從佛教各宗各派說到各種修持的方法(中)
時間：公元一九七七年十一月五日
地點：臺北中山堂
對象：法師．居士
(弟子心定記)
二．密宗的修持方法
(一)密宗概說 (二)顯密二教修持的融貫 (叁)咒語的意義及其功用
(四)念咒的五種方法 (五)如何進入密教之門
叁．律宗的修持方法
(一)戒律的意義 (二)律宗的典籍 (叁)出家衆的戒律
(四)佛陀製戒的因緣 (五)在家信衆的戒律
四．禅宗的修持方法
(一)禅的時代意義 (二)禅宗的修持方法 (叁)禅坐的方法
各位法師、各位護法居士、各位來賓：
今天是我們一年一度北部弘法演講法會的第二天，感謝各位一本過去對佛法的護持，在百忙之中，撥空來參加這個法會，如果這叁天的演講法會，對各位能有些微的貢獻，將是我們最爲欣慰的事！
今天我們仍然繼續昨天的題目，昨天我們介紹了華嚴宗的修行方法，今天要向各位報告的是其它宗派的修行方法。
二、密宗的修持方法
(一)密宗概說
昨天本來計劃要把華嚴和法華兩個宗派講完的，但是我們只講了華嚴，好象是佛陀的意思，講說天臺法華應該還是照當初如來一代時教，擺在最後來講。我們今天第一先講密宗，我們總以爲密宗是一個非常神秘的宗派。密宗，我們平常總把它和顯教對立起來，所謂顯密之教，其它的大乘七宗都屬于顯教，唯有密宗屬于密教。其實，佛教沒有秘密，佛教一切都是公開的，就是說密宗有一些神秘的內容，有一些不重解釋的真言密咒，但是密宗還是一切都可以向人傳授的。
(二)顯密二教修持的融貫
在中國的廣大區域裏，要以西藏這個地方，最盛行密教。我們現在要了解密宗，僅僅是密宗的儀式，就不是很短的時間可以說完的。在中國佛教的僧團裏，住在寺院裏面的出家僧衆，修身則持律，作課誦是誦經持咒，可以說都是顯密雙修，即使念佛的人，也要持誦往生咒。不過顯教的佛教弟子，修持密咒只是附帶的，沒有專修。
在中國，很多的佛教經典，有時候都把經和咒合並記載在一起。無論是《藥師經》也好，《地藏經》也好，就是《法華經》也不例外，往往是經文之後，附有咒文。甚至《般若心經》，最後也來一段咒語「揭谛、揭谛、波羅揭谛、波羅僧揭谛」，也就是將顯教經文和密教咒語記在一起的例證。
(叁)咒語的意義及其功用
密宗主要的修行，就是持咒，現在將咒文的意義和它的功用略加說明。
咒語又名陀羅尼，翻譯成中國話叫做真言，或者叫總持，所以一句咒語，包含了一切的意義，也就是總持一切的意義。我們念阿彌陀佛，是佛的名字，這句阿彌陀佛和咒語一樣，有包含一切的意思。我們平常見到人，「喂！阿彌陀佛！」表示說「你好嗎？」現在我們要走了，「喂！阿彌陀佛！」表示「再見！再見！」人很多，不小心踩了人一腳，撞到人啦，趕快回頭來說：「唉呀！阿彌陀佛！」表示「對不起！對不起！」送東西給人，他回答你「阿彌陀佛！」就是「謝謝！」的意思。看到兩個人吵得不可開交，甚至大打出手，我們過去勸架，「唉呀！阿彌陀佛！」意思就是說：「何苦呢？何必這樣呢？」看到別人殺雞殺鴨，父母打小孩，我們就說：「唉呀！阿彌陀佛！」表示「很可憐！」一句話有這麼多的意思，也就是總持一切的意思。
在密宗所傳授的咒語當中，最普遍的是六字真言，也就是明王咒，又叫做六字大明咒－－「唵嘛呢叭咪吽」。佛教是一個追求真理的宗教，對事物的真相，講求徹底的講明，而這個咒語是佛的真言，只要跟著持誦，不注重解釋。在佛門裏學什麼、修什麼，都不容易學、不容易修，修這一句「唵嘛呢叭咪吽」也並不簡單，但是這句話功用很大，如果我們能夠把這句咒語持好，可以消災延壽，驅邪避難，所求皆能如意。
根據《大乘莊嚴寶王經》上所說，持誦這句真言，功德便是不可思議，若人持此一句真言，能除一切災禍疾病，命終之後，當得極樂上品之生，余諸所求，皆能如願。
經上說：「佛告善男子，此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩诃薩微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脫。」
「善哉！善哉！善男子！汝能得如是如意摩尼之寶(六字大明咒)，汝七代種族皆當得其解脫。善男子，彼持名(六字大明咒)人，于其腹中所有諸蟲，當得不退轉菩薩之位。」
「若複有人以此六字大明陀羅尼，身中項上戴持者，善男子，若有得見是戴持之人……則同見于如來，又如見于一俱胝智能者。」
「若有善男人、善女人，而能依法念此六字大明陀羅尼，是人能得無量辯才，得清淨智聚，得大慈悲，如是之人，日日得具六波羅蜜多圓滿功德，是人得天轉輪灌頂，是人于其口中所出之氣，觸他人身，所觸之人發起慈心，離諸瞋毒，當得不退轉菩薩，速疾證得阿耨多羅叁藐叁菩提。若此戴持之人，以手觸于余人之身，蒙所觸者，是人速得菩薩之位。」
「若有戴持之人，見其男人、女人、童男、童女，乃至異類，諸有情身，如是得所見者，悉皆速得菩薩之位。如是之人，而永不受生病死苦，受到離苦，而得不可思議相應念誦。」
念誦六字真言，不但自己能夠消除罪業，具足一切功德菩提，得到解脫，並且能夠庇蔭親族，乃至一切衆生，使他們也能夠脫離痛苦，得到安樂。這個六字真言的殊勝奧妙，由以上列舉之經文，可略見一斑。
持誦咒文時，要抱持堅定的信仰，不准懷疑，只要一心一意的誦念下去，即使念錯了也不要緊，仍然有功用的。相傳過去在一個交通不便的山區中，一位老太婆想學佛法，苦無良師。有一天，來了一位在家的居士，手裏拿了一串念珠，口中念念有詞。這位老太婆一看，心中大喜。終于來了一位信佛的人，請他告訴她怎麼樣修行。這位居士，一向也沒有傳授佛法的經驗，忽然有人請教他學佛，就說：「喂！我傳你一個咒語。」
「什麼咒語啊？」
「唵嘛呢叭咪牛(吽)」。這位居士把「吽」字念成了「牛」字。
老太婆聽了，欣喜不已地說：「唷！唷！我終于得到佛法了」。以後每天就持念「唵嘛呢叭咪牛(吽)」，念呀念的，不知道自己究竟念了多少遍，想出一個辦法，拿了一鬥的豆子，每念一句「唵嘛呢叭咪牛(吽)」就拿一個豆子擺到這邊來，就這樣每天念一鬥豆子數量的咒語。念呀念的，過了不少的時日，念到所謂叁業相應的時候，她只要一念「唵嘛呢叭咪牛(吽)」，豆子不必用手去拿，自動就跳到這邊來，每念一句，豆子就跳過來一個。
星移物換，又過了不久，有一位行腳的法師經過。老太婆看到師父來了，恭敬頂禮，供養招待。「請師父今天就住在這裏吧！山路晚上不好走。」這位法師就在那裏過夜睡覺，到了晚上，老太婆例行功課開始念咒語：「唵嘛呢叭咪牛(吽)，唵嘛呢叭咪牛(吽)……」地朗朗上口。這位師父一聽，奇怪？怎麼念「唵嘛呢叭咪牛(吽)？」哎呀！念錯了。「喂，老太婆，不是『唵嘛呢叭咪牛(吽)』」「喲！是什麼？」「是『唵嘛呢叭咪吽』啊！你怎麼把這個『吽』念成『牛』呢？」「喔！這樣啊！好！改正過來念『唵嘛呢叭咪吽』」嘿！從此這個豆子不跳了。過去老太婆雖然把咒念錯了，由于至誠懇切，一心不亂的稱念，連沒有生命的豆子，也能夠感受得到他的虔誠，俗諺說：「精誠所至，金石爲開。」等到起了懷疑的念頭，心有雜念，反而失去了功用。因此我們誦持經咒，固然要講求經文正確，而保持一顆誠心更爲重要。
密咒要一心真誠的持念，才有效果，持念密咒的功德：第一、能生長智能。第二、能提升正念。第叁、能消除災患。第四、能聚集善法。第五、能遮止衆惡。
當然，念咒最重要的是叁密相應，什麼叫叁密相應呢？第一、手要結印，叫做身密。第二、口要誦咒，叫做口密。第叁、意要觀想種子字，這叫做意密。叁密相應，就是口中誦咒語，同時結著手印，意念中要觀想種子字，身口意叁業，同時運作。能夠叁密相應持誦咒文，功德更大。假如不能持念真言咒語，只是耳朵聽到別人在誦念而引發了信心，甚至聽到了也不相信，還是很好，爲什麼？因爲你已經結下了一個佛種的因緣。縱然持念這個咒語沒有成功，毫無感應效果，至少將來可以獲得人天福報。最好的當然是能夠聽聞，聽了之後，能夠相信，信仰之後能夠修行，受持而不把它忘失。如果我們能將咒文持好，融化于生活之中，一定能夠身心愉快，智能增長。
(四)念咒的五種方法
關于念咒，有五種念誦方法：
第一種是蓮花念誦，即有聲音的念誦方法。你或者念六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」；或者念往生咒「南無阿彌多婆夜，哆他伽哆夜……」；或者念大悲咒「南無喝啰怛那哆啰夜耶……」；或者十小咒也可以，念誦時，要耳熟能詳，朗朗上口。
第二種念法叫做金剛念誦，金剛念誦方法就是把嘴閉起來，不出聲音，在心中默念。雖然默念無聲，但是要字句分明，了然于心。
第叁種念咒的念誦方法是叁摩地的念誦，其方法是保持口與舌頭不動，心安定下來，安住在禅定之中，然後觀想真言的文字。
第四種的念法叫做深深念誦。先觀想眼前有一朵蓮花，蓮花上面有一個白螺的貝殼，從貝殼裏發出梵音，然後跟隨這音聲來念咒。
第五種叫做光明念誦，念咒時，口中在念誦「唵嘛呢叭咪吽」，觀想口中長出一道光明，此光明和我們虔誠膜拜的本尊佛，也就是大日如來合爲一體，意思即自己的本性與本尊佛的法身同體無二。以上是密宗持咒的意義和方法。
(五)如何進入密教之門
在顯教裏，要成爲正式的佛教徒，必須皈依叁寶。所謂皈依叁寶，就是皈依佛法僧叁寶。皈依了叁寶，表示我信仰了佛教，願意以佛法爲人生的指南，佛教稱此爲「叁皈依」。因此皈依並不是拜某人爲師父，而是服膺佛教的真理。皈依之後，生活上並沒有什麼限製，穿紅戴綠、珍肴美味，甚至男婚女嫁，悉聽…
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