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　　⑤憨山德清《梦游集·大都明因寺常住碑记》：“万历壬辰秋，余随缘王城，会达观禅师于大慈寿(寺)。”(《梦游集》，卷二十二，第263页)

　　⑥憨山德清《梦游集·憨山老人自序年谱》：二十年壬辰，予年四十七。是年秋七月，予至京访达观禅师于上方。晋时有琬公，虑三灾坏劫无佛法，乃刻石经藏石室，其塔院为僧所卖，师赎之，欲得予作记。(《梦游集》卷五十四，第482页)

　　十八、公元1593年，癸已年，明神宗万历二十一年，51岁。春季挂锡燕山碧云寺，睹诸祖道影。中秋与陆五台游浙江当湖之积庆庵，建议修复之。在金陵与周汝登相会。

　　①《全集·书鹤林勒那问二十二祖公案后》：岁在万历癸巳春，予客燕山碧云寺，灯下读《佛祖通感(应为“载”)》，至此不觉掩卷而叹，且覆而思之。(《全集》卷十五，第452页)

　　②《全集·读石壁经碑跋》卷十五：万历岁在癸巳春，余挂锡燕山碧云柳树庵，应华亭徐太仆琰之请也。(《全集》卷十五，第455页)

　　③《全集·沐浴碧云禅房睹罗什道影》：万历岁在癸巳春，信宿碧云寺。辱云庄禅丈为予设浴，既而庆睹什师道影于其禅室，再拜稽首。(《全集》卷十九，第489页)

　　④《全集·积庆庵缘起》：万历癸巳中秋，达观道人以问疾毗耶，维舟当湖，既而太宰陆居士(指陆光祖，晚明著名宰官居士，与紫柏友善)疾少差，亦放舟顾道人于案山之阳。案山距积庆不十里许。(《全集》卷十三，第429页)

　　⑤《全集·示道开》：万历岁在癸巳，春三月十有一日，夕阳在峰，炉烟凝翠，虚堂若镜，心眸澄渟。时开郎趋入肃拜而立，斋头有身根说法，眼根听受；舌根说法，耳根见纳之语。予不觉舍然大喜曰：吾子可谓知言矣，因援笔书此，以广其义焉。(《全集》卷四，第351页)

　　⑥周汝登《紫柏大师像赞》卷首：“予晤师在癸巳岁，金陵贺氏园中，为驾部郎时，乃予请见，固有年矣。”(《全集》卷首，第312页)

　　十九、公元1594年，甲午年，明神宗万历二十二年，52岁。在庐山养病百日。四月在东梵川书《东梵川说》一文。

　　①《全集·忏荐牛麂疏》：万历甲午八月之初，挂搭匡庐，忽构疟疾，寒热交楚，神识煎惶，将百日有余。幻质憔悴，气力衰微。(全集》卷十三，第434页)

　　②《别集·东梵川说》卷一：王维别墅，谓之辋川者，以所标其人也。渠尝曰：一兴微尘念，横有朝露身。如是观阴界，何方置我人。”余每深味斯旨，则不觉身心都遗，所谓卓然而独存者。……万历二十二年四月初三日达观可道人书于东梵川白云西阁。(《别集》卷一，第53页)

　　二十、公元1595年，已未年，明神宗万历二十三年，53岁。憨山法难，紫柏单身赴曹溪礼禅宗祖庭。本年有《宿石钟思并序》之作。十一月，候憨山于南京下关旅泊庵，并嘱托后事于他。四遇(实为三遇)汤显祖。

　　①憨山德清《全集·塔铭》：师与予计，修我朝《传灯录》。予约师，往浚曹溪，以开法脉。师先至匡山以待，时癸巳秋七月也。越三年乙未，予初以供奉圣母赐大藏经，建海印寺成。适以别缘触圣怒，诏逮清下狱，鞫无他辞，送法司拟罪，蒙恩免死，遣戍雷阳，毁其寺。时师匡山闻报，为予许诵《法华经》百部，冀祐不死，即往探曹溪回，将赴都不(应为“下”)救予。闻予将南放，遂待于江浒。是年十一月，方会师于下关旅泊庵。师执予手叹曰：“公以死荷负大法。古人为法，有程婴、公孙杵臼之心。我何人哉！公不生还，吾不有生日。”予慰之再三。濒行，师嘱曰：“吾他日即先公死，后事属公。”遂长别。(《全集》卷首，第315页)

　　②憨山《梦游集·憨山老人自序年谱》：二十三年乙未，予年五十。春正月，予从京师回海上，即罹难。……初与达观师于石经山，因思禅门寥落，谓曹溪，禅源也，必源头壅阏，乃志同往以浚之。达师先往候于匡山，予被难时，师正居天池，闻报大惊曰：“憨公已矣，则曹溪之愿未了也。”师遂先至曹溪，回至聊城。闻予将出，遂回金陵以待。予至，则相别于江中旅泊庵中。师意欲力为白其枉，予曰：“君父之命，臣子之事，无异也，况定业乎？师幸勿言。”临岐把臂曰：“在天池闻师难，即对佛许诵《法华经》百部，以保无虞，我之心，师之舌也。”予唯唯谢别，师为作《逐客说》。(《梦游集》卷五十三，第483页)

　　③《全集·宿石钟寺(并序)》：已未三月，紫柏道人有曹溪之役。偕二三子信宿湖口石钟寺，寺据山之胜，才一登之，万有尽洗。夫浮生聚散，不殊沤花，惟达人真观，视聚为散，视散为聚，怨歌不废，而思本无邪。(《全集》卷十九，第482页)

　　④《全集·与汤显祖》：及寸虚(汤显祖法名)上疏后，客瘴海，野人每有徐闻(时寸虚方谪徐闻尉—原注)之心，然有心而未遂。至买舟绝钱塘，道龙游，访寸虚于遂昌。……此四遇也。(《全集》卷二十三，第520页)

　　二十一、公元1596年，丙申年，明神宗万历24年。54岁。挂锡王肯堂“诫闲”堂。有《丙申三月将结夏示麟朗二三子(并序)》一诗。有《丙申三月将结夏示朗麟二三子(并序)》一文。

　　①《别集·破地狱偈》卷四：万历丙申，紫柏尊者挂锡余诫闲堂。……(王宇泰笔麈)。(《别集》卷四，第72页)

　　②《全集·丙申三月将结夏示朗麟二三子(并序)》：浮生闪电，聚首难逢。苟不究竟向上机缘，则结夏之所，何适而不可哉？奚必远峰泉而傍城隍耶？故说偈见志：“透则自应同结夏，若还不透夏难同。一枝藤杖横肩上，又入千峰与万峰。”(《全集》卷十九，第485页)

　　二十二、公元1597年，丁酉年，明神宗万历25年，55岁。有悟境出现。

　　《全集·微笑庵记》卷十四：万历丁酉于吴江观音大士像前，偶阅《大宝积经·兜率天授记品》，触着我释伽如来微笑光剑。是时也，但觉根外无境，境外无根，根境各不相到，直得一切凡圣窝窟，不踢自翻。(《全集》卷十四，第439页)

　　二十三、公元1598年－1599年，戊戌年－已亥年，明神宗万历26－27年，56－57岁。1598年三月，登武当山玄武庙。与陆光祖相遇于台山。1598年于华严寺结夏，后还洵阳(九江)悼念故友匡石。1598年12月初五遇(四遇)汤显祖于临川。入京救助吴宝秀。

　　①《全集·法语》：万历戊戌三月初二日，停舟于襄河之岸。适有二邻船，皆进武当山香者，自暮达旦，焚香诵经似若不辍。(《全集》卷二，第339页)

　　《全集》卷二十七有一系列与陆光祖有关的诗歌，如《陆太宰以宝带施清凉，赋此赠之》、《清凉山怀陆太宰》、《早春谒方山李长者，还清凉招陆太宰，特赋此二绝》、《清凉山怀陆太宰》等。

　　②《全集·长松馆记》：往年抱疟松云间，来慈(邢懋颙，紫柏俗家弟子)偕其弟匡石(邢懋学，紫柏俗家弟子)，多方调治。予性不耐服药，复恣情所爽口者，故疟鬼得肆焉，既而予疟稍瘳，遂有曹溪之役。曹溪还，复偿牢山之盟，奄忽三易寒暑。至戊戌，结夏襄之隆东华严寺时，庐岳黄龙潭名修洁者，赍来慈书至，则匡石已有净土之游矣。叹息久之，于是复还浔阳，一悼匡石，淹留累日。(《全集》卷十四，第440页)

　　③《全集·礼石门圆明禅师文》：万历二十六年十二月十九日，予自庐山归宗寺挈开显寿公与吴门朗驱乌来临川，于二十九日黄昏舟次筠溪石门寺西南隅者。(《全集》卷十四，第443页)

　　案：在1598－1599年之间，汤显祖写了许多与紫柏有关的诗歌，反映了二者间的密切关系。如《达公忽至》、《已亥发春送达公访白云石门，过盱吊明德(指罗近溪)夫子》，《江中见月怀达公》、《离达老苦》等之作。

　　二十四、公元1600年，庚子年，明神宗万历28年，58岁。为救助南康太守吴宝修而滞留京师。

　　①憨山德清《全集·塔铭》：庚子，上以三殿工，下榷矿税令，中使者驻湖口，南康守吴宝秀不奉令，劾奏被逮，其夫人哀愤缳死。师时在匡山，闻之曰：“时事至此，倘阉人杀良二千石及其妻，其如世道何！”遂策杖越都门。(《全集》卷首，第315-316页)

　　②陆符《别集·传略》：上以三殿工，开矿税。中使辈出，有李道者，初奏南康守吴宝秀抗旨，逮治，其夫人哀愤投缳死。师闻之曰：“良二千石为民请命死，其妻自且不免，时事至此乎！”遂入都门营救。以毗舍半偈令诵十万当出狱，吴持至八万，上意解得末减。师因喟然曰：“憨山不归，我出世一大负；矿税不止，我救世一大负；传灯未续，我慧命一大负。释此三负，当不复游王舍城矣。门弟子皆知都下侧目师，相继奉书劝出，开侍者刺血具书隐去。(案：道开隐去时间可能早于庚子年)(《别集》附录，第73-74页)

　　二十五、公元1601年，辛丑年，明神宗万历29年，59岁。滞留京师，曾暂住明因寺，夜梦僧负罗汉像待售。

　　①刘侗 、于奕正《帝京景物略》：正阳门外，三里河东之明因寺，乃行僧乐居之。万历二十九年，紫柏大师自五台来，夜梦十六僧，请挂瓶钵。亭午，有负巨轴售者，轴十六，贯休所画罗汉也。轴轴展视，面面若旧曾识，夜请挂瓶钵者僧俱是也。师叹异购之，各系以赞，传寺中。(刘侗、于奕正：《帝京景物略》卷三，第103页，北京古籍出版社，1982年)

　　②陶望龄《紫柏大师像赞》：……余久向紫柏师,辛丑入都,而师住西山,忻然欲以瓣香见之。会同学数友皆短师,心疑而止。后读其遗言,审其生平,真证密行,深慈高节,一时丛林踞师席者诚罕其比。(《全集》卷首，第312-313页)

　　二十六、公元1602年，壬寅年，明神宗万历30年，60岁。有“天台昆岩郑居士”问法于紫柏，紫柏于癸卯年(…

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