梁师新加坡演讲：佛学与科学的异同

时间：2004年6月5日

地点：新加坡滨海城港丽大酒店二楼会议厅(新加坡书展)

纪录：张春美

整理：周雅容、汪义丽

　　※从小就想追求真理，因而选择了研究物理

　　各位先生、各位女士，欢迎大家来参加这个演讲会。我先谈一下我自己学佛的转变。很多人对于像我这样子的人很好奇，原来接受的是科学，怎么一转，变成了佛学去了，而且把佛学当作自己终身的志业，这个转变是怎么发生的？在我讲今天的题目之前，我想大家最有兴趣的是这个部分，所以我先把我这个转变过程跟大家说明。

　　我在很年轻、还在做学生的时候，事实上应该是从中学时代吧，心里所向往的是要追求真理。当时让我觉得，能够代表真理的学问只有一个，物理学。连科学都不算，因为物理才是科学中的科学，科学是追求真理的一门学问。所以在那个时候，我最喜欢读的就是物理学，大学就选择了物理系。后来出来工作，也进入物理的研究单位，去做物理的研究工作。

　　我为什么会这样？因为我自己知道，我想要追求的就是真理，其他的东西我是没兴趣的。当时为什么会认为，科学中的科学就是物理学，它是追求真理的，为什么会这样？那个年代，在我那个年纪，像我这种想法的人其实是蛮多的。也可以说，在我那个年纪，选择物理学作为他第一志愿的很多，都是非常优秀的。当然这些事情，现在都已经转变了。

　　我在高中，差不多二年级要升三年级的时候，李政道、杨振宁得到诺贝尔物理奖。像这种事情，那时候对我们对追求物理的鼓舞是非常大的。当时会认为，如果我们把物理学研究好了，我们就知道宇宙的真理，我们就能够把人类都带到一个幸福的地方去，当时是抱着这样的热情在追求的。

　　※为何视物理为真理

　　我现在要说明，物理学怎么会让我们觉得它是真理呢？这个事情，是跟科学的发展有关系的。西方科学的发展，从文艺复兴的启蒙运动时期开始，一路发展过来，慢慢茁壮。中国受到西方列强的侵略和压迫，大家觉得中国之所以积弱不振，跟中国没有科学有关，科学的研究太落后了。这些情绪上的问题、原因，也就使得我们有这样子的追求。

　　西方列强在那个时候，对我们年轻人的冲击是：他们之所以强，是因为他们有科学；我们之所以弱，是因为我们没有科学，科学是落后的。还有一个原因，早期的那些科学家，他们追求真理的历程也感动了我们。他们为了追求真理，像伽利略、哥白尼，为了追求真理，跟当时的罗马教廷冲突而被判刑，他们这样的奋斗历程，也是鼓舞我们追求真理的原因。

　　追求真理的时候，他们发现了这些物理定律。发现的过程，是经过非常严密、非常严谨的理论证明，再加上实验证明。整套的证明，不只是定性的证明，还有定量的证明。这个证明的历程、程序，他们所采取的那些规则，是非常严谨的。而且到我那个年代，在学那些东西的时候，他们已经有整套学习的规则，知道怎么去把宇宙的定律找出来。在这些寻找的过程中，那种严谨的态度，是让我们很感动的。

　　比如说，有一个阿伏伽德罗(Avogadro A)常数，这是十七、八世纪早就提出来，一莫耳物质的数量，不论是原子、分子或离子，都是6.02×1023个。这个数字很早就提出，但是一直都只是假说。经过一再实验证明，一直到1865 年才承认这是定律。科学家所提出来的定律，都是经过这么艰苦、这么认真、这么严谨的证明之后，才得到承认。不是轻易的、随便的说一件事情，就称为定律。

　　说到证明，我刚才也提到，就是有两种。一种是理论的证明，这样还不够，还要实验的证明。任何理论，不论你写得再好、说明得再好，还是假说。透过实验的证明，证实它是真的，这个时候才会成为定律。这么严格、这么认真的学问，使得当时我们开始在学的时候，就认定只有它，只有经过物理学证明的才是真理，其它的都是胡说八道，因为没有经过证明呀！没有经过证明就认为它是对的，怎么可以接受。有一个人，只是这么想一想，说他说的是真理，很多人就跟着说：「哦！这是真理。」没有经过严密的证实啊！当时像我们这种人，相信的定律只有一种，相信的真理，只有物理学证明出来的，我才接受，不然是不接受的。认为都是胡说八道、都是迷信，是这种情况。

　　那个时候，我等于是一个科学迷，就认定是这样。这样的认定，促使我选择了科学，认为真理只有科学，只有科学才有真理。其他什么宗教、什么佛学，脑子里面根本就没有这些东西。认为那都是迷信，胡说八道的东西，根本不接受的，甚至根本想都不愿意去想。

　　※物理是真理吗？

　　我在这样一个状态下，怎么转变成接受佛学了？这个转变怎么来的？这样转变的来源，没有像我这样全心投入，做过物理学的研究工作，专注去学，是不会知道的。也不是所有的、专注的做物理科学的人都会知道，也不见得。我的转变是三十多年前，我还着迷于物理学的时候，对于物理学了解得愈多，愈来愈觉得这个物理学好像不是我想的那种真理。

　　第一个让我起质疑的是，所有物理学家，他们证实、证明了任何一个定律、原理之后，都会保持一个态度：「这个真理、这个原理、定律，是可以被推翻的。」比如说，爱因斯坦就把牛顿的力学定律推翻，换成相对论，量子力学也把古典力学推翻了。像爱因斯坦、量子力学的那些大师们，他们建立了新的定律出来，但是在建立的时候，他们就说了：「我们也准备给人家推翻的，只要你能够把它推翻。」我就觉得，一个可以被推翻的东西，它会是真理吗？对我来讲，这个有问题呀！第一次开始质疑，有一点点动摇。那种动摇还不怎么强烈，只是开始有一点动摇、有一点怀疑。

　　※证明之前要先接受假设

　　后来再深入之后，更加了解，所有物理的定律，都要证明之后才被接受，这是很好，这是让我佩服的地方。但是我也发现，所有的物理定律，在证明之前，一定要先接受假设。有的时候我们说这个假设是公设，有的时候又叫做前提等等，但是意思就是假设。而这个假设不能证明。一定要接受一个假设，如果不接受这个假设，没有假设做基础，就没有办法推理，也没有办法实验，根本就不能去证明任何事情。

　　它之所以能够证明，是因为先接受了假设，而这个假设没有办法证明的。这一点，科学家是清楚知道：「哦！这个假设我不能证明，但是必须要接受，接受了以后才可以去做证明的事情。」这个时候我就发现，证明的基础，还是建立在不能证明的假设上面。先接受了不能证明的假设，才可以去做证明。这件事情，开始的时候，我以为只有理论的证明是这样，后来深入去了解，连实验的证明也是一样，要先接受假设。

　　实验的假设是什么呢？大家一般可能不会很注意，因为你反复去做实验，要证明这个实验是同样的结果。比如说你可以是今天做这个实验，明天又做一次实验，做了同样的实验，你认为这两个实验是同样的实验的时候，你就做了假设。假设什么呢？今天的这个时间，跟明天那个时间是同样的。可是你没有办法证明，今天的这个时间、跟明天那个时间是一样的，你没有办法证明的，但是你必须接受。

　　当你这样接受的时候，你才可以说，我这个实验是同样的实验，得到同样的结果，那么我们就说：「哦！你看！这是没错的。」假如今天的时间、跟明天的时间是不一样的话，虽然其他都一样，可是这是不同样的实验呀！怎么会得到同样的结果呢？这个是经过了深刻的反省以后，你才晓得，我们接受的假设，我们做一件事情，我们接受的假设多得不得了，不是一、两个而已。

　　另外一个，比如说我们做了同样的实验，你在新加坡做、我在台北做，我们说我们做了同样的实验，得到同样的结果。那你就做了一个假设了：台北的空间和新加坡的空间是一样的，你又没有办法证明这两个空间是一样的。所以，科学所有的证明活动，必须接受假设。为了要证明，就必须先接受假设，而且这个假设不是一、两个，多得不得了，一大串。

　　开头的时候，我以为只有理论的证明有假设，因为理论先要把那个假设讲清楚、交代清楚。后来发现，实验里面也是一堆假设，一大堆假设，你都在不知不觉当中就接受了，然后去证明，才得到了定律。我以前很佩服科学用证明得到了定律，非常的佩服，因为这些定律都是证明出来的。后来我发现，唉呀！这个证明先接受了一个不能证明的假设，而且接受了一大串，理论的、实验的都是。因此我就开始警觉到，我不能够嘲笑宗教。

　　※我的无神论崩溃了

　　当时我所了解的宗教，还不包括佛教。我当时了解的宗教就是基督教、天主教，佛教还没有进入我的生活圈。我发觉我不能嘲笑他们信仰上帝，我以前的态度是嘲笑的，认为那是迷信，看不起它。我想，如果他们的上帝就是假设，他们所信仰的上帝，就是宗教上的假设，那么科学有什么资格嘲笑他，你自己不是也接受了一大堆假设吗？所以从那个时候开始，我就不敢以无神论自居了。

　　我觉得我没有资格用物理学、用科学来贬抑、批评宗教，也可以说，那个时…

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