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诗词偈颂集

  诗词偈颂集

  释正果

  大 乘 菩 萨 道

  觉在自性

  觉在自性莫外求,自性只在六根识;

  有情欲得自性觉,勤向自性觉里修。

  偈说善恶

  由于种植恶,所以堕罪类;若其种善本,后必望福果。

  觉恶以谛观,当持慧分别;栽恶非善本,种德无恶果。

  把握三业行,身口意常善;上人忍无怨,智者受不犯。

  除身口意瑕,三业已清净;劝行福慧者,如愿必常安。

  说 无 常

  自古好花不常开,良辰美景不常在。冥思苦想皆梦幻,身世依然似花落。

  难 清 净

  业风吹识浪,随尘动情心。泪眼观情泪,情生千万种。

  朝秦暮思楚,黄梁加南柯。寸心对断肠,恼人演愤怒。

  安 心 无 为 法

  唯佛经最真,吾当怀其真。无为法最安,植心处其安。

  偈赞普贤菩萨行

  毗卢遮那净无垢,威德遍及一切处;其住名为常寂光,不见有无诸法相。

  常波罗蜜所摄成,乐度不住其身心;我波罗蜜所安立,净波罗蜜诸相灭。

  时常朗诵大乘经,经常默读大乘法;恒常思维大乘义,念念不忘大乘事。

  普念一切发慈悲,旃檀除恼无量德;善净色声香味触,如是真实普贤行。

  色坏汝眼思爱奴,随顺我语归诸佛;正念大乘不忘舍,是名忏悔眼根罪。

  恒闻恶声生攀缘,妙曲动听劳神识;贪味香触落生死,边地邪见堕恶途。

  三界不善如漆胶,身杀盗淫非慈悲;恶口两舌妄绮语,意起贪嗔与邪见。

  六根外漏无底洞,六识不缘无一法;谨慎防护身口意,诸法实相大乘因。

  知 与 觉

  玄就玄在,先知先觉;妙就妙在,后知后觉;

  神就神在,不知不觉;奇就奇在,现知现觉。

  颂 道 明 尊 者

  我姓本悲悯,俗世谓闵姓;人称道明尊,本迹明大道。

  常随大愿尊,永做本尊师;誓言拔有情,补处两千余。

  入狱度有缘,曾是我本愿;出入生死关,还愿人世间。

  寒冷喜马拉,炎热即赤道;白头到蒙江,黑水兴安流。

  天山望昆仑,神农非武夷;西秦说两广,荆楚怀汉江。

  人间真地狱,八苦何人无;迷者视天堂,悟者比地狱。

  宋帝北南迁,五官走江河;阎罗最平等,稳作如泰山。

  都市到边疆,皆度有缘人;十殿是我辖,如同十方位。

  醒者升极乐,梦者匆匆生;铁轮转无尽,回归是彼岸。

  归依我愿者,能离活地狱;行持本尊愿,得生我世界。

  思念相续者,情缘系缚人;不住念头者,是谓得道尊。

  明心号菩萨,莲花心中生;万法空无我,阴界假非实。

  颂财首菩萨(无毒鬼王)

  心如虚空无毒王,无贪无嗔俱慧眼;无疑紧随本愿尊,恭敬供养无断缺。

  昔日示现九华山,悲悯流自一真心;庄严道场地藏殿,千古启蒙修真人。

  人生如梦皆幻有,可曾有人得几分?黄泉路上孤独鬼,醒梦如醉何时休?

  心若有时境亦有,心若无时一切无;万有皆空本无我,何处惹来烦恼事。

  凡心死时见真心,光明普照四法界;智慧琅琊开心花,可做诸佛大事业。

  道明无毒真地藏,没有烦恼逍遥仙;无碍无获亦无失,无字内涵真奇妙。

  偈颂心

  心不在肝太粗心,无法牵引干枯心。不甘回首无悔心,坚定不移是信心。

  心灰意冷乃死心,悲欢离合无奈心。捶胸顿足伤痛心,思念亲情是归心。

  六亲不认冷酷心,怨仇同等平等心。坚忍不拔是耐心,觉悟人生出离心。

  偈 赞 法 界

  如来之藏,无尽缘起,互不相碍,毫无差别。

  无尽法界,叠荡重重,相即相入,其性圆融。

  理智涉事,无事不理,圆机说教,无教不圆。

  心

  心不在肝太粗心,无法牵引干枯心。不甘回首无悔心,坚定不移是信心。

  心灰意冷乃死心,悲欢离合无奈心。捶胸顿足伤痛心,思念亲情是归心。

  六亲不认冷酷心,怨仇同等平等心。坚忍不拔是耐心,觉悟人生出离心。

  偈诵十法界

  佛界:

  法界融一心,三乘觉行圆;万德皆具足,成就如来心。

  菩萨界:

  心存自他利,广修六波罗;中道正观行,菩提萨垛心。

  缘觉界;

  悟十二因缘,体念入空性;独乐善寂灭,缘觉之心是。

  声闻界:

  四谛三十七,知苦断集聚;修道灭烦恼,乃是罗汉心。

  天界:

  修五戒十善,慈心修功德;护国佑子民,天道善之心。

  阿修罗界:

  戒善同天神,心高意忌讳;嫉妒乐争斗,阿修罗之心。

  人界:

  坚持五戒法,全则生富贵;缺则生贫寒,人道之心是。

  畜牲界:

  愚痴不觉悟,无礼不敬业;横行奸民意,乃是畜牲心。

  鬼界:

  悭贪心妄取,盗窃非己物;福气消耗尽,饿鬼之心是。

  地狱界:

  强暴无知行,欺上又瞒下;淫秽乱轮理,生起地狱心。

  静止定观照觉

  身蕴不分你与我,清静无为乃得止;守护神明则入定,神明察识观照觉。

  五蕴五欲虚幻不实

  色受想行识,蕴含又藏覆;根尘互涉入,虚妄暂时现。

  财色名食睡,虚伪不真实;迷惑不解者,地狱五种根。

  说 无 想 定

  无念无执谓死尸,有念有执乃凡夫;

  无念有执既禅定,有念无执得自在。

  如 梦 如 幻 的 人 生

  三界久居因身苦,业苦缘苦受亦苦。依业果熟心甘受,生死来去非天定。

  缘尽还无何喜有,其心破漏生轮转。万有皆空本无我,功德黑暗常相随。

  心波识海先安心,眼色心欲意无色。性真命蕴神虚空,此心难安因恶有。

  脐生家有善有肾,阿毗达磨度有情。无量法门誓愿修,清净法身性佛宝。

  报身圆满身命气,化身千万精乎神。慧光常照菩萨行,猿马安住见真如。

  颂 六 波 罗 密

  六度法中有三四,二五遍行七八中。苦集灭道法类忍,无生法忍最胜忍。

  执志惠施真精进,熄灭攀缘寻觅止。智慧最胜般若智,菩提莫过正等觉。

  末 法 时 期

  末法恶时离圣远,时来在数必然性;有情败根多坏器,昏头山野迷在方。

  疑惑烦恼妄分别,遍计所执小乘法;恶慧追求苦所依,期盼归还离正道。

  颂 菩 萨 种

  往劫一粒菩提种,缘遇佛风得破壳。今誓宿愿一真出,穷劫化世引有情。

  偈 颂 名 色

  觉受有因,离缘无觉;唯想妄见,梦中见色。

  趣味习气,幽行驱动;识如幻事,虚伪不实。

  无 提

  回首展望,合众国土,风调雨顺,秩序井然。

  有情觉悟,德善日增,菩提林立,般若启航。

  空空道人,耻笑悟空,慈航自古,菩提萨垛。

  偈 赞 五 眼

  二目是肉眼,顶门乃天眼,两耳真慧眼,二鼻为法眼。

  知觉即佛眼,如来藏识性,本来具足眼,尘劳被障碍。

  偈 赞 六 神 通

  顶门具眼天眼通,觉悟琅琊天耳通;观照十方慧眼通,宿智知人他心通。

  色空无尘宿命通,心花归开法眼通。通达无碍得自在,心契妙典漏尽通。

  转 依 妙 道

  随顺转依如来力,顺行善静深心觉;福行智力无生智,双行方便菩提满。

  菩 萨 本 圆 成

  策心于内籍,倾诚于本宗。菩萨本圆成,功到自然有。

  不由因师受,不从他人得。不可外边求,自己心中寻。

  内不居蕴念,外不随缘境。空虚则灵明,寂静则常照。

  灵台即方寸,宝塔即法性。菩提即明见,智慧即证真。

  无题

  修行因至果,无住住其心,发起心方便,自心发菩提。

  即心具万行,见心等正觉,证心大涅槃,严净佛国土。

  离情别绪

  深宫厚院起归怨,闲暇忙于思乡愁;孤雁独行易折翼,人世离情别绪多。

  南无窝梨耶

  发心作如来,当净觉性道;信即为觉体,必然得解脱。

  菩萨应当知,一切佛体性;能医虚妄疾,心得无分别。

  智慧最无比,一切皆圆满;自在力无畏,慧觉所能知。

  瑜伽转觉悟,熏陶净种性;了达皆唯识,远离我我所。

  广大阿赖耶,其性常无染;地地皆清净,证理入无畏。

  胜瑜伽密严,妙定相应者;具足三十二;当成等正觉。

  偈 颂 天 王 殿 六 大 士

  印度洋上紫竹林,大慈大悲摩诃萨。手持玉净杨柳枝,观行般若方便度。

  随应情世救苦声,十方法界皆现身。木吒善财普陀罗,引导有缘到彼岸。

  能观智慧观自在,蕴处界者所观境。所得之果无尽藏,如是修行真菩萨。

  初入观门因缘起,了蕴虚通度苦厄。色空一如即不二,垢净唯真无虚妄。

  十二入处如梦幻,三界同体名各异。三乘境观皆如空,举胜为离空明障。

  大智慧乘因至果,开示悟入是神咒。初破二执显二空,依此二依得二利。

  有情无明无不明,戒心绝虑空破有。依法除色转名四,处界贤圣唯是名。

  凡夫愚迷喜背诵,声闻缘觉乐住空。菩萨现观智慧照,如如不动即如来。

  龙华宫殿常寂光,知足常乐笑口开。慈悲为姓觉有情,不远未来做世尊。

  誓愿常行菩萨道,闻持名者免三途。发心受生勤熏陶,见我形者得解脱。

  多闻天中毗沙门,闻声得果六和尚。善见多闻强记忆,表法五童常伴随。

  静心思虑禅尼子,初见此坐慧觉照。岁岁静虑增道心,欢喜治理萨垛情。

  如如远行名独健,一真法界平等王。勤修信解悟梵行,住圣志乐生贵家。

  正心不退须那吒,风火三头加六臂。神通方便金刚轮,静修一切菩萨地。

  童真菩提鸠摩罗,阿毗跋致真童子。无功用行不思议,三行六度到灌顶。

  法云遍洒情深处,青黄赤白甘露酒。阿弥傈多表涅槃,功德殊胜最为上。

  护国天王多罗吒,法性蕴集和众国。身土蕴藏牟尼宝,不是真如不离如。

  此地驻扎金萨垛,表象调整及升华。经典东往巧觉西,菩提尊想觉萨垛。

  五音和谐声微妙,一弦不和须吵闹。欲望无穷怎太平,恼怒疑慢见无明。

  信解觉法乃良药,方便比喻为引导。治国之道戒定慧,护国唯独观照觉。

  方非止恶护根门,境风怎鼓识浪动。心行灭处是真空,大地平沉虚空碎。

  明眼虽利无过慧,菩提最盛行清净。觉海慈航度有缘,投入生死真菩萨。

  亲近如来善知识,听法多见增闻慧。菩提非见亦非听,离…

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