尋找著力點
鄭石岩
第二篇 保持正確的信念
［篇頭語］
我們總是用自己的信念去看人生，解釋發生在自己身上的事情，以及所做的種種行爲。這些基本信念就是唯識論所謂的勝解。
勝解就是個人的基本信念，也是自己的價值系統。它對個人而言，是最高的指導原則。因此，個人的信念是主觀的；由于觀念不同，價值判斷不同，作法和行事風格亦各異。《成唯識論》中說：
“雲何勝解？
于決定境，
印持爲性，
不可引轉爲業。”
對于待人接物的情境，信念具有決定的功能。個人對某事件或情境，一旦有了堅固不拔的殊勝理解或看法，無論遇到怎樣的異議，都難以使他轉變；即使是錯誤的信念，亦會執著不放。因此，勝解無所謂對錯，只要個人自以爲是的，就會執著其中，指引其思考方向和行動。
個人的信念不同，表現出來的價值觀亦不同。因此與社會通俗觀念不同的信念或勝解，就可能跟別人沖突。當然，與通俗價值抵觸的勝解，未必就是錯的。許多創造與發明，剛開始提出來時，是被排斥的。例如牛頓提出萬有引力時，被大衆排斥；哥白尼提出天體運行論時，被教育視爲異端。但這些科學家都堅持了真理，他們的勝解爲人類科學研究，帶來革命性的貢獻。
當然，如果個人的勝解或信念，是有偏頗的，在日常生活中表現出與人格格不入的行徑，這樣的勝解可能成爲適應不良的來源。消極性的信念，會把生活帶向退卻、壓抑或失敗的道路；積極性的信念，則能促進潛能的發展和精神生活的成長。
勝解或信念是從生活經驗中得來的，所得的信念又成爲解釋新的事件或遭遇的依據。因此，個體若長期生活在不利的情境下，例如被虐待、失去教養和文化刺激不足的環境，則其信念往往有偏差之虞。因此，個人成長過程中，環境給他的基本教養殊值重視，乃至成年之後所交的朋友和生活的環境，都在在影響一個人的勝解。
于是，如何保持正確的信念，成爲人生的導航地圖，是本篇的重點。由信念所構成的導航圖，必須隨著年齡的增長、環境的變化、社會的變遷，做適當的修正。我們不可能用過時的地圖，順利正確地到達目的地。在谘商經驗中，我發現偏差行爲的青少年、親子間的沖突，乃至婚姻生活的失敗，其心理失調的症狀，大都與過時圖未加修正有關。例如結婚之後，仍延用單身時的生活觀念；孩子已經長大，仍以幼童的態度對待他；成年人延用兒時的信念，去待人接物；企業經營才仍堅持舊觀念、老方法做事……這些都會導致適應的困難。本篇的重點包括：
首先是生活的基本信念。人生需一套根本的信念系統，這是每一個人應該培養的精神力。由于它是健康人生所必備的信念，不妨把它與倫理結合起來。這信念上至對人生的信仰，下至生活與工作的基本正確信念，它們很少更動。在工作方面，要注意的是真實、不優愁、心甘情願和不自私；在個人修養方面，要保持清醒、避免狂傲、每天給自己一點快樂、珍惜朋友和正信的信仰。這些基本信念能令人在工作有傑出表現，在心理健康上得到保障。
其次是怎麼解釋就怎麼活。人的判斷、心情、態度和適應的行動，都來自對生活現實的解釋。正確的解釋，帶來解決問題的思考和回應，它孕育成長的機會，累積成功的經驗，啓發創意的觀念。錯誤的解釋，往往形成偏差或消極的心理，鑄成錯誤，或令人優郁絕望。以下這幾個解釋將導致消極思想、阻礙個人心智正常運作：
·誇大失敗或缺憾。
·忽視積極面。
·任何事都聯想到自己的面子。
·抱持“非此則彼”的錯誤態度，扭曲現實。
·不聽我的意見就是不尊重我、不愛我。
·輕易妄下結論。
如果你有這些錯誤，就容易對事情做消極性解釋，要設法改正它才行。
其叁是心態影響生活品質。人的心態與過去的經驗、現在的現實和未來的前瞻有關。我們既不能執著于過去、現在和未來，也不能脫離過去的教訓、現在的現實和未來的希望。這一章指引你從中建立清醒客觀的心態，積極面對生活與工作。
其四是對現實生活的覺察。人的痛苦、不良適應和情緒困擾，往往是自己對現實生活，做了錯誤的判斷所致。特別是人際關系方面，誤判會造成人際沖突，引起疏離，造成合作和溝通上的困難，甚至影響安全感。現實生活包括工作、感情、人際、學習、信仰等方面。如果我們不透過清楚的覺察，去認清它，找出問題的症結，然後設法解決，而采取妄下斷語的方式，這將會使困難和挫折擴大，令自己陷入困境。
其五是工作與生活的平衡。人要維持生計就得工作，工作能使生活充實。但不當的工作態度，會使個人脫離常軌，而喪失了生活的快樂和情趣。在這一章裏，對于如何使工作和生活相融，提出建議。並對如何使工作順利成功，提供實用的線索。
最後是信念在左右你的生活。每一個都有一套信念或勝解，用它來解釋所發生的事，指引自己的判斷和反應方式。所以人是否幸福成功，受信念的影響殊大。一個外控型的人，會往外去追尋價值；內控型的人，則由內省尋找價值，這是他們人生的分途。一個抱著懼怕的態度的人，防衛心強，焦慮度高，生活在不安和優愁的機會大。一個安全感好的人，則表現出積極、進取和冒險的生活態度。兩種信念的人，生活亦就大不相同。
本篇就勝解的角度，討論其對生活、工作和精神生活的影響。人若想生活得成功，就得把握正確的信念，經常修正這張指引人生的地圖。
１生活的基本信念
無論你的職位、工作、社會地位如何，都必須有一套待人處世的基本信念。有了它，就像有了鑰匙一樣，可以打開一扇扇的窗，一道道的門。
信念不知不覺中，引導你的行事風格和品質。
每一個都有一套生活信念，形成獨有的價值系統，用它來維持生活的一致性，並以之做爲個人生命意義的基礎。另一方面，一個人也應用它來解釋自己的遭遇，說服自己，平服內心的不滿。這套信念如果健全正確，生活就過得積極振作；反之，則生活渙散，不能維持一定的規範。
缺乏基本生活信念的人，通常也正是邊緣人格的人。
良好的生活基本信念，是個人維持清醒，保持振作和喜樂，保障自己不會脫軌，避免生活靡爛和作奸犯科的心理機製。從犯罪青少年的個案中，可以明顯看出，他們缺乏基本信念。他們只有“我要”，但缺乏實現它的正確觀念；只有“目標”，而缺乏合理的取得過程。這些人欠缺道義感，沒有生活紀律可言。至于生命的價值、生活的規範，以及應對進退的原則，都付之阙如。
基本信念是否健全，也是心理健康之所系。心情缺乏平衡，生活散漫的人，都有心理失調的症狀。生活的基本信念，說穿了就是倫理道德，心理學家弗洛姆(Ｅric Ｆromm)所指出：倫理是個人幸福和心理健康的核心。
有些人抱著永生的信念，他學佛或信仰基督等等。外人以爲那是迷信，視永生是無稽之談，但他們堅信性靈的永恒存在，並認爲此生爲了修行，提升心靈，開啓智慧和愛人的德行。他們的信念，産生很大的作用，化作謙和，形諸對人的友愛和幫助。他們的心量寬闊，恬淡而神情怡然，做起事來腳踏實地，效率也高。他們深信：努力工作固然是爲了成功，但最大的收成是心靈的進步與成長。他們知道自己越來越靠近祂。
有一次，我母親告訴我，“努力工作是爲了生活，上蒼也在看著人是怎麼努力。其實，努力和善良就是通往極樂世界的資糧。”我覺得很有道理，就問她：“現在你怎麼努力？”她開心地笑了，臉上的皺紋更慈祥了，她說：
“總是要努力生活呀！你看我，拖著老化的身體去拜佛，去共修，這都要很努力的。小孫女上學回來，跟她們談話，找一點餅幹給她們當點心，有時跟她們玩玩，那都要努力的。”
“你何不清閑些呢？”
“不行。沒有努力就等于沒有好好生活，那會對不起自己，也會對不志阿彌陀佛。你知道嗎？衰老的身體、僵化的軀幹，拜佛、打坐、繞堂等等，都很艱苦，但越是艱苦，表示心越虔誠。”
“你相信將來一定會到極樂世界嗎？”
“當然。不過也要你們屆時不打擾我，最好能爲我助念。喔對了！我要告訴你，要堅信永生。”
“我會的，我信心跟你一樣堅定。”
“永生極樂這件大事，令我們明白生活的真谛。”她補上一句說。
看著母親健朗的身體，神清氣和，從她的眼神眉宇之間，可以看到一顆慈悲和智慧的心靈。現在，我完全明白，爲什麼她能努力克服諸多坎坷，保持著良好活力的原因。我們母子每有機會交談，她總會問我許多佛學上的問題，我雖一一作答，但總覺得，她早已有了體驗。
信念無關知識，全是行動後的心得。美國一位在森林工作的工作，他努力了叁十年，終于想回到大學進修。由于資格不符，費盡九牛二虎之力，學校看在他好學的份上，終于接受了他。不過，他只讀了一個學期就放棄了。教務長問他：
“我們破例接受你，是受你好學的心所感動，怎麼現在又不讀了呢？”
“啊！教授們所教的東西，我早已經會了，甚至他們講的東西，還是從我這裏學去的。”
我相信修行就像這回事。要有信心，有信念，努力去實踐生活和工作，光是紙上談兵是不夠的。有一位作家曾說：“只有相信永生，才能明白宇宙的真谛。”光是這樣的信念，就能孕育無限的美感、善良和真理。
在永生的信仰和宗教體驗中，心靈得到滋養；滿足了它的需要，當然也發揮了認識生命意義的功能。人免不了受到嚴重的打擊，也許是一時的橫禍，也許是突如其來的病痛和死亡。如果沒有信念，就解釋不了它。一位學童被同學所擲的鉛球打成重傷，從此拖著傷殘過一生。他曾有過恨與掙紮的痛苦，後來是宗教爲他治好了心病。他說：
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