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探究真心(下)

  

探究真心(下)

  

  

梁乃崇教授

  

  

时间:91年8月11日

  

地点:清大台北办事处月涵堂

  

纪录:廖堂顺

  

整理:羊忆玫、汪满妹

  

  

  

主控权是在能知

  

  

再来我要讲的是主权在能知,也就是我们的主动权都在能知这里,而被知这边是没有主动权的。譬如说大家坐的椅子、大家用的桌子,对我们来讲就是被知的,你坐在它上面,它不会叫,不会抗议。为什么呢?因为它没有主动权,而这个地方又是纯粹的被知,只要是纯粹的被知那就是被动的,就没有主动权;主动权全都是在能知这一边的。像这个房子、地板都是物质,我们踩它、打它,它都不会反抗,因为它没有主动权;有主动权的是在身体、心灵或真心这些地方,因为这边有能知。

  

  

我们再来看看,如果能知与被知的界线划在心灵与身体之间,主动权就在心灵以上这里,身体没有主动权,因为它是被知的,身体及物质都是被知的。我们要知道主动权在哪里,因为主动权所在的地方才是重要的;相形之下被动的是比较不重要的,被动的部份没办法赢过主动的部份。——这些不须说明大家都知道。

  

  

如果能知与被知的界线可以划在真心与心灵之间,那么心灵以下都是被知的,没有主动权,只有真心有主动权;因为真心是纯粹的能知,所以它是纯粹的主动,只有真心才有纯粹的主动权。我们说主权在民,现在则是主权在真心,只有真心这里才有主权。这样讲的话是唯心论,不是唯物论。既然主动权在真心,所以真心才是最重要、最真实的部份,相对而言以下部份就都不是那么的重要,这是很清楚的。

  

  

当然,如果界线能划在心灵与身体之间,那么你就已经可以解决生死问题了,因为你已经知道身体这个部份是被知的,不重要;你的主权,也是最珍贵的部份,在心这里,于是对身体的坏死就不会害怕、担心。——我相信大家要做到这部份是不难的。但是要能做到真心与心灵之间的能知与被知的划分就比较困难,但若能够做到这里至少是已经开悟了;若能够这样子开悟,别人不能解的问题对他而言就都不是问题了。——这也是为什么我们要修行,为什么我们要探究真心的原因所在。因为只有把真心唤醒,我们才能够掌握到真正的主动权,如果我们还没睡醒,那么真心这里就没有主动权,大权旁落了,而我们整个重点就会摆在物质、财富这些东西上的追寻,于是真心就会被我们遗忘了。

  

  

为什么我们要探究真心?

  

  

说到这里我们已经接触到问题的核心了——为什么我们要探究真心?譬如有一个人内、外衣都穿得非常华丽、非常高贵;可是他把自己都给忘记了,对于自己的身体是否长脓疮?是否健康?他都不去管,也不知道。当我们看到这样的人一定会觉得他很不正常,因为我们知道穿得再好只是包装而已,重要的是人啊!人本身才是最重要的;而最重要的却被忽略了,只注意包装而已。这就像我们送钻戒给人,用一个很漂亮的盒子把它包起来,如果收到礼物的人,他只要外面漂亮的盒子,而里面的钻戒他不要,或根本就忘掉了钻戒的存在,那不是很奇怪吗?人也是一样,其实我们可以看到很多人是这样,穿着、打扮都很好,但是他的身体有病,而且病得很严重,这样不是很奇怪吗?

  

  

我们都知道事情有重要、不重要之分,现在我们就这样比喻、对照:外衣就相当于身体和物质,我们的心灵就相当于内衣,而我们的真心就相当于这个本人。依这个对照看来:多数人重视的是身体与物质,也就是只重视外衣,但是不重视内衣;程度比较高的人会重视心灵,就是重视内衣了。——但这些都还是被知的;真正的自己是真心,还是被忘记了,甚至于也不觉得自己有真心,根本就不晓得有这件事情。这是不是就像刚才说的那个把钻戒忘记的人一样有毛病、不正常?这是有非常大的缺陷的。从刚才的叙述,我们已经知道主权是在真心,最重要的就是这个真心,所以我们探究真心的目的就是要把真心唤醒,那么不正常的事情就会自动消失;不然的话,自己颠三倒四还不知道,还认为自己很正常呢!

  

  

所以从这里我们可以看出来,很多的人一直都把精神放在物质、身体这里,这是很不正常的;放在心灵这里比较正常,但是还是不够;只有把重点放在真心这里,把真心唤醒了,这些不正常的状况才有办法根除,不然是没办法消除的。

  

  

探究真心,了生脱死

  

  

我们再来举一个例子,我如果中乐透头彩一亿元——十万张千元大钞,就发财了,但这是财富吗?如果说这是财富,我们会以为有了这一亿元台币,好多的困难都可以解决了。如果大家把这件事情再看得深一点,用真心来看的话,它只不过是十万张纸而已。当然股票也只是纸而已,像大家知道美国一家世界通讯公司,原来的股价是美金65元,发生弊案以后股价变成两分,为什么会这样变?就是因为它是纸,所以才会变,而实在说它也真是纸,所以十万张千元大钞是十万张纸,这就是它最真实的部份。

  

  

至于说这些钞票是可以做很多事情、是一种财富的话,则周边需要有许多设施的搭配才行,至少要有稳固健全的银行体系和法律体系,而且经济要能保持繁荣,这个时候要说它是财富才能成立;如果附带的那些条件没有了,那么它最真实的部份就是纸。所以只看纸的话是看不到财富的,要看这纸以外的东西才能看见财富,要看纸以外的社会经济状况、银行体系,还有社会的法律制度是否都稳固、健全、繁荣?如果肯定的话,这个纸才会变成财富。

  

  

很多人在追求财富时,事实上只看到纸,他只要这个纸,于是他所采取的行动是破坏法律体系、破坏银行体系、破坏这个社会的经济繁荣,他以为这样是在追求财富,其实是追求不到的,他只会让纸币变成壁纸而已,因为它真的是纸。所以如果只看到纸,你就没有看到财富;想要有财富,就要看到这个纸以外的东西,并且要看清楚了才行。

  

  

我们为什么要探究真心?因为如果探究到了真心,就可以了生脱死;其实还不须要完全做到,只要稍微有一点进步,就可以了生脱死了。探究真心最重要的是可以大生大死,什么叫大死?就是知道真心以下的部份(包括身体、心灵,还有我们的世界)都是被知的,只有真心才是我们真正的自己,这时你就可以大死而后大生;平常身体的死亡,还只是小死小生而已。我们真正的目的是要唤醒真心,真心唤醒了,我们才能够把所有的困难、毛病都解除。

  

  

讲到这里,我们可以知道大家今天来的时候都把真心带来了,只是自己不知道,现在你们会觉得自己的真心有一点点苗头了,如果你们确实觉得自己是有真心,真的让你觉得真心是可以被唤醒,这样的话,我今天就是在做一件禅宗所说的事情:直指人心!这个「人心」指的就是「真心」;也是识自「本心」,能够晓得自己有这个真心;现自「本性」就是现自「真心」。如果你的真心唤醒了,你就是开悟了。「真心唤醒」即是「开悟」;真心未醒,还只是凡夫。所以我们希望在座的各位今天至少觉得自己的真心被我刺到了一下,这样的话,我的目的就已经达到了。

  

  

唤醒真心,入世玩创造的游戏

  

  

所以修行并不难,我们每一个人都可以修行的。我有一个看法,当然是很主观的看法:我认为每一个人会来投胎做人,就是来修行的,是来唤醒自己的真心的。只是没有唤醒的时候就只好做凡夫,而唤了几辈子还唤不醒就只好继续轮回,不断的来做人,不断的来吃饭、睡觉、吃饭、睡觉……经过了很久以后,觉得腻了,于是碰上了机缘把真心唤醒,这个时候你真正的自己就醒了,醒了以后,发现前面生生世世的作为都是在做梦,都是像烟雾一样,一扫就没有了。这就表示你真正的心出现了,也就是「现自本性」、「现自真心」,这个时候就开悟了。

  

  

开悟…

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