净土大经科注　　(第三０四集)　　2012/4/23　　

　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0304

　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第六七六页第三行：

　　『佛法僧声』。「佛法僧者，三宝也。《小本》曰：闻是音者，自然皆生念佛念法念僧之心」。这一句文，它含的意思深广无尽。一切佛法的秘要(秘密、精要)就是三宝。三宝大家都懂得，三宝是一切佛法的秘要，知道的人不多。为什么说它是秘要？佛门有一句谚语说，哪一法不是佛法！佛法两个字怎么讲，先要把这个搞清楚，法就是万法，就是一切法，佛是觉的意思，对于一切法真正觉悟、真正明了，这就叫佛法。所以一切法不出佛法僧，这三桩事情就把一切法统一起来了。佛是一切诸佛之所证，一切诸佛之所觉，所证所觉的就是这个法。所谓众生，众生对这个法他迷，他不觉，于一切法迷而不觉，这叫众生。佛法就是帮助一切众生转迷为觉，帮助一切众生觉了一切诸法的真相，这就叫佛法。谁在干？僧在干，僧是修学佛法的人。僧这个字，现在人都把它看作出家人，其实那是不圆满的，僧包括在家、出家，只要是学佛的都叫做僧。李炳南老居士自己称僧。还有很多些老居士他称半僧，他是半个僧，这都是分别执著还没了，怎么是半个僧？哪有半个的道理！他认为僧是出家人，我是半个出家人，头没剃，是这个意思。所以僧团，六和僧团，它包括在家居士，包括居士林，包括莲社，那都叫做僧团。四个人在一块修行，纵然是你的家庭，家庭有四个人念阿弥陀佛，修六和敬，这个家庭就是僧团。这得懂，不懂不行。

　　所以佛法僧声，在西方极乐世界，听到阿弥陀佛的名号，自自然然就生起念佛念法念僧之心。怎么念？念这句阿弥陀佛全包括了，佛法僧都在其中。一切诸佛如来所证之法，一切诸菩萨所修之法，都没有离开这句佛号，这句佛号是总纲领、总原则，我们不能不知道，你知道之后才知道这个名号真正不可思议。诸佛如来赞叹名号不可思议，我们只看到这四个字，四个字里头深奥的意义我们不懂。为什么？如果你真的懂，你就会真的干，你一天到晚念阿弥陀佛，一分一秒都舍不得把它放过。为什么？这是无量无边无尽的功德秘藏，你念一声就是真修，这还得了！世间没有比这个再宝贵的。我们看这句佛号要看跟空气一样，不能一分钟不呼吸空气，不能一分钟不念阿弥陀佛。念阿弥陀佛是世界上最有福报的人、最有智慧的人，诸佛尊敬、赞叹，能不干吗？我们今天在这个世间的使命没有别的，就这么一桩事情，把阿弥陀佛名号功德讲清楚、讲明白、讲透彻，让大家都知道，只有这么一桩事情。我们有这种心为正法服务，为一切众生服务，所有服务项目里面这是第一个项目，最重要的一个项目，可惜很多人不知道，把它疏忽了。

　　在我们这一生当中，有夏莲居居士提出这个会集本，将五种原译本里头的精华一字不漏全都会集在这个本子里头，这本经是净宗第一经，九种版本里头的第一本，又得到黄念祖老居士提供这样丰富的学习资料，一百九十三部书，八十三种经论，一百一十种祖师的注疏，我们有缘见到，我们除了感恩之外，无量的欢喜、赞叹。末法众生有福，没有福你怎么遇到？谁给你做这个工作？这两桩事情做好了，我们有特别的缘分就继承过来，弘扬光大，那就是我们的使命、我们的责任。障缘虽然多，我们有信心，我们有毅力，我们有智慧，都能突破，让这个大法流通全世界，尽释迦牟尼佛一代的法运常住世间，帮助众生觉悟，知道念佛求生净土，生到净土就成佛了，就证得大般涅槃。这是自然，真正懂得，搞清楚、搞明白，他自然皆生念佛念法念僧，就是净念相继，都摄六根净念相继，他真做到。

　　『波罗蜜』是梵语，翻成中国的意思是「到彼岸」，或者翻为「度无极，简曰度。或事究竟」，究竟圆满，就叫做波罗蜜。到彼岸，中国人有句俗话说到家了，就这个意思，印度人称波罗蜜。到家就是你做得最好，你炒菜，菜炒得最好吃，到家了，功夫到家了，印度人称波罗蜜。无论你干哪个行业，无论你做什么事情，做到尽善尽美都叫做波罗蜜。这个地方是用在修行上，用在断烦恼上。确确实实，我们的妄想分别执著统放下了，见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼都断了，这叫到家了，叫波罗蜜。

　　「以菩萨之大行，能究竟一切自行与化他之事」，这叫「事究竟」。参考资料里头有「大行」，《佛光大辞典》里。「行业广大之意」，行是行为，业是造作，起心动念、言语造作叫做行业。起心动念、言语造作都是帮助众生破迷开悟，都是帮助众生圆成佛道，这是波罗蜜，这就叫大行，「指菩萨之修行。菩萨为求佛果菩提」，这个我们要学，我们今天在世间不搞别的，只求佛果菩提，佛果菩提就是成佛，菩提是觉悟。像过去、现在一切诸佛一样，对于世出世间一切法，没有一法不通，没有一法不明了的，我要像他一样，这是诸佛菩萨最欢喜、最欢迎的。「乃发大誓愿，历经三只百劫」，三只是三大阿僧祇劫，菩萨把妄想分别执著统统断掉，成佛了。后头还有百劫，百劫是什么？百劫专修相好。为什么？相好能摄受众生。如果佛相貌不好，人家看到掉头就去了，谁愿意跟他学？佛的相貌好，不想学佛的人看到这个相也想亲近他，也舍不得离开他，所以相好是一种手段。相好是善因修的，善因善果。

　　昨天丁嘉丽在问我，电影名星都想相貌好，花几万、几十万买化妆品，能不能把相貌化妆好？假的，那不是真的。真的相好一定要记住，中国古谚语里头有一句话说，看相的都知道，看相算命的，他们都常说「相由心转」，都懂得这个道理。相由心转，佛法里面讲的「色由心生」，意思完全相同。佛法的色就是相，今天讲的物质现象。我们人体是物质现象，所有物质现象都受念头的影响，我们念头善，相貌就善；念头不善，相貌就不善。人很慈悲、很和蔼，你看他面孔，面相上一团和气，欢欢喜喜；人要是发脾气，你看那相很凶、很恶、很可怕，为什么？有杀气。这是平常你只稍稍留意你就能发现。心地清净，相貌清秀；心地喜悦，就满面笑容；心地有怨恨，相貌就很难看。要有严重的瞋恨心，那就带着杀气，你总想远离他，不要接触他的磁场。由此可知，你要身体好、相貌好，你要有好心，你要有好的行为，肯定它就转。多久能看出来？三个月就看出来，就不一样，半年效果就卓著，三年你的相就像菩萨。哪要化妆品，哪要浪费那么多钱！拿那些钱去做功德，去救济贫苦，多做好事，这才对你的相貌、身体真有帮助，真的化妆品。这百劫，百劫是这个意思。

　　「修波罗蜜等诸善万行，积大功德，故称大行」。这菩萨干的，我们要记住，要知道向他们学习。波罗蜜是说什么？就是讲的六度，修布施。布施不求果报，这个布施是功德。千万不要以为说，佛氏门中舍一得万报，这个话是真的不是假的，佛氏门中种福是最大的福报，可是，你心里有求来的，所得的是福报，不是功德；如果你什么都不求，你修布施，这是功德，功德比福德不知道大多少倍。诸位一定要知道，福德出不了六道轮回，功德超越三界、超越十法界，什么样的福报都不能跟功德相比，功德了生死、成佛道，福德不过享人天福报而已。人天福报之极就是帝王，人间的帝王、天上的天王，你愿意去干这个吗？做天王、做人王的时候不错，自己觉得很快乐，可是在那个位子上造业最容易。开国的帝王、亡国的帝王他们到哪里去了？几乎全在地狱。开国的帝王，帝王造地狱业，为什么？战争、杀人，用武力统一这个国家杀多少人！所以叫地狱业。亡国的帝王荒淫无道，虐待百姓，只顾自己享受，不顾人民死活，也是造地狱业。这个事情干不得的。当中那些帝王享祖宗的余福，如果没有大善大恶，福报享完了他到人间，很多堕畜生道，不至于堕地狱。

　　这些业因果报都在我们眼前，我们要看清楚、看明白，要常常提醒自己，眼光要看远。古大德常说，聪明人有前后眼。前是什么？看过去，历史的教训；后眼是什么？看未来，有六道轮回。不但恶业不能造，这个业是什么？口业、身业，这个不能造，念头都不能起；念头是意业，不善的念头不能起。有些时候我们起的是善念，没有智慧，自以为是善，但是这个善会变成恶，我们没有预想到，那怎么样？无意当中造了恶业。恶业要是很大、很严重，受害的人很多，受害的时间很长，依旧造了地狱业。由此可知，智慧是人生最重要的一桩大事，人不能不求智慧。智慧在哪里求？智慧是从清净心里头求。真的，清净平等心生智慧；心不清净、不平等，想出许多好主意，常常这些好的东西变质了，变成坏的东西，变成害人的东西。

　　诸位想想，发明原子弹的人、制造原子弹的人，原来是好心，确实，原子弹结束了第二次世界大战。没有原子弹，没有原子弹也结束，不过迟几天而已，用原子弹提早了几天。日本在那个时候民穷财尽，已经没有能力了，两颗原子弹立刻宣布投降；如果没有两颗原子弹，大概还会延长顶多一年，他就要宣布投降，他没有办法了。但是原子弹带给世间人的灾难多大他们没想到，全世界的人心惶惶不安，就怕发生核武战争。让人们的心里有这么大的威胁，发明的人、制造的人他要负因果责任。这什么果报？地狱果报，你让那么多的人身心不安稳。他怀着恐怖，不能像以前那种人生活在这社会上心地清净，没有忧患。这个东西纵然不打仗，那么多原子弹摆在那里，每个人都晓得，一颗原子弹毁灭一个城市。科学家透露的信息，全球每个国家制造的这些核武，可以毁灭地球一百次，这是多么可怕的灾难，为什么干这个事情，发明这些东西？如果是受过中国传统教育，他决定不干这个事情。中国传统教育里面教你起心动念要多想想，对人类带来多大的祸福，对后世产生多大的影响，他要从这上去考量，这上一想就不敢做了。

　　中国人，现…

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