制佛教传播的行为实质上就是毁佛灭佛的行为，是要遭大恶报的极重罪。所以，如果以前在尚不自觉中，有这样或那样的抑佛行为，就要赶紧忏悔，并转而积极传播佛教才能消业。

　　其次，以世俗法造福他人，是否会导致自己福报的损失，也很难说。因为世间的福报本质上源于众生的识心，它是无限的，不是一个有限的“鱼塘”。比如修净土就是“千万人成就，千万人往生”，并不会因为修的人多，成就的人多，往生净土就变得难了；也不会因为净土中的人多，每个人得到的“资源”就少了，因此得到的享乐就少了。比如我们可以在经中看到，西方极乐世界的人想要吃什么，动动念就有了，想要什么金银财宝，也动动念就有了，那这“有”从哪儿来？从识心中化现而来。为什么能从识心中化现出来？因为西方极乐世界的人的功德大，就有如此福报。

　　现实世界也是如此。如果人人都修福积德，乐善好施，利益他人，那么整个世界就是一片繁荣，大家都生活在巨大的幸福快乐之中；相反若是人人行恶，那么整个世界就是一片悲惨，人人都如生活在地狱中般。前者就如佛经中所预言的未来弥勒佛下降的时代，人人都无忧无虑，幸福快乐，人寿长达84000岁，每个人的福报都比我们现在任何一个人都大得多；后者就如《起世经》中所言的起“刀兵劫”的时代，人人相恨相杀，最终归于毁灭，因为在生多恶少善，死后还要下地狱受罪。

　　所以我们不要有任何吝法的心理。信佛，就要弘扬佛法。只要弘扬佛法、利益他人，就必定能得福报。千万人修福，则千万人得福报。决不会因为自己造福的人多了，有福的人多了，自己的福反而少了。个人的利益只可能通过利益他人而得，而决不可能通过损害他人而得。

　　欲求富贵亦可修佛法，从更深远的层次增加个人的福报。参看后面介绍的观世音菩萨法门和地藏王菩萨的法门。

　　如何健康长寿

　　有了富贵还要健康、长寿，这样才能更好的享受人生的乐趣，称得上人间的大福报。

　　欲求健康长寿，首先是要持“不杀生戒”。杀业是最影响人健康和寿命的。当年诸葛亮52岁即亡，自言就是在南征过程中屡次大败南兵，杀伤过重，致有短命之报。哪怕只是随喜杀，也就是自己并没动手，只是看见别人杀人自己很高兴，赞叹这种杀人行为，都会遭恶报。比如《生命多世》一书中就讲了一位西方妇女，在36岁时因患脊髓灰质炎而瘫痪，以至不能行走，只能靠轮椅代步。她在尝试了各种治疗方法都不成功后，找到凯西做前世解读。解读后得知，她今生瘫痪的起因是她在古罗马时期造的孽。西元37-68年，罗马暴君尼禄疯狂迫害基督徒时，她是王室成员。她当时在竞技场中对那些被伤残者不但没有一丝同情心，反而大声嘲笑。今世的瘫痪就是当年嘲笑的代价。

　　所以欲求长寿，一定要慈心不杀。已造很多杀业的要赶紧消业，最直接的方法，就是放生。放生能导人健康长寿。放生的方式详见上一章“不杀生戒”一节。

　　其次是要养成良好的生活习惯，比如持本书的不饮酒戒，禁烟、酒、毒品等，最好还要持不邪淫戒，性方面有所节制。

　　这儿我想到一个笑话故事：“有位百岁老翁在他的疗养院里举行盛大的生日酒会。一位记者问他的长寿秘诀，老翁道：“我从不喝酒，从不抽烟，从不碰乱七八糟的女人，所以长寿。”

　　正在此时，大厅里传来一阵尖叫。记者转过身，看到一位年轻护士从身旁跑过，后面跟著一位动作敏捷的老人，他看起来显然比百岁老翁更年长。他左手夹著冒烟的雪茄，右手举著酒杯，杯子还时不时往外溅出几滴威士卡。经过人群的时候，他停了一会儿，看著大家，“嚎嚎”地叫了几声，然后继续他的追逐。

　　记者问：这，这是怎么回事？

　　老翁道：真对不起，我父亲就是这个样子。”

　　这个笑话故事当然也有可能，但如果因此而说良好生活习惯没用就大错特错了。现实世界非常复杂，各人有各人的因缘，有的人生活习惯不健康，但还是比较长寿，这也是有可能的，但从总体来看，肯定是持良好生活习惯的人更长寿。有时稍微喝点酒人也可能长寿，但抽烟的人长寿我就很少听说了，至于纵欲的人还要想长寿在当今时代就是几乎不可能了。

　　再次就是要保持愉快祥和的心情，不要有太多的贪心、嗔恨心、嫉妒心，这些负面的心情会影响身体，导致健康问题；

　　最后就是要修佛，比如佛教里面的禅定打坐，就很有利于人体经脉、内脏器官，并消恶业，是对健康长寿非常有利的。人衰老的一个重要表现就是骨骼发硬，如果人一直能双盘打坐，亦即一直保持骨骼柔软，筋脉疏通，也就意味。

　　每个人都可以修观世音菩萨、地藏王菩萨的法门，消业治病，得健康长寿。

　　如何生活美满

　　这儿的生活美满，主要是指家庭好，比如夫妻恩爱，子女孝顺，眷属和睦，或者未结婚的爱情美满等。有的人虽然有钱，但如果家庭关系不好，也蛮痛苦的，就生活的快乐程度看可能还不如经济状况一般，但家庭和睦的人家好；或者有的人虽然地位高，但爱情不顺，不会爱人也没人爱他，也谈不上美满(当然本身修佛或修其他梵行的除外)。

　　家庭美满，婚姻爱情幸福，主要也在于自身往世积累的福报。就现世来说，主要要注意口业。《地藏经》中有云：地藏菩萨“若遇恶口者，说眷属斗诤报。”家庭的很多不和睦，都往往是因为口业引起的。

　　其次呢，对自家人也不要过贪，想要从亲人那儿得到过多，不管是物质还是感情。要做到“于亲不贪，于仇不嗔”，这样心态就好了，与家人相处也很容易和睦。

　　欲求婚姻美满，最好要守“不邪淫戒”，忠诚于配偶，这样婚姻也比较幸福。

　　佛教一般不鼓励人过于沉湎于婚姻家庭，因为那于佛教的最终目的，即教人修行成佛毫无帮助。但菩萨的特点是恒顺众生，对于并不修行佛道的人，欲求正常的美满婚姻，亦可祈求菩萨帮助，比如求观世音菩萨。

　　爱情则更多涉及到宿世的情爱因缘，也就是说，那种强烈的爱情，往往是很多宿世情爱的结果，因此就现世来看，往往是可遇不可求的。所以欲求一般的美满婚姻还可以，但若欲求强烈的爱情，恐怕就不必在佛道中求了。我这儿提的建议，欲求强烈的、真挚的爱情，主要还是在于要自己真心爱对方，因为强烈的爱情还是根植于深层的灵性因素，人的灵性归根到底是全知一切的，你真心爱对方，对方毕竟知道，必定会有爱的回报。

　　有的人爱情婚姻美满，但缺少子女，也是个遗憾。欲求子女第一可以求观世音菩萨，《妙法莲华经》观世音菩萨普门品中有云：“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。”其次缺子女往往是杀业过重的报应，可以放生回向以求子女。

　　生了子女后，七日之内每天早上给孩子念一遍《地藏经》，并念“南无地藏王菩萨”一万遍，以后“是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。”

　　欲求人天福报的修行法门

　　除了以上富贵、健康长寿、生活美满以外，各种所欲所求均可由修佛法门而得。下面介绍观世音菩萨法门和地藏王菩萨法门。

　　观世音菩萨法门：

　　修观世音菩萨的法门求世俗福报，应先读《妙法莲华经》中的“观世音菩萨普门品”，以得到理论方面的了解。然后，最简单的修法，就是专心念“南无观世音菩萨”名号。

　　修行时最好面对观世音菩萨像。念之前应焚香顶礼，至心敬重，并且最好上些供品(比如香花、水果、珍宝等)。然后念香赞，接著念净口业真言、净身业真言、净意业真言各一遍。如果没有菩萨像，也未焚香，那就不必念香赞了，净三业真言都要念。

　　香赞：“炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨。”

　　净口业真言：“嗡，修唎，修唎，摩诃修唎，修修唎，萨婆诃。”

　　净身业真言：“嗡，修哆唎，修哆唎，修摩唎，修摩唎，萨婆诃。”

　　净意业真言：“嗡，[口*缚]曰啰怛诃贺斛。”

　　然后念“南无观世音菩萨”名号。每次念半小时，念时要专心，越专心越好，可专心听自己念的声音，或者观想观世音菩萨形象。

　　此法每天修一遍。

　　念完后要回向，表明希望实现自己的某某愿。功德最大的回向是回向给所有众生成就佛道，自己也成就佛道。

　　有的人念佛菩萨名号的时候，喜欢数自己念了多少遍了，我不太推荐这种方式，因为这会造成分心。念佛菩萨名号修行又不是为了向某个人报功，知道自己念了多少遍有什么用呢？念佛菩萨名号关键是要念到一心不乱，与佛菩萨心心相应，所以专心念即可，一般不用管念了多少遍。至于有遍数要求的可以大致估计一下，比如测算一下一分种能念多少遍“南无观世音菩萨”，然后自然多少时间之内大致念了多少遍。

　　除了念“南无观世音菩萨”名号外，亦可以念观世音菩萨的六字大明咒：“嗡嘛呢呗咪吽”。亦每次念半小时。

　　也可以念“大悲咒”，全称“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼”。这个修法就比较复杂了。

　　除了同上面的焚香顶礼，念香赞、净三业真言外，还要念称颂文和誓愿文：“

　　稽首观音大悲主　愿力洪深相好身

　　千臂庄严普护持　千眼光明遍观照

　　真实语中宣密语　无为心内起悲心

　　速令满足诸希求　永使灭除诸罪业

　　龙天众圣同慈护　百千三昧顿熏修

　　受持身是光明幢　受持心是神通藏

　　洗涤尘劳愿济海　超证菩提方便门

　　我今称诵誓归依　所愿从心悉圆满

　　南无大悲观世音　愿…

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