雜阿含經卷第十九
五Ｏ叁、本經敘說帝釋天告訴目揵連其以調伏悭垢，而得勝妙果報。
我聽到這樣的說法：
有一個時候，佛陀住在王舍城的迦蘭陀竹園裏。那時，大目揵連尊者住在耆阇崛山中。
當時，帝釋天主釋提桓因正居住在他那勝妙華麗的宮殿裏，到了夜晚時分，他來到大目揵連尊者住處，向尊者頂禮後，退坐一邊。這時，釋提桓因的光明普照于耆阇崛山中，山的四周都很光明。那時，釋提桓因坐下來後，就唱頌詩偈說：
「能降伏悭貪垢穢的心，有盛德而能隨時布施予人，
這叫做布施中最賢善的事，來世必能見到殊勝的妙果。」
當時，大目揵連就問帝釋說：「憍屍迦(天帝釋過去世爲人時之族姓)啊！爲什麼降伏了悭貪垢穢的心，必可見到殊勝的妙果，而使你說：『能降伏悭貪垢穢的心，有盛德而能隨時布施予人，這叫做布施中最賢善的事，來世必能見到殊勝的妙果。』呢？」
這時，天帝釋回答說：「大目揵連尊者啊！因爲那些尊貴的婆羅門大姓、尊貴的剎帝利大姓、尊貴的長者大姓、尊貴的四王天、尊貴的叁十叁天，都會向此人稽首禮敬的緣故。大目揵連尊者啊！我就是被尊貴的婆羅門大姓、尊貴的剎帝利大姓、尊貴的長者大姓、尊貴的四王天、尊貴的叁十叁天所恭敬作禮，我親見這樣的殊勝果報，所以才說出這首詩偈。
其次，大目揵連尊者啊！甚至是太陽所運行，遍照于諸方，至于千個世界，有一千個月亮、一千個太陽、一千個須彌山、一千個弗婆提舍(東勝身洲)、一千個郁多羅提舍(北俱盧洲)、一千個瞿陀尼迦(西牛賀洲)、一千個閻浮提(南贍部洲)、一千個四天王天(欲界第一屬天)、一千個叁十叁天(欲界第二屬天)、一千個炎摩天(欲界第叁屬天)、一千個兜率陀天(欲界第四屬天)、一千個化樂天(欲界第五屬天)、一千個他化自在天(欲界第六屬天)、一千個大梵天(色界初禅天)，名叫小千世界。在這小千世界中，沒有一座宮殿可以和毗阇延宮殿(譯爲最勝殿，是天帝釋的宮殿)相比的，毗阇延宮殿有一Ｏ一棟樓觀，每棟樓觀有七層。每層有七房，每房有七位天後，每位天後各有七名侍女。大目揵連尊者啊！在小千世界中沒有宮殿像毗阇延這樣端麗莊嚴的，我自己看見是因降伏了悭貪的緣故，而得有這樣勝妙的果報，所以我才說出這首詩偈來。」
大目揵連告訴帝釋說：「真好啊！真妙！憍屍迦啊！你能看見如此勝妙果報，而說出這樣的詩偈來。」
當時，天帝釋聽聞大目揵連尊者的說法，歡喜不已，忽然間便隱身不見了。
第五Ｏ叁經注釋：
１、釋提桓因：即天帝釋，是忉利天(叁十叁天)之主。
２、憍屍迦：天帝釋過去世爲人時，爲憍屍迦族姓，故名。
３、小千世界：以須彌山爲中心，四周圍繞東、西、南、北四湖，七山八海交互拱繞，更有鐵圍山做外廓，日月于其中運行照耀，此稱爲一小世界。一千個小世界，名小千世界。
五Ｏ四、本經敘說大目揵連尊者以神通力至忉利天宮，見天帝釋生活放逸，自稱歎其新築之堂觀，目揵連即以神通力令其樓閣震動，使其心生厭離。
我聽到這樣的說法：
有一個時候，佛陀住在王舍城裏。那時，大目揵連尊者住在耆阇崛山中。
當時，大目揵連尊者獨自在一僻靜處禅思，他這樣想著：以前釋提桓因在界隔山的石窟中，向世尊請問愛盡解脫的道理，世尊爲他說法，他聽後很歡喜，好象想更有所問的樣子，我現在當前往請問他的喜意。做這樣的想法後，就如大力士伸屈手臂那樣短暫的時間裏，在耆阇崛山中隱沒，去到了叁十叁天(忉利天)，就停在離一座分陀利(白蓮花)池不遠之處。
那時，天帝釋正與五百位婇女在浴池這裏遊戲，並有諸天女隨侍，她們的音聲都很美妙。這時，天帝釋遙見大目揵連尊者來到。便告訴諸天女說：「不要再唱歌了！不要再唱歌！」諸天女便隨即默然不再發聲。天帝釋就去到大目揵連尊者處，向尊者頂禮後，退坐一邊。
大目揵連尊者問天帝釋說：「你以前在界隔山中向世尊請問愛盡解脫的道理，聽後很歡喜，你的意見怎樣呢？是因爲聽聞說法而感到歡喜呢？還是因爲想更有所問，所以才感到歡喜呢？」
天帝釋告訴大目揵連說：「我這叁十叁天(忉利天)裏，大多貪著于放逸之樂，有時會回憶起以前的事情，有時卻也記憶不得了。世尊現今就在王舍城的迦蘭陀竹園裏，尊者您若想知
道我以前在界隔山中所請問的事情，現在您即可前往詢問世尊，依照世尊的說法，您就應當去受持。然而我這天宮中有美好的堂觀，剛落成不久，您可進去觀看。」
這時，大目揵連尊者靜默地接受邀請，就與天帝釋一起進入堂觀裏。那些天女們遙見帝釋來了，齊奏起天樂，有的唱歌，有的跳舞。天女們佩戴在身上的璎珞等莊嚴寶飾，都發出美妙的音聲，合于五音之樂，就如善于演奏者的聲音一樣。然而當這些天女們見到大目揵連尊者後，都自感慚愧，進入室內隱藏起來。
這時，天帝釋告訴大目揵連尊者說：「您看這堂觀地好而平正，牆壁、柱子、橫梁、重閣、窗戶、羅網、簾障等，全部都很莊嚴美好。」
大目揵連尊者告訴帝釋說：「憍屍迦啊！這都是你以前所修善法的福德因緣，才成就如此美妙的果報。」
就像這樣，帝釋叁次自我稱歎，並請問大目揵連尊者，而大目揵連尊者也再叁地如此回答。
當時，大目揵連尊者這樣地想著：現在這帝釋自己極爲放逸，貪著天神所住的天界，贊歎這裏的堂觀，我應當使他生起厭離之心。于是他就入于叁昧(禅定)裏，運用神通力，用一腳趾撇動天帝釋的堂觀，使所有堂觀都震動起來。這時，大目揵連尊者隨時即隱沒不見了。
所有的天女們見此堂觀震動搖蕩，仆倒驚嚇，東西奔逃，禀告帝釋說：「這位是憍屍迦您的大師，所以才具有如此的大功德力吧？」
當時，天帝釋告訴天女們說：「這位並非我的大師，而是大師的弟子大目揵連，他梵行清淨，是一位具大德大力的人。」
衆天女們說：「真是奇異！憍屍迦啊！你竟然有如此梵行清淨，具有大德大力的同學，那麼大師(指世尊)的德力，當又如何呢？」(意謂一定是更不可思議了！)
五Ｏ五、本經敘說佛陀至叁十叁天爲母及諸天衆說法，四衆弟子久不見世尊，特請大目揵連尊者往請世尊還閻浮提說法。
我聽到這樣的說法：
有一個時候，佛陀住在叁十叁天(忉利天)的骢虛軟石上，就在距波梨耶多羅與拘毗陀羅香樹不遠的地方結夏安居，並爲母親及叁十叁天衆說法。那時，大目揵連尊者住在舍衛國的祇樹給孤獨園裏結夏安居。
當時，佛陀的四衆弟子們去到大目揵連尊者住處，向尊者頂禮後，退坐一邊，向大目揵連尊者問說：「您知道世尊結夏安居的地方嗎？」
大目揵連尊者答說：「我聽到世尊在叁十叁天的骢色虛軟石上，就在距波梨耶多羅與拘毗陀羅香樹不遠的地方結夏安居，正爲母親及叁十叁天衆說法。」
這時，所有的四衆弟子聽聞大目揵連尊者的話語，內心歡喜不已，便各從座席起來，向尊者行禮後，就離去了。
那時，所有的四衆弟子在經過叁個月的結夏安居後，又去到大目揵連尊者的住處，向尊者頂禮後，退坐一邊。這時，大目揵連尊者就爲這些四衆們講說種種的佛法，給予示教照喜(講經說法之意)，示教照喜後，便緘默不語。
這時，所有四衆們便從座席起來，向尊者稽首作禮，禀告大目揵連尊者說：「大目揵連尊者啊！您應當知道我們已經很久沒有看見世尊了，大衆們都非常的渴望，想看世尊。大目揵連尊者啊！如果您不怕煩勞的話，願您能爲我們去到叁十叁天，爲我們問訊世尊：『是否少病，少惱，起居輕利，常感安樂呢？』又爲禀告世尊說：『閻浮提的四衆弟子們很希望來見世尊，然而他們卻無神通力升到叁十叁天來禮敬世尊您。叁十叁天衆他們自有神通力來到人間，所以希望世尊您能回到閻浮提，這也是因爲哀愍四衆弟子的緣故。』」當時，大目揵連尊者靜默地應允了。
這時，所有四衆弟子知道大目揵連尊者已經靜默地答應了，便各從座席起來，向尊者行禮後，就離去了。
那時，大目揵連尊者知道四衆已離去後，即進入叁昧(禅定)之中，並依其所入禅定，就如大力士屈伸手臂這樣短暫的時間，便從舍衛國裏隱沒，去到叁十叁天的骢色虛軟石上，距波梨耶多羅與拘毗陀羅香樹不遠的地方而顯現。當時，世尊正被叁十叁天衆及他們無量數的眷屬們圍繞著而說法。
那時，大目揵連尊者遙見世尊，內心非常歡喜，這樣地想著：今天世尊爲圍繞著他的諸天大衆說法，那情景就和在閻浮提爲群衆說法的大會沒有差別。
這時，世尊已經知道大目揵連尊者心中的想法，于是就告訴大目揵連尊者說：「大目揵連啊！這叁十叁天衆並不是他們自力來會集的，而是當我想要爲諸天說法時，他們就會來此聚集；想要使他們離去時，他們便立即回去。他們是隨我心念而來，隨我心念而去的。」
當時，大目揵連尊者便向佛陀頂禮，然後退坐一邊，請問佛陀說：「種種的諸天大衆來此雲集，在那些天衆之中，有曾經跟從佛世尊聽聞說法，獲得了堅定不移的淨信，于身壞命終之後，來生于此天界的嗎？」
佛陀告訴大目揵連尊者說：「是的！是的！雲集在這兒的種種諸天當中，是有從宿世的生命中曾聽聞佛法，獲得對佛功德堅定不移的淨信，對法、僧堅定不移的淨信，也成就了神聖的戒律，而于身壞命終之後，來生此天界的。」
這時，天帝釋看見世尊與大目揵連尊者在歎說諸天衆，等說完話後，他告訴大目揵連尊者說：「是的！是的！大目揵連尊者啊！來此聚會的種種天衆中，他們都是在宿世的生命中曾經聽聞過正法，獲得了對佛功德堅定不移的淨信，對…
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