隨念叁寶經釋 無盡吉祥妙音
(第10課)
全知麥彭仁波切造 益西彭措堪布譯 圓春法師講解
頂禮大恩至尊根本上師法王如意寶晉美彭措！
頂禮本師釋迦牟尼佛！
頂禮大智文殊師利菩薩摩诃薩！
頂禮浩瀚前譯叁根本！
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
爲度化虛空般無邊無際的衆生得到究竟無上正等正覺的佛果，請大家發起無上殊勝的菩提心！發起菩提心之後，我們今天一起來共同學習弘揚大圓滿的太陽——文殊大幻化全知麥彭仁波切所撰的《隨念叁寶經釋——無盡吉祥妙音》。
《無盡吉祥妙音》總的來說分了四個科判：一是名義，二是譯禮，叁是正文，四是末義。 現在我們學習正文。正文裏面分：隨念佛陀功德；隨念聖法功德；隨念僧伽功德。我們學習“隨念佛陀功德”。這裏面分：略說差別基導師功德；廣說差別因與果和攝取義。
我們學習的是第一個科判：略說差別基導師功德。我們正在學習第一段。這一段當中講到佛陀十大名號：
【如是佛陀薄伽梵者，謂：如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、薄伽梵。】
十大名號佛薄伽梵是總結；從自利圓滿的角度宣說“如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝”這五個名號；從他利圓滿的角度宣說了“世間解、無上士、調禦丈夫、天人師”這四個名號。我們已經學習了“世間解、調禦丈夫”的含義，下面我們學“無上士”。
“無上士”就是在“調伏上”來學，因爲通過決定調伏、周遍調伏和恒時調伏，我們就知道佛陀爲什麼叫“無上士”？無上士就是顯示佛陀調禦上的無上相，佛陀是在調禦衆生上稱爲“無上”。
我們今天繼續來學習爲什麼佛陀是決定調伏。不管什麼樣的衆生，他的煩惱再重、他的問題再大對于佛陀來說都是小的事情，都是一個很容易解決的自在成辦的調伏事業。前面我們舉了貪心最爲猛烈的難陀和嗔心最爲熾盛的指鬘，這兩者作爲公案，來讓我們認識到佛陀調伏的偉大。我們說貪心很大的得到調伏，嗔心很大的得到調伏，那傲慢的，佛陀該沒有辦法了吧？一個人傲慢的時侯就是根本沒有把你放在眼裏，沒有把你放在眼裏的一個人你還能拿他有任何辦法嗎？我們在佛法當中也提到過說：“佛法大海唯信能入。”信心是很重要的，如果對方對你沒有信心，他是很傲慢的心，那你怎麼度化他呢？對于一般凡夫人來說只能是放下、舍棄或者暫時把這件事情停下來，不會去用心，不會想到有一個希望存在的。而佛陀這種調伏的神奇事業當中對于再大的傲慢的修行人，對他來說都是可以解決的事情。你有傲慢，可把你的傲慢止息；你的傲慢再大，佛陀的功德也會通過他神奇的力量讓你無法傲慢得起來。
下面就舉用釋迦佛調伏老伽葉的公案，讓我們知道佛陀是怎麼把一個傲慢無禮的人調伏得歸順門下的。佛陀在度化了耶舍等50人之後，他觀察到伽葉兄弟叁人善根已經成熟，就去教化他們。這叁兄弟當中，其中老大叫做“優婁頻螺迦葉”，在當時印度的96種外道當中他的威望相當的高，而且他是拜火婆羅門的教主。拜火教是古印度當中很興盛的一個外道，他是這個興盛的教派的教主。當時他已經是一百二十歲的高齡，目空一切，傲慢無比。因爲他廣有徒衆，又受到大家的恭敬，具有這樣那樣的一些功德，所以他就有恃無恐，覺得自己是教主，能夠雄行天下。
佛陀在老伽葉苦修的地方——木瓜林去訪問他們，訪問的過程也是極爲神奇的，或者說是耐人尋味的。當時佛陀到達恒河岸邊的時侯，河水自然分開，在河中出現了一條大路，佛陀就從這條路上面安然的走過去。由于佛陀的神力加持，在老伽葉和他的弟子看來他們並沒有看到這條路，就覺得這個比丘忽然就跳到河水裏同去了，這樣子跳下去是有危險的。所以老伽葉他就發起一點善心，叫他的弟子們放一條小船趕快去搶救這位比丘。等到小船靠近一看的時侯發現原來在河當中忽然出現了一條大道，大家心裏面都覺得非常奇怪，老伽葉就對佛陀說：“年輕的比丘啊，你上得了我的小船嗎？”佛陀說：“可以。”佛陀是怎麼上來的呢？當時佛陀他顯現神通，從這條路上面直接就現身，通過船底(船心)而現身在船上坐下來。這個時侯船並沒有任何破損，佛陀卻從船底穿透出來，也就是穿透無礙的這種驚人示現。
大家一下子就熱鬧起來了，覺得非常的驚奇，對佛陀他們覺得非常地驚奇。雖然口裏面沒有說，心裏面卻是非常尊敬。但這個老伽葉他畢竟是一教之主，他想維護他的地位，所以他傲慢地對他的弟子說：“彼道雖高，不如我道真。”就是說他雖然有點道行，但是他的道行還不可能象我的道行這麼真實！
佛陀看第一招老伽葉看不到眼裏，傲慢還是沒有止息。佛陀就對老伽葉說：“我想借你的地方住幾天行不行？”老伽葉就說：“我這裏沒有空房子。”佛陀明明知道，但是他特意指著老伽葉降伏毒龍的房子說：“這間房子可以借我住一住嗎？”老伽葉一聽，內心當中由于別有用心，所以他就暗自歡喜說：“可以啊，好啊，如果你一定要住我可以讓你住啊。”其實他心裏面就是想：我看你住的後果，我看你的好下場，他想等佛陀吃大虧。
這個時侯老伽葉的許多弟子都很痛心，因爲他們看到這位比丘相貌端嚴，而且有前面這些讓大家驚訝的神通，所以他們是對這位比丘有點信心的。他們爲什麼要擔心這個比丘是什麼原因呢？因爲這個地方有一條毒龍，它是會吃人的。他們的擔心是不是真正在佛陀身上出現呢？
佛陀在晚上到來的時侯，他住的地方這條毒龍出來了。毒龍一出來嗔心大發，發出毒氣，紅眼睛，暴牙裂齒，它張著血盆大嘴向佛陀撲過來，想把佛給吃掉。佛陀他寂然不動，手捧缽盂，安住于火光叁昧，叁昧禅定的火焰熱量非常的大，燒得毒龍無處藏身，只好向佛陀求饒。然後它把身體躲在缽裏面，龍頭緊靠著佛陀的手，表示願意皈依叁寶。這樣子一條青龍就被佛陀降伏了，改惡從善，成爲護法龍天。
當天深夜的時候，老迦葉和他的弟子們都看到火光沖天，從來沒看到這樣大的熊熊烈火。他們以爲這個年輕的比丘一定被毒龍燒死，或者是吃掉了，心裏面都産生了一點悲哀和痛心。到了天亮的時候老迦葉就帶了很多弟子，打開門一看，大家都大吃一驚。這條毒龍乖乖的躲在佛的缽裏面，歸順在佛的攝持之下。這一看那還得了，一條最爲可怕的毒龍被佛陀降伏得溫順無比。一般人看到這一點的時候絕對就已經變心皈依了。老迦葉就擔心弟子們對自己變心，所以他還是堅持說，“彼道雖高，不如我道真。”他真的很傲慢，佛陀的前一個神通已經極爲稀有了，他自己做不出來，但是他還是看在眼裏心裏面不服，嘴裏還是挺硬的。然後佛陀降伏了毒龍，這樣子不可思議的神通示現，他也是一個硬骨頭，還是嘴挺硬的，內心的傲慢沒有一點放下，還是覺得自己是一教之主，你佛陀再厲害有什麼呢？他的傲慢是沒辦法放下的。
不要說是有這麼兩次示現，假如我們有一次神通示現，別人沒有信心，我們就可能放棄了；更何況我們沒有神通。沒有神通的時候，傲慢無理的一個人，我們走到他那，他一點都不在乎我們的存在的話，我們就可能會打道回府，還是走爲上策，不會覺得這樣子傲慢的人有什麼意義的。沒辦法度化他。但是佛陀不怕，你再傲慢，我用自己的能力絕對能夠將你的傲慢降伏。所以在那之後佛陀又接二連叁的，一次又一次的示現超凡的神通，一共示現了十七次神通，這個老迦葉還是不甘心失敗，不願意折伏，每一次都是仍然嘴裏面挺硬說，“彼道雖高，不如我道真。”
佛陀也不會在內心當中有厭煩的，你再傲慢沒關系，我是佛陀，我有能力，你的傲慢在我的面前不值一提，佛陀又繼續給他示現神通，就示現了第十八次神通。佛陀最後一次是以“他心通”的方式，把老迦葉當時的起心動念統統無有遺余的一一講述出來。這一下子老迦葉就無路可走了，有口難開，不得不五體投地。他十分慚愧地對弟子們說：“今天我才覺悟到，雖然我的道很高，但實際上比不上釋迦牟尼佛。”這麼傲慢的人佛陀拿他仍然有辦法。
老迦葉皈依佛陀以後認識到以前所修的其實都是一些無益苦行，完全是浪費時間和精力，即使將來升天到了無色界的頂上，也仍然會因福報享盡再一次的墮落。所以他從內心中放下了傲慢，一心皈依，拜佛爲師，隨佛出家，學道修行。他對弟子們說：“現在我要跟從佛陀出家，不知道你們有沒有什麼打算？”大家都說：“我們早就想跟著佛陀一起去修行，就是因爲礙于你的面子所以不好開口。現在既然你要出家，我們就很贊成，我們統統都跟隨師父而從佛出家。”最後老迦葉就把拜火的這些法器，全部丟到恒河裏面去，帶領他的五百弟子跟著佛陀出家。後來依教修行，這些五百弟子和他一起個個都證得了阿羅漢果。
這麼傲慢的人，可能在這個世界上很難找得到的。我們世界上面很多不信佛的人，你給他講什麼他都傲慢無比，他覺得他是一個真理的見證…
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