答保定胡金明居士
金明仁者：
茲據來函所問，條答于下：
(一)修法貴在一氣呵成，不可修修停停，停停修修。斷斷續續的修法，氣脈亟難暢通，身體也不易好轉。
(二)一切業障皆由心造，心空障自消。
(叁)斷斷續續地修法，再重複多次也不如法。專修第二印可以治病，但須連貫修習。
(四)打坐時身動，屬宿障，但勇往直前，不去管他，(既不壓也不助)過一段時間，自然停息。
(五)觀照心念起處，念起即覺，不隨之攀緣流浪，是爲正修觀心法門。
(六)過去發心勇猛，近來發不起心來，此乃發心不真之故，加以與女友和不善的男友厮混，更易打失道心，望深切悔改！
以後有問題，請迳問爾師。
中丁
4月22日
上師慈座賜鑒：
恭候健安！再次去函，乞求多寬恕！西安某居士電話中說要將您所指示寫信給我。然至今未收來信，想必是事忙。【元音上師批語：他既答應你寫信，總要寫給你的，你再等等好了。】
因身體虛弱(腎陰不足、頭疼、背腰痛)，徐恒志老人囑咐我要一心念佛，求佛加被，消業除障，既能轉危爲安。因“心中心”法時間長，恐身體支持不住。【元音上師批語：這是你身體虛弱所致，要好好攝生，不可多行房事，還要遵醫服藥。教你念佛很好，求佛加被，可消業障。現在不要修心中心法。】我接信後沒有當下照行，又修大法一段時日。但心中有時猶豫無主，想改他法又舍不了“心中心”大法。【元音上師批語：念佛也是大法。】
因與某傳法師中斷聯系，不知去向。修法不知問誰，保定師資又太少，僧人難逢，況修心中心法的居士更難遇。有時覺得很苦，淚水常含。心無主張。真想去上海拜見您老，親聽指教，使我脫離苦痛，悟解心開，早成佛道，以救度罪苦衆生！【元音上師批語：不要東求西求了，一心念佛，求生西方吧。念佛也要打坐，隨呼吸，心息相依的“淨念相繼”地金剛持，不要出聲念。】不敢再多打擾。恭敬正法久住！
愚弟子金明 頂禮
公曆1992年9月20日
上師慈座法眼賜鑒：
恭叩法安！前有保定劉某去南方拜師訪道，後愚因憐憫她再走如我之彎路，故引介她去上海拜參您老及徐老[徐恒志上師，編者注]等前德。打擾良久，祈望上師及諸位前德寬恕慈憫爲盼。【元音上師批語：以後勿再介紹人來！】
後愚近況多蒙上師及諸位前輩慈悲賜示正路，現身體已有好轉。修法采取靜坐隨息念佛，吸時念“阿彌”，呼時“陀佛”，每座畢後感覺良好。植物神經紊亂症狀好轉許多，特向上師函告，感謝您老爲我指示門徑要路。並請您老及諸位前德放心，後愚當更爲精進向道。【元音上師批語：很好！繼續努力前進，不可因循懈怠。】唯願早日開智慧，救度衆生。
後愚尚有一愚昧請求，願能得上師照片一張，作爲後愚增上緣以慧存珍護。因後愚未曾親拜見您老，以後機緣不好成熟。【元音上師批語：學佛修行是心行的事，不可在色相上追求，若要觀相，觀觀音大菩薩或阿彌陀佛可也。我現在也沒有照片，無可奉寄。】後愚非作爲向外馳求之依托，乃願以爲助道上進之勝緣而做此思想。願上師慧察爲是。在此並表感謝。最後祝您老人家圓滿成就，普利群生。
後愚 金明 頂禮
1993年2月14日
李老上師慈座法眼尊鑒: 恭叩法安！
今天與西安趙師兄電話聯系，他告訴我准備明年春、秋之季，迎請上師慈座去西安弘法利生，此舉令我這不肖後學甚爲敬仰和歡喜！我決定一定到時前去拜見上師，恭請受法,開示甘露法雨，以普利群生。【元音上師批語：沒有此事，我現在告老退居，不問世與出世事。你要學法，請問相關法師，莫再問我，以免唐喪光陰。以後來信，恕不再複。中丁】
過去由于身體因素中斷心中心法，遵上師慈座賜示後修持改“隨息持名念佛”，現不久覺欲起修心法，至第一印第七座時，可能由于前一天晚上休息不好之故，在修至一小時45分時，忽生出一念，時未覺察，便隨念轉，忽覺身心不安，頭部不適，似失重之感，前胸膻中穴跳急之狀，似入“五裏霧”中，此時便覺，努力攝念，想：我今結印念咒，即使大事發生，也不枉一回。便更努力攝念，仍不能平之。爾後卻散印，改結“楞嚴咒心”，持之叁、四遍轉安，然余悸未散。座後保定同修不多，與其談起，皆語後學身體虛弱有關，勸從六字大明法過渡以消宿業，去病扶正，且六字大明法一小時、半小時皆可。
考慮此，且與上師慈尊等師聯系不便，便拜佛忏悔、自作主張，從近日改修“六字大明法”，後學謹拜乞上師慈座賜示，謹依指示，後學當努力、努力！後學慚愧，祈師寬恕。後學拜啓。恭頌上師法喜充滿、福樂無量！
慚愧學人 金明頂禮
1994年7月18日
【元音上師批語：虔修六字大明咒，也是善法，只要能一切放下，死心塌地一門深入，修任何法門，都能成就。否則，偷心不死，或朝叁暮四地此法修修，彼法修修，雖至彌勒佛下生，亦無成功之望。】
上師慈座大鑒：
恭叩法安吉祥！上師慈尊：我現仍修六字大明法，每座一小時左右，結印持咒。座下努力作觀：觀一切無常如幻，本不可得，觀妄念是空，不隨不遣。但亦有觀不來時。伏祈上師慈尊慧察。
再有：自從某代傳法老師授心法，由徐老居士[徐恒志上師，編者注]多番賜教，學人收益甚多。雖現修六字明法，然知法法皆是一時方便而設，旨在息妄顯真，下愚將努力修法以期早開智慧，早得成就。但是，因徐老居士[徐恒志上師，編者注]年逾八旬，學人不忍再輕易拜乞示疑，今後，修法中若有問題，該向何方明眼善知識拜詢開示？該請教哪位明眼善知識？該親近哪位明眼師尊？我愚福德不佳故不能得以親近上師慈尊一面，但我還有幸千裏拜乞上師慈尊慈悲函示，雖不忍心給您老添許多麻煩，但想來人生無常，迅速幻逝之快，也顧不了許多啰嗦，只得再一次致函祈請上師明示，拜乞海諒。信封郵票已備寄，賜函可由來往同修代寄爲叩。叩頌法安！伏祈上師慈悲開示。
慚愧學人 金明頂禮
1995年1月24日
【元音上師批語：你有傳法師，有問題當請問爾師。爾師若不能答，亦可請問徐老[徐恒志上師，編者注]，但不是修法的問題，不應麻煩他。
修法應時時觀心，不可絲毫放松。更忌空具高慢妄心而立志不堅，不能切實行履，結果必將一事無成！慎之、慎之！！！我剛剛由海南歸來，又將于日內去青島、西安和河南，不長居上海，請勿來信。】
上師慈座法眼賜鑒：
叩頌法安！上師慈尊：
一、愚學人前爲某居士敬複錄臺灣日常法師講《菩提道次第廣論》磁帶，至卷九“上士道儀軌受法”中(書238頁首)“如是以佛菩薩知識爲證，立彼等前立大誓願，未度有情令度脫等。次見有情數頻繁多行爲暴惡，或見長久須經多劫勵力修行，或見二種資糧無邊難行皆須修學，爲怯弱緣；若更舍置發心重擔，較別解脫他勝之罪，尤爲重大。……”【元音上師批語：阿彌陀佛!你寫的這些句子太高深，恕我看不懂。】
至此，由心不明，加之學人福智淺薄，智慧不達，心起畏縮至今成爲法障。欲敬心叩誦研讀《廣論》，時間、精力所限，難達此願。懇望上師慈悲爲愚學人解縛，拜乞賜對治之法爲叩禱！另若精誠修法，待智慧啓開，是否此障即除？然修法發心爲首，不得不爲之慮，敬乞賜諒。【元音上師批語：果能精誠修法，化空妄念，心且不有，又何有障！？所謂障者皆妄心作祟也。你如發真心學佛，即能精誠修法，切忌發空談貢高我慢的妄心。】
二、愚欲以《菩提道次第廣論》爲戒學初次研習之經典，可否？拜乞鑒示。【元音上師批語：此書爲學佛修法的階梯，非僅爲學戒也，你果能切實隨之修學當然再好沒有。】
叁、愚現修法以穩妥前進爲原則，不像過去那樣硬拼，修座後並注意飲食及休息充足，以爲助力，此是否身執？拜乞大鑒。【元音上師批語：修法本應注意保養色身，所謂借假修真，何有身執之嫌？】
四、愚擬定于陽曆五月上旬去上海，拜見您老並請求灌頂傳法，不知愚有此厚福否？您老能否滿愚學人之心願？弟子恭敬叩望！學人慚愧。
【元音上師批語：我于日內又要離滬去青島、西安，請勿來上海。】
恭叩上師慈座閑暇鑒示，弟子冒昧求示，乞賜厚諒爲叩禱！拜乞上師慈悲接引。叩頌上師法安吉祥！
【元音上師批語：你要知道我比徐老[徐恒志上師，編者注]年紀大，但他比我精力足，你于修法上有問題，不妨去…
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