答保定胡金明居士
金明仁者：
兹据来函所问，条答于下：
(一)修法贵在一气呵成，不可修修停停，停停修修。断断续续的修法，气脉亟难畅通，身体也不易好转。
(二)一切业障皆由心造，心空障自消。
(三)断断续续地修法，再重复多次也不如法。专修第二印可以治病，但须连贯修习。
(四)打坐时身动，属宿障，但勇往直前，不去管他，(既不压也不助)过一段时间，自然停息。
(五)观照心念起处，念起即觉，不随之攀缘流浪，是为正修观心法门。
(六)过去发心勇猛，近来发不起心来，此乃发心不真之故，加以与女友和不善的男友厮混，更易打失道心，望深切悔改！
以后有问题，请迳问尔师。
中丁
4月22日
上师慈座赐鉴：
恭候健安！再次去函，乞求多宽恕！西安某居士电话中说要将您所指示写信给我。然至今未收来信，想必是事忙。【元音上师批语：他既答应你写信，总要写给你的，你再等等好了。】
因身体虚弱(肾阴不足、头疼、背腰痛)，徐恒志老人嘱咐我要一心念佛，求佛加被，消业除障，既能转危为安。因“心中心”法时间长，恐身体支持不住。【元音上师批语：这是你身体虚弱所致，要好好摄生，不可多行房事，还要遵医服药。教你念佛很好，求佛加被，可消业障。现在不要修心中心法。】我接信后没有当下照行，又修大法一段时日。但心中有时犹豫无主，想改他法又舍不了“心中心”大法。【元音上师批语：念佛也是大法。】
因与某传法师中断联系，不知去向。修法不知问谁，保定师资又太少，僧人难逢，况修心中心法的居士更难遇。有时觉得很苦，泪水常含。心无主张。真想去上海拜见您老，亲听指教，使我脱离苦痛，悟解心开，早成佛道，以救度罪苦众生！【元音上师批语：不要东求西求了，一心念佛，求生西方吧。念佛也要打坐，随呼吸，心息相依的“净念相继”地金刚持，不要出声念。】不敢再多打扰。恭敬正法久住！
愚弟子金明 顶礼
公历1992年9月20日
上师慈座法眼赐鉴：
恭叩法安！前有保定刘某去南方拜师访道，后愚因怜悯她再走如我之弯路，故引介她去上海拜参您老及徐老[徐恒志上师，编者注]等前德。打扰良久，祈望上师及诸位前德宽恕慈悯为盼。【元音上师批语：以后勿再介绍人来！】
后愚近况多蒙上师及诸位前辈慈悲赐示正路，现身体已有好转。修法采取静坐随息念佛，吸时念“阿弥”，呼时“陀佛”，每座毕后感觉良好。植物神经紊乱症状好转许多，特向上师函告，感谢您老为我指示门径要路。并请您老及诸位前德放心，后愚当更为精进向道。【元音上师批语：很好！继续努力前进，不可因循懈怠。】唯愿早日开智慧，救度众生。
后愚尚有一愚昧请求，愿能得上师照片一张，作为后愚增上缘以慧存珍护。因后愚未曾亲拜见您老，以后机缘不好成熟。【元音上师批语：学佛修行是心行的事，不可在色相上追求，若要观相，观观音大菩萨或阿弥陀佛可也。我现在也没有照片，无可奉寄。】后愚非作为向外驰求之依托，乃愿以为助道上进之胜缘而做此思想。愿上师慧察为是。在此并表感谢。最后祝您老人家圆满成就，普利群生。
后愚 金明 顶礼
1993年2月14日
李老上师慈座法眼尊鉴: 恭叩法安！
今天与西安赵师兄电话联系，他告诉我准备明年春、秋之季，迎请上师慈座去西安弘法利生，此举令我这不肖后学甚为敬仰和欢喜！我决定一定到时前去拜见上师，恭请受法,开示甘露法雨，以普利群生。【元音上师批语：没有此事，我现在告老退居，不问世与出世事。你要学法，请问相关法师，莫再问我，以免唐丧光阴。以后来信，恕不再复。中丁】
过去由于身体因素中断心中心法，遵上师慈座赐示后修持改“随息持名念佛”，现不久觉欲起修心法，至第一印第七座时，可能由于前一天晚上休息不好之故，在修至一小时45分时，忽生出一念，时未觉察，便随念转，忽觉身心不安，头部不适，似失重之感，前胸膻中穴跳急之状，似入“五里雾”中，此时便觉，努力摄念，想：我今结印念咒，即使大事发生，也不枉一回。便更努力摄念，仍不能平之。尔后却散印，改结“楞严咒心”，持之三、四遍转安，然余悸未散。座后保定同修不多，与其谈起，皆语后学身体虚弱有关，劝从六字大明法过渡以消宿业，去病扶正，且六字大明法一小时、半小时皆可。
考虑此，且与上师慈尊等师联系不便，便拜佛忏悔、自作主张，从近日改修“六字大明法”，后学谨拜乞上师慈座赐示，谨依指示，后学当努力、努力！后学惭愧，祈师宽恕。后学拜启。恭颂上师法喜充满、福乐无量！
惭愧学人 金明顶礼
1994年7月18日
【元音上师批语：虔修六字大明咒，也是善法，只要能一切放下，死心塌地一门深入，修任何法门，都能成就。否则，偷心不死，或朝三暮四地此法修修，彼法修修，虽至弥勒佛下生，亦无成功之望。】
上师慈座大鉴：
恭叩法安吉祥！上师慈尊：我现仍修六字大明法，每座一小时左右，结印持咒。座下努力作观：观一切无常如幻，本不可得，观妄念是空，不随不遣。但亦有观不来时。伏祈上师慈尊慧察。
再有：自从某代传法老师授心法，由徐老居士[徐恒志上师，编者注]多番赐教，学人收益甚多。虽现修六字明法，然知法法皆是一时方便而设，旨在息妄显真，下愚将努力修法以期早开智慧，早得成就。但是，因徐老居士[徐恒志上师，编者注]年逾八旬，学人不忍再轻易拜乞示疑，今后，修法中若有问题，该向何方明眼善知识拜询开示？该请教哪位明眼善知识？该亲近哪位明眼师尊？我愚福德不佳故不能得以亲近上师慈尊一面，但我还有幸千里拜乞上师慈尊慈悲函示，虽不忍心给您老添许多麻烦，但想来人生无常，迅速幻逝之快，也顾不了许多啰嗦，只得再一次致函祈请上师明示，拜乞海谅。信封邮票已备寄，赐函可由来往同修代寄为叩。叩颂法安！伏祈上师慈悲开示。
惭愧学人 金明顶礼
1995年1月24日
【元音上师批语：你有传法师，有问题当请问尔师。尔师若不能答，亦可请问徐老[徐恒志上师，编者注]，但不是修法的问题，不应麻烦他。
修法应时时观心，不可丝毫放松。更忌空具高慢妄心而立志不坚，不能切实行履，结果必将一事无成！慎之、慎之！！！我刚刚由海南归来，又将于日内去青岛、西安和河南，不长居上海，请勿来信。】
上师慈座法眼赐鉴：
叩颂法安！上师慈尊：
一、愚学人前为某居士敬复录台湾日常法师讲《菩提道次第广论》磁带，至卷九“上士道仪轨受法”中(书238页首)“如是以佛菩萨知识为证，立彼等前立大誓愿，未度有情令度脱等。次见有情数频繁多行为暴恶，或见长久须经多劫励力修行，或见二种资粮无边难行皆须修学，为怯弱缘；若更舍置发心重担，较别解脱他胜之罪，尤为重大。……”【元音上师批语：阿弥陀佛!你写的这些句子太高深，恕我看不懂。】
至此，由心不明，加之学人福智浅薄，智慧不达，心起畏缩至今成为法障。欲敬心叩诵研读《广论》，时间、精力所限，难达此愿。恳望上师慈悲为愚学人解缚，拜乞赐对治之法为叩祷！另若精诚修法，待智慧启开，是否此障即除？然修法发心为首，不得不为之虑，敬乞赐谅。【元音上师批语：果能精诚修法，化空妄念，心且不有，又何有障！？所谓障者皆妄心作祟也。你如发真心学佛，即能精诚修法，切忌发空谈贡高我慢的妄心。】
二、愚欲以《菩提道次第广论》为戒学初次研习之经典，可否？拜乞鉴示。【元音上师批语：此书为学佛修法的阶梯，非仅为学戒也，你果能切实随之修学当然再好没有。】
三、愚现修法以稳妥前进为原则，不像过去那样硬拼，修座后并注意饮食及休息充足，以为助力，此是否身执？拜乞大鉴。【元音上师批语：修法本应注意保养色身，所谓借假修真，何有身执之嫌？】
四、愚拟定于阳历五月上旬去上海，拜见您老并请求灌顶传法，不知愚有此厚福否？您老能否满愚学人之心愿？弟子恭敬叩望！学人惭愧。
【元音上师批语：我于日内又要离沪去青岛、西安，请勿来上海。】
恭叩上师慈座闲暇鉴示，弟子冒昧求示，乞赐厚谅为叩祷！拜乞上师慈悲接引。叩颂上师法安吉祥！
【元音上师批语：你要知道我比徐老[徐恒志上师，编者注]年纪大，但他比我精力足，你于修法上有问题，不妨去…
《大音希声 一、元音老人书信 答保定胡金明居士》全文未完，请进入下页继续阅读…