随念三宝经释 无尽吉祥妙音
(第10课)
全知麦彭仁波切造 益西彭措堪布译 圆春法师讲解
顶礼大恩至尊根本上师法王如意宝晋美彭措！
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼大智文殊师利菩萨摩诃萨！
顶礼浩瀚前译三根本！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化虚空般无边无际的众生得到究竟无上正等正觉的佛果，请大家发起无上殊胜的菩提心！发起菩提心之后，我们今天一起来共同学习弘扬大圆满的太阳——文殊大幻化全知麦彭仁波切所撰的《随念三宝经释——无尽吉祥妙音》。
《无尽吉祥妙音》总的来说分了四个科判：一是名义，二是译礼，三是正文，四是末义。 现在我们学习正文。正文里面分：随念佛陀功德；随念圣法功德；随念僧伽功德。我们学习“随念佛陀功德”。这里面分：略说差别基导师功德；广说差别因与果和摄取义。
我们学习的是第一个科判：略说差别基导师功德。我们正在学习第一段。这一段当中讲到佛陀十大名号：
【如是佛陀薄伽梵者，谓：如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。】
十大名号佛薄伽梵是总结；从自利圆满的角度宣说“如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝”这五个名号；从他利圆满的角度宣说了“世间解、无上士、调御丈夫、天人师”这四个名号。我们已经学习了“世间解、调御丈夫”的含义，下面我们学“无上士”。
“无上士”就是在“调伏上”来学，因为通过决定调伏、周遍调伏和恒时调伏，我们就知道佛陀为什么叫“无上士”？无上士就是显示佛陀调御上的无上相，佛陀是在调御众生上称为“无上”。
我们今天继续来学习为什么佛陀是决定调伏。不管什么样的众生，他的烦恼再重、他的问题再大对于佛陀来说都是小的事情，都是一个很容易解决的自在成办的调伏事业。前面我们举了贪心最为猛烈的难陀和嗔心最为炽盛的指鬘，这两者作为公案，来让我们认识到佛陀调伏的伟大。我们说贪心很大的得到调伏，嗔心很大的得到调伏，那傲慢的，佛陀该没有办法了吧？一个人傲慢的时侯就是根本没有把你放在眼里，没有把你放在眼里的一个人你还能拿他有任何办法吗？我们在佛法当中也提到过说：“佛法大海唯信能入。”信心是很重要的，如果对方对你没有信心，他是很傲慢的心，那你怎么度化他呢？对于一般凡夫人来说只能是放下、舍弃或者暂时把这件事情停下来，不会去用心，不会想到有一个希望存在的。而佛陀这种调伏的神奇事业当中对于再大的傲慢的修行人，对他来说都是可以解决的事情。你有傲慢，可把你的傲慢止息；你的傲慢再大，佛陀的功德也会通过他神奇的力量让你无法傲慢得起来。
下面就举用释迦佛调伏老伽叶的公案，让我们知道佛陀是怎么把一个傲慢无礼的人调伏得归顺门下的。佛陀在度化了耶舍等50人之后，他观察到伽叶兄弟三人善根已经成熟，就去教化他们。这三兄弟当中，其中老大叫做“优娄频螺迦叶”，在当时印度的96种外道当中他的威望相当的高，而且他是拜火婆罗门的教主。拜火教是古印度当中很兴盛的一个外道，他是这个兴盛的教派的教主。当时他已经是一百二十岁的高龄，目空一切，傲慢无比。因为他广有徒众，又受到大家的恭敬，具有这样那样的一些功德，所以他就有恃无恐，觉得自己是教主，能够雄行天下。
佛陀在老伽叶苦修的地方——木瓜林去访问他们，访问的过程也是极为神奇的，或者说是耐人寻味的。当时佛陀到达恒河岸边的时侯，河水自然分开，在河中出现了一条大路，佛陀就从这条路上面安然的走过去。由于佛陀的神力加持，在老伽叶和他的弟子看来他们并没有看到这条路，就觉得这个比丘忽然就跳到河水里同去了，这样子跳下去是有危险的。所以老伽叶他就发起一点善心，叫他的弟子们放一条小船赶快去抢救这位比丘。等到小船靠近一看的时侯发现原来在河当中忽然出现了一条大道，大家心里面都觉得非常奇怪，老伽叶就对佛陀说：“年轻的比丘啊，你上得了我的小船吗？”佛陀说：“可以。”佛陀是怎么上来的呢？当时佛陀他显现神通，从这条路上面直接就现身，通过船底(船心)而现身在船上坐下来。这个时侯船并没有任何破损，佛陀却从船底穿透出来，也就是穿透无碍的这种惊人示现。
大家一下子就热闹起来了，觉得非常的惊奇，对佛陀他们觉得非常地惊奇。虽然口里面没有说，心里面却是非常尊敬。但这个老伽叶他毕竟是一教之主，他想维护他的地位，所以他傲慢地对他的弟子说：“彼道虽高，不如我道真。”就是说他虽然有点道行，但是他的道行还不可能象我的道行这么真实！
佛陀看第一招老伽叶看不到眼里，傲慢还是没有止息。佛陀就对老伽叶说：“我想借你的地方住几天行不行？”老伽叶就说：“我这里没有空房子。”佛陀明明知道，但是他特意指着老伽叶降伏毒龙的房子说：“这间房子可以借我住一住吗？”老伽叶一听，内心当中由于别有用心，所以他就暗自欢喜说：“可以啊，好啊，如果你一定要住我可以让你住啊。”其实他心里面就是想：我看你住的后果，我看你的好下场，他想等佛陀吃大亏。
这个时侯老伽叶的许多弟子都很痛心，因为他们看到这位比丘相貌端严，而且有前面这些让大家惊讶的神通，所以他们是对这位比丘有点信心的。他们为什么要担心这个比丘是什么原因呢？因为这个地方有一条毒龙，它是会吃人的。他们的担心是不是真正在佛陀身上出现呢？
佛陀在晚上到来的时侯，他住的地方这条毒龙出来了。毒龙一出来嗔心大发，发出毒气，红眼睛，暴牙裂齿，它张着血盆大嘴向佛陀扑过来，想把佛给吃掉。佛陀他寂然不动，手捧钵盂，安住于火光三昧，三昧禅定的火焰热量非常的大，烧得毒龙无处藏身，只好向佛陀求饶。然后它把身体躲在钵里面，龙头紧靠着佛陀的手，表示愿意皈依三宝。这样子一条青龙就被佛陀降伏了，改恶从善，成为护法龙天。
当天深夜的时候，老迦叶和他的弟子们都看到火光冲天，从来没看到这样大的熊熊烈火。他们以为这个年轻的比丘一定被毒龙烧死，或者是吃掉了，心里面都产生了一点悲哀和痛心。到了天亮的时候老迦叶就带了很多弟子，打开门一看，大家都大吃一惊。这条毒龙乖乖的躲在佛的钵里面，归顺在佛的摄持之下。这一看那还得了，一条最为可怕的毒龙被佛陀降伏得温顺无比。一般人看到这一点的时候绝对就已经变心皈依了。老迦叶就担心弟子们对自己变心，所以他还是坚持说，“彼道虽高，不如我道真。”他真的很傲慢，佛陀的前一个神通已经极为稀有了，他自己做不出来，但是他还是看在眼里心里面不服，嘴里还是挺硬的。然后佛陀降伏了毒龙，这样子不可思议的神通示现，他也是一个硬骨头，还是嘴挺硬的，内心的傲慢没有一点放下，还是觉得自己是一教之主，你佛陀再厉害有什么呢？他的傲慢是没办法放下的。
不要说是有这么两次示现，假如我们有一次神通示现，别人没有信心，我们就可能放弃了；更何况我们没有神通。没有神通的时候，傲慢无理的一个人，我们走到他那，他一点都不在乎我们的存在的话，我们就可能会打道回府，还是走为上策，不会觉得这样子傲慢的人有什么意义的。没办法度化他。但是佛陀不怕，你再傲慢，我用自己的能力绝对能够将你的傲慢降伏。所以在那之后佛陀又接二连三的，一次又一次的示现超凡的神通，一共示现了十七次神通，这个老迦叶还是不甘心失败，不愿意折伏，每一次都是仍然嘴里面挺硬说，“彼道虽高，不如我道真。”
佛陀也不会在内心当中有厌烦的，你再傲慢没关系，我是佛陀，我有能力，你的傲慢在我的面前不值一提，佛陀又继续给他示现神通，就示现了第十八次神通。佛陀最后一次是以“他心通”的方式，把老迦叶当时的起心动念统统无有遗余的一一讲述出来。这一下子老迦叶就无路可走了，有口难开，不得不五体投地。他十分惭愧地对弟子们说：“今天我才觉悟到，虽然我的道很高，但实际上比不上释迦牟尼佛。”这么傲慢的人佛陀拿他仍然有办法。
老迦叶皈依佛陀以后认识到以前所修的其实都是一些无益苦行，完全是浪费时间和精力，即使将来升天到了无色界的顶上，也仍然会因福报享尽再一次的堕落。所以他从内心中放下了傲慢，一心皈依，拜佛为师，随佛出家，学道修行。他对弟子们说：“现在我要跟从佛陀出家，不知道你们有没有什么打算？”大家都说：“我们早就想跟着佛陀一起去修行，就是因为碍于你的面子所以不好开口。现在既然你要出家，我们就很赞成，我们统统都跟随师父而从佛出家。”最后老迦叶就把拜火的这些法器，全部丢到恒河里面去，带领他的五百弟子跟着佛陀出家。后来依教修行，这些五百弟子和他一起个个都证得了阿罗汉果。
这么傲慢的人，可能在这个世界上很难找得到的。我们世界上面很多不信佛的人，你给他讲什么他都傲慢无比，他觉得他是一个真理的见证…
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