第二十四章 色欲障道
佛言：愛欲莫甚于色，色之爲欲，其大無外。賴有一矣，若使二同，普天之人，無能爲道者矣。
【釋】佛說：這個愛欲莫甚于色。所謂的愛欲，就是情愛和色欲，也就是淫欲心。“莫甚于女色，色之爲欲”：色這種情欲，你說怎麼樣啊？“其大無外”：它這種大法再沒有比這更大的了，沒有什麼可以超出情欲的範疇。
大家都知道，有的人爲了情欲，一輩子都放不下，就貪戀那個情欲。甚至爲了情欲可以殺人放火、殺父母、出佛身血……什麼事都敢幹，所以說這個非常厲害。它就像洪水，有個勢不可擋的那種氣勢，能把所有人都給淹沒了。人生活在這個道上，本來應該清清淨淨的，應該克服欲望來修道，這正是我們來到這個娑婆世界的目的。雖然它有女人，而你不貪這個女色，這是我們本來修道的目的，我們到這個世界的共同願望就是這樣的。但是女人非常厲害，我們若不加小心就掉到這個泥坑裏去了，而且越染這個習性越重，越來越重。
你看現在這世間人，穿得很華貴，一看了就是……簡直沒法看。特別是現在的這種情況更厲害，男盜女娼，到處都是舞廳這些東西，而且搞一些亂七八糟的。過去還稍好一點，現在是更厲害了。黃色錄像、黃色書籍，過去都控製得差不多了，現在可好，到處都是。電視、歌舞這些東西，全是讓人墮落。而且人的穿戴都在變化，都是在色欲上下功夫，現在越來越厲害。這都是陷阱，都是吃人不吐骨頭的魔王，所以這個色欲大得再沒有比它危害更大的了。天下就因爲有這個而毀了整個人類，人類都在這上毀掉了，所以說很難逃出這一關。能逃出這一關的，我看真的只有很少的人。
有時候我很羨慕什麼樣的呢？那個要飯的。孤身一人，托著小飯筐要飯，我挺羨慕他。最起碼，他沒有墮落淫欲裏去，沒有妻子之累，我挺羨慕。這也是一個緣分，我小時候就喜歡敲竹板，人家笑我，說：“你敲的什麼？像個要飯的似的。”我什麼也學不會，什麼法器、樂器也不會，就拿那玩意打能生起歡喜心，我前世可能也是要飯的，就和這有緣吧！是不是？
有時候我看見那要飯的，你別看他們窮，有時候我還感覺他們挺慶幸。雖然沒有住的地方，吃也吃不上，穿得很埋汰、很髒，但我看他們比我們幹淨。飯髒啊，吃到肚裏都是大糞，沒有什麼意思；衣服髒，洗洗就幹淨了。但是人穿得再好，心裏如果貪色、貪錢，比什麼都髒，那是看不見的毒藥，殺人不見血的刀，這個可厲害了。所以說，有時候一看見他們，我都挺羨慕他們，我說：“這個好。”但是他還有不足的地方，那就是還沒有正見，不知道這個東西應該怎麼去做，所以說還是出家好，要勝于他千百萬倍。
色欲最障道，因爲它危害太大了。而且有很多人爲了色，本來已經修道了，最後罷道而回。出家前，那是誰也擋不住，等出家以後，遇到色就退道了。因爲你穿著袈裟，人家恭敬你，這個女人她也恭敬出家人。有時候她那個邪念就生起來了，由于恭敬心産生了占有的心，一點點地勾引，到你面前來求法、求道。剛開始都是順著你說，你怎麼怎麼好，怎麼怎麼莊嚴，怎麼怎麼奔道……她來求法，“哎呀，你像佛菩薩似的。”說得簡直不得了。
最後看你上了圈套，愛給她講了，就開始賣弄風情，而且展示她那種醜陋的身形，來使你上當。說話也變動靜了，走道也變動靜了，一看，那簡直像小醜似的。你要是不知道，還覺得挺幹嗎的，自覺不自覺的，眼睛就被她轉了。當你發覺的時候，你想躲，她都不讓，就來找你了。她剛開始還能控製，最後來找你。很多人都墮落這裏去了，所以說她能毀道，這個女人能毀道。
我們就是不見女人，但我們對女人有一種過去貪戀的習性，它也會生起來。有時候甚至，“哎呀，我這人不適合出家，應該是世間人，要不這欲望心怎麼這麼大呢？”有時候生起這種心。實際上，産生這種心就是對色欲還沒有認識到它的危害，你出不出家都應該斷掉的。因爲我們來到這個娑婆世界，每個人都是來修道的，不是來娶妻生子、成家立業的。我們本來的任務就是利用人世間這一段過程來修道。我們應該看到這些東西，認識到它的危害性，所以說我們必須斷掉自己的欲望心。
你不要怕，欲望起來，你就跟它倆鬥。“我就跟你鬥，我就在你這上成就。你起來，我就不順著你想，今天起來，明天我非得把你壓回去。”今天克服、明天克服，“你就十年八年、百十來年我也跟你拼了。”就有長期作戰的想法，不著急，“我就跟你鬥，你叫我生起一念心，我也不順著你想。”你就和這個淫欲心去鬥，再采取各種的辦法，它逐漸的就會下去了。
【釋】“賴有一矣”，幸虧這個色欲只有一個。“若使二同”，假設還有一個這麼厲害的東西。“普天之人”，普天下所有的衆生。“無能爲道者矣”，誰也不能修道了。就只有一個都這麼厲害，要是有兩個，一時間就把人都吃了，再沒有人可以修道了。
“若使二同”，如果有兩個的話，普天下所有的衆生，再沒有能修道的了。這一個就毀了多少人哪！你說過去有多少人難過這一關？要是有兩個，一時間就把人都吃了，你連做人都做不了，更別說修道了。
你看，咱們說的伽藍菩薩，就是關公。伽藍菩薩——關羽，那時候送皇嫂，對朋友講義氣，千裏送皇嫂。有一天，那個皇嫂，就是這兩個女的，就引誘他，說：“天冷了，你可以上裏面暖和暖和。”這倆女人就生起這麼一念，也許是考驗他，實際上就是起了淫欲心了。關公那長相，相貌堂堂，那種義氣確實讓人感佩于心，但是這女人她沒有正念，往邪裏想，她要試探伽藍菩薩。
關公那兩眼一瞪，當時把寶劍就抽出一半來，那個氣勢，說：“我關某認得你，我的寶劍不認得你，如果再羅嗦，提頭來。”就要斬她頭了，再羅嗦就要斬她頭了。你說，那種氣勢多麼令人敬畏。在女人面前，這樣的人才是大丈夫。兩個女人那是皇嫂，也不是說長得醜，那關老爺對這些東西是毫不動心。你別以爲是尊敬這兩個女人，他不是那個，是尊敬他朋友的義氣，是對劉備的尊重，尊重他的兄弟之情，他因爲這個而去尊重她們倆。她倆就誤認爲是對她倆有好感了，就來挑撥他。
那關羽是一點都不客氣，“當啷”一聲，寶劍就抽出一半了，他取人頭那就是一念之間的事，毫不客氣的事，你若再羅嗦，這個頭馬上就要拿下來了。對女人就是這樣，不行就把你腦袋給砍下去，你再想跟我羅嗦，那是不行的。所以說，關羽就流芳百世，就因爲他這一念。那種做法好像是沒有人情，就是因爲沒有這種人情，最後保證了這兩個皇嫂的名節，救了這兩個女人，也成全了朋友之情，是不是？朋友也沒有因此而蒙羞，劉備也沒有說因家裏出醜事了而丟臉，朋友像朋友。
而關公那就更不用說，流芳百世，大家都稱他是大丈夫行爲，而且他斷淫欲不止一次。還有一次過關的時候，要介紹一個寡婦給他。他當時氣得不得了，說：“你想要，你自己娶吧。”關公就這麼樣，毫不留情，所以千古流芳。
這個淫欲，大家可得遠離，特別是女人，一定要遠離，必須得看破。有些人就看不破，爲什麼看不破呢？他老覺得“這個事不可能吧”，或是還老有懷疑。你都不用懷疑，怎麼好你都不用懷疑，因爲色欲永遠是那樣的，它就是個毒藥。不是說這個毒藥可以變成什麼什麼，這個毒輕一點，那個毒重一點。你不要做那個想，哪個毒都會障道的。
還有一個叫“莊子休鼓盆成大道”。莊子，我們知道他是很有名的，曆史上有那麼一個人物。他因做夢覺得自己是個大蝴蝶，醒了以後以兩袖扇風，腋下有風，最後悟到自己前生跟蝴蝶有關系，于是就修道，後來躲進山林了。
有一天他去會朋友回來，走到半道上，就看到這個墳地上有個女的穿著孝服在那扇墳，他就問：“你幹嗎？怎麼拿個扇子扇墳呢？緊著哭還緊著扇墳呢？”她說：“唉！你不知道，我丈夫死了一個月了，我答應他，得這個墳幹了才能改嫁。”她說：“你看這墳得什麼時候幹呢？”一個月也幹不了，她著急了，就拿扇子去扇墳去了，要那墳趕緊幹。她恨那個天地不能幫她，最後急眼了，自己拿扇子去扇墳，累得滿身是汗。
莊子一看：這個女人咋這樣呢？他當時就說：“你給我扇子吧！我來替你扇墳。”他有神通啊，他扇兩下墳就幹了。這女人都愚癡到什麼程度？遇到神仙她也不認識，“哎呀，謝謝你呀！”扭頭就跑了。你看，這個人爲了這個欲望，就連神仙也不見。你說自己都扇不幹，人家給扇幹了，那本來是不可能幹的事情，但在她腦子裏就認爲能扇幹。她這個腦袋像精神病似的，就認爲能扇幹。神仙就在跟前，她也不認識，扭頭就跑了，可能光想著已經達到改嫁的目的了。這個欲望障道，把自己眼睛都障住了，失去了最好的機會。走的時候就把扇子給莊子，說：“這個贈給你了。”
莊子拿回家去了，就哀聲歎氣地看扇子。他夫人一看，說：“你怎麼回事？”他就把這個事說了。她說：“你爲什麼哀聲歎氣？”他說：“我哀聲歎氣，是怕你將來也這樣的，我死了，你也會扇墳的。”她就急眼了，“你把我當成那種下賤的女人，怎麼怎麼的……”發了個願，把那眼睛都瞪圓了，“你要是不信，我現在就死給你看。”表示自己怎麼忠烈。莊子一笑，沒吱聲。後來莊子就逐漸有病了，怎麼治也不好，不幾天就死了，還真死了。死了以後，給弄個棺材，就裝裏去了，就停在那裏，他在農村嘛。
剛死不長時間，就有人來找他了，一個老頭帶個公子來看莊子。這是個王孫，相貌長得非常好。來了說：“我來拜莊子爲師，來學習。”莊子當時在楚國，有不少人向他學習，他們家也不覺得奇怪。這個女人一看，剛死了莊子，又來了個這麼年輕的，那心馬上就轉移了，當時就對那個公子生起那種貪欲心，殷勤招待。他說：“你看我老師死了，能不能讓我在這幫著守守靈啊？”那女人說：“行啊，你守吧！”
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