《釋門自鏡錄》下

　　害物傷慈錄八

　　晉襄陽竺法慧被害並門人折足事

　　竺法慧姓張。賢直有戒行。頗有神迹。恒語弟子法照雲。汝過去曾折一雞腳。其殃尋至。汝好慎之。照忽出行。誤爲人所擲。遂折一腳。照方信悟。語門人曰。我有宿債。今當受之。俄爲征西庾稚恭所害

　　晉霍山僧群折鴨翅見受報事（冥祥記支遁附）

　　釋僧群。未詳何人。清貧守節。蔬食誦經。後居藿山。山孤在海中。上有石盂。徑數丈許。水六七尺。常有清流。古老相傳。群仙所居。飲水不饑。因絕粒。群庵舍與盂隔小澗。常以一木爲梁。由之汲水。後時忽有一折翅鴨。舒翼當梁頭就唼。群欲即舉錫杖撥之。忽憶少年時經折一鴨翅。自驗以爲見報。乃絕飲而終。臨終向人具說而已

　　支遁字道林。俗姓蔺。陳留人也。少出家神俊超悟千載唯一。而以爲。雞卵受氣未足。謂非有命。言食之無罪。其師戒素之僧恒常誨勵。遁快辯直言師莫能屈。師既亡後忽複見形。取雞卵對遁擲地。乃有雞雛從卵而出飛翔飲啄。遁意稍疑。未能全革。後複欲食之。遂夢有夫婦二人。胡跪遁前雲。有子叁十。明日供廚食。從師乞命。願垂矜救。乃銜雞子從遁前扣破。皆有白衣兒。從內而出覺已深自悔責蔬食終身

　　宋江陵四層寺竺慧熾食肉生餓狗地獄事（冥祥記）

　　竺慧熾。新野人。住江陵四層寺。永初二年卒。弟子爲設七日會。其日將夕燒香竟。沙門道賢。因往視熾弟子。至房前忽見暧若人形。詳視乃慧熾也。容貌衣服不異生平時。謂賢曰。君且食肉美不。賢曰美。熾曰。我坐食肉今墮餓狗地獄。道賢驚悚未及得答。熾複語言。汝若不信試看我背後。乃回背示賢。見叁黃狗。形半似驢。眼甚赤。光照戶內。狀欲噬熾而複止。賢駭怖悶絕。良久乃蘇具說其事。因茲悛悔

　　齊令才啖肉入喉苦死事

　　令才俗姓趙。東陽人。雖身預道門。行同流俗。聚集飲啖曾無愧心。嘗在吳之豪士顧霈。送客于升平亭坐。見牽一羊。將充廚膳。才以貪網覆心。曾無谏止。俄而羊挽繩斷走入才膝下。穿頭入袈裟下。欲以求救。才然無言。羊即被牽將去。須臾刳剔既畢焚炙而行。才先食一脔始入咽喉。肉遂從上走下沖心以攻腹。絞戾苦痛不複可堪。起伏呻吟酸切左右。霈即命醫針之。炙猶搖動。乃破皮出之。故脔肉耳。才得病作羊鳴吐沫還寺。少時便死。遠近聞者爲之誡肅

　　陳楊州智慎爲王誡勸事（征驗傳）

　　智慎未詳其氏。言行多穢。沈迷嗜欲。每啖鮮魚以甘口腹。乃于房穿池。廣二丈多養鮮魚。用備朝夕。又圖畫閻羅王像。置之虛座。鳝[榷-木+月]先熟以先獻之。有問其故。慎曰。閻羅王幽獄之主。擯罰由其筆端。脫或相遇恕其寬赦耳。同侶譏誨莫之能止。後卒病而絕。遂見閻羅王。語雲。弟子比來數蒙供養。雖傾厚意。終令弟子罪累更深。願師勿爾也。殺命事重不可複賒。命獄典。引慎令觀受苦之處。觀已可將師還。慎前行見大鐵城。猛火騰炎未至數百步。星火飛迸亂及于慎。慎驚不肯複前。王曰。師所見如何。慎悲泣請悔乞暫放還以修功德。王曰。獄外尚爾獄裏可知。自作自受斯言不謬。比日蒙恩。今以此爲報也。遂得再生深加改勵。曉夕精勤遂成高行僧焉

　　唐神都太平寺僧威整害蜘蛛事（新錄）

　　釋威整。未詳氏族。少出家修慧解。精勤聽習略無棄日。住神都太平寺。常講數部大乘。深有弘益。忽于床後壁上見一蜘蛛。以杖狹之。遂誤斷一腳。遣人送卻。至明日還來整見。又遣人送送向水南經宿。又來整乃以指剔其所患之腳。遂被咬其手指。又遣人送極遠之處。他日不覺。複來重咬其指。乃雖小瘡痛不可忍。又令更送。自爾不來。瘡後稍增漸遍身體。體覺漸微癢。以手搔之隨手作瘡。瘡中有蜘蛛絲。出瘡皆漸大二叁寸許。曉夕苦痛難言難忍。經二年間。涕唾小便皆有小蜘蛛子出。至今不差。百方推問莫之能療。合寺徒衆時時來集爲其求佛。即覺小可罄舍衣資。于龍門山造一萬五千像一鋪。像今欲成其瘡稍斂。豈非宿殃不請之所致耶

　　飲啖非法錄九

　　晉天臺山竺昙猷在胎經涉辛地被聖驅事

　　竺昙猷。或雲法猷。炖煌人。少居苦行習禅定。神迹妙悟未暇詳舉。居赤城山。山岩與天臺連屬。而天臺懸崖峻峙。古老相傳雲。上有精舍。得道者居之。然有石橋跨澗。而橫石斷人。且莓苔青滑。自終古已來。無得至者。猷行至石橋所。聞空中聲。曰知君誠笃。今未得度。卻後十年自當來也。猷心怅然。夕留中宿。聞行道唱薩之聲。且後欲前。見一人發眉皓白。問猷所之。猷具以意答。曰公居生死。罪身何可得去。吾是山神故。相告耳。猷乃退還停少時。潔齋累日。因複更往見橫石洞開。度橋少許睹精舍神僧。果如所說。因燒香中食。食畢神僧告曰。君有蔥韭之氣。未應住此。卻後十年當來耳。猷曰。自生已來不識辛穢。何況口啖而言氣乎。神僧曰。汝在胎時汝母經曆蔥韭之地。猷慚而退。顧看橫石。還合如初。後卒于山。而舉體綠色

　　宋新寺沙門難公飲酒被讁事（冥祥記）

　　蔣小德江陵人也。少而信向精謹過人。大明末得病而死。夜叁更將斂。便蘇活雲。有使者稱王命召之。小德隨去既至。王曰。君精勤小心虔奉大法。被帝釋指。以君專至。宜速生善地。而君年算猶長故。令吾特相召也。今日將受天中快樂。相爲忻然小德喜諾。王曰。君可且還家所欲囑寄及作功德。速作之七日複來也。小德受言而歸路。由一處有小屋殊陋弊。逢新寺沙門難公。于此屋住。前既素知識具相問訊。難公雲。貧道自出家來未曾飲酒。且暫就蘭公蘭公苦見勸逼飲一升許。今被王召問此故也。貧道若不坐此當得生天。今乃居此弊宇。叁年之後方得上升耳。小德還家欲驗其言。即夕遽遣人參訊難公。果以此日于蘭公處睡臥。至夕無疾而亡。小德既愈七日內大設福供。至期奄然而卒。蘭難二僧並居新寺。難道行尤精雲雲

　　齊邺下大莊嚴寺圓通飲酒被聖驅責事

　　釋圓通。不知氏族。少出家研諷涅槃文旨。建德四年夏中。講下有一客僧。忽來寄止。而身嬰重病。臭氣郁蒸。諸僧莫之齒也。通引至房中。爲經理湯藥。雖有穢汙。初無輕憚。曾于中夜持春酒一盞雲。客人寄患服此爲佳。客人良久爲之。嚬眉飲一咽便止。夏了病愈。便辭通去。臨別執通手誡曰。修道不欺闇室。況酒爲不善諸惡之本。法師前去賜之。恐傷來意。從今已往此事請斷。小僧住下舍小寺。正在鼓山石窟寺北五裏。當繞澗澤來。即竹林寺也。有緣念相訪耳。通聞竹林是賢聖所止。敬謝前誡當必往展。至明年往石窟夏坐。乃與數人赍香華。尋路而進。至寺北五裏山谷。東出升于山阜。見一老翁。手巾袹額執钁。開荒二十余畝。見群僧放一馬罵曰。去年官寺放馬啖我生苗。我兒遮護被打幾死。今複將面目來耶。拽钁來逐。諸僧馳返而獨不逐通。語雲。是爾幹健放令餧餓虎。通出東尋小澗聞嶺上諷誦之聲。通問竹林所在。應聲答曰。豈非通法師乎。通應之果是舊僧。披林踰崄就通歡敘。因相命進數裏。忽見雙阙。高門長廊。複道修竹幹雲。青松蔽日。乃立通門左。告曰。須前咨和尚。須臾引入講堂西軒廊下。和尚坐高床。侍者五六十人。和尚可年七十。狀類梵僧。通禮谒卻立。乃令安置。將巡禮拜。見兩房僧各坐寶帳。交絡衆飾映奪日光。語引僧雲。彼是何酒客辄敢來此。振手遣去。通有慚色僧乃將入己房。並設中食。通因陳願在此常共掃灑。僧曰。須咨和尚。和尚固遣。送出門首。通顧慕流淚。自傷先罪。執僧手而別。西行百步。回望猶見門阙俨然。步步返望。更四裏許。欻見峰[山/口/咢]巉岩。非複寺宇。行至開荒之地。了無蹤緒。但榛林耳。識者雲。老翁言去年官寺放馬者。諸僧如馬也。但念水草。不求聖道也。啖我生苗者。言通勸客僧之酒損其道芽也。我兒遮護者。客初護戒不肯飲也。被打幾死者。言被勸一咽幾亡聖道也。逐諸僧者。獨進有緣也。通莫悟此言。而不返加勤悔。驅之令出不亦宜乎

　　齊梁州薛寺僧道遠飲宴眉毛墮落事

　　釋僧道遠。不知何人也。住梁州薛寺。爲性疏誕不修細行。好隨飲宴爲任。武平叁年忽夢。大人切齒責曰。汝是出家面目如此。遽縱造惡。何不取鏡自照。遠驚覺汗流。至曉以盆水自映。乃見眼邊烏點。謂是垢汙。便洗拭之。眉毛墮落。因自悔責。念此殃譴。遂改革常習。反形易志。弊衣破履一食長齋遵奉律儀。昏曉行悔。非淚交注。經一月余又夢。前人含笑謂曰。知過能改是爲智乎。赦汝前愆勿更相續。遠驚喜而覺流汗遍身。面目潤澤眉毛漸出。遠頻鍾報信知叁世。竭情奉法。爲練行僧也

　　隋也西陏興寺法四飲酒醉被閻王勸誡事

　　釋法四。戒雖多違犯。每懷崇向。年少時嘗與二叁間。宵命酌。夜久而散僅出戶。忽有叁人。圍繞前後。四問曰。汝是何人。答是閻羅王使。遣追喚尋即挽撮。四極力共诤。曰我有何罪而見擒捉。才得入房倚倒而絕。阖寺驚愕皆來守視。至曉還稣。因悲泣具陳所見雲。往見閻羅王。問造何罪。四曰。少蒙入道。多虧戒行。余釁尚輕。唯飲酒爲頻耳。王即命左右。酌酒與四。左右馳取之。既至以酒一盞與四。大可升許。四受之。入手忽變作沸銅。騰焰數丈。懼而擲之。不能去也。王催令速飲。四哀號乞救。王曰。生作何福。四曰。常誦戒經夜則一遍。言訖所執酒盞忽然離手。王曰。戒爲行本。既誦須持。勿複空言徒喪其氣。誦持之力亦微消障累也。放師且還宜思自悔。若欲更飲當念沸銅。遂見一胡僧。引之將出。四後不遵冥悔。重遭追攝。于是改革。遂得無他

　　唐澤州清化寺玄鑒破酒器及異僧被鬼誡事

　　釋玄鑒姓焦。澤州高平人也。十九出家投誠釋種。酒肉葷辛天然自厭後住清化寺。依止遠公。博釆經論。于大涅槃深得其趣。而正性敦直言行相依。凡值飲酒非法。莫不碎其酒器。故諸俗士聚集飲宴。聞鑒來至並即馳散。時清化寺修營佛殿。澤州官長長孫義頗懷奉信。聞役工匠其數甚衆。乃送兩輿酒以致之。鑒時見此。破其酒器。狼籍在地。吾之功德乍可不成。終不用此非法物也。義聞之大怒。明欲加害。…

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