旁觀者清 當局者真

梁乃崇教授指導

時間：91年5月5日

地點：新竹明星諾那精舍、

臺北臨沂精舍、

臺中精舍、美國連線

錄音：孫華、曾煜隆

打字：黃惠芬

整理：羊憶玫、梁玉明

※心甘情願自承擔的真義

問：我們在修法的時候講到個人的業報自己要承擔，但是有時覺得自己沒有修好，而業報又來得很重沒辦法承受，就會去找一些方法，像是算命或看風水等，希望趨吉避凶。請問老師，修行人這樣的態度是不是作弊？修行人要用怎樣的態度來處理這些事情？

答：這樣做也不是作弊，只是想要延遲付款，但終究還是要付的，這一生沒付，下一生還是要付，只是延遲還債而已。

問：老師教我們心要能放得開，任何業報來都自承擔，但如果嚴重到要承擔「死」，也得接受嗎？

答：嚴重到這樣也沒辦法不接受。

問：我說一下我目前的狀況：別人替我看，說目前有叁個冤魂寄居在我的身體裏面，兩個是從我生下來就有的，還有一個是我十八歲時才跑進來的；這輩子我覺得非常辛苦，非常累，實在是讓我承受不了，而修行又修不好，請教老師我該怎麼辦？

答：我們說要承受，並不是只讓問題來而已，承擔不是這個意思；而是要我們面對這個問題，並且想辦法克服問題，不是用躲避、推卸、消業的辦法接受。當然，你去算命找人幫忙，也是想要解這個問題，但首先要弄清楚人家說的對不對？人家說有叁個鬼魂，你不是光聽人家講就好了，要弄清楚到底說的是什麼？可能都是假的，根本不是這麼回事。你的問題到底在什麼地方？你要自己去面對，不管再痛苦都要自己去面對、去解決。解決的第一步，就是把問題弄清楚。

問：可是我自己根本搞不清楚問題在哪裏，就是一直有問題存在。

答：好，你能說有問題，就把你講的問題弄清楚；若說你不清楚那個問題，那麼你又怎麼知道有問題？

問：就是修行上不順、生活上不順……諸事不順！

答：那你的問題就是不順，你要先把不順拿出來，先把它弄清楚怎麼不順？什麼東西不順？爲什麼不順？你要把這些弄清楚，假如不順你就亂想，以爲就是鬼魂在擾亂，那是你亂猜的，不是事實。

我們經常有一個最大的問題，就是根本不知道自己的問題是什麼，而變成一個亂想的問題，這個亂想的問題對我們來講，就是你沒有弄清楚，你根本不知道自己的問題在哪裏，我們不要亂想的問題，我們要弄清楚問題的真相！真相不是你的猜測，更不是你的想象，如果你把自己的想象、猜測當作事實，你就完蛋了。你的問題就是你在妄想！

要解決問題，首先就是把問題弄清楚，問題沒弄清楚是不可能解決的。先把問題的事實弄清楚以後，再以事實檢驗自己的心——這個事實的出現，跟你心裏怎樣的認知、認定、假設相關連；或者是你心裏有什麼毛病、邪見、偏見，把它找出來，這些心裏的毛病、邪見、偏見跟你所面對的事實的關系也要找出來。找出來以後，你就會發覺生活中所遇到的不順，是與自己心中的什麼東西有關連。這些是別人沒有辦法幫你的，只有你自己去找！譬如說：你心裏有自卑感，就因爲這個自卑感，所以在生活中、工作中始終不順……如果確實發覺這樣，你就要想辦法把自卑感拿掉。——這就是「心甘情願自承擔」。一旦徹底的找出問題的根源，並且自己承擔起來以後，一切就可以改變了。

我以前講過一位太極拳老師的故事，他的心中有恐懼感，怎麼消都消不了，後來因爲看了忏悔偈的「心甘情願自承擔」，一下子就消除掉了。因爲他的恐懼感來自趨吉避凶的習慣，所以他一直在躲，碰到命運中不好的東西就想辦法閃躲，因爲一直在逃命，因此就産生恐懼感，所以恐懼感的來源是閃躲、逃避造成的，等到把閃躲逃避的心理一拿掉，心甘情願自承擔，這麼一來，逃避的心理一下子沒有了，恐懼也就不見了——這是個很真切的例子。

問：我還有一個問題，修行人身處在家庭、社會、國家的大團體中，我們看見團體呈現頹敗現象時，心態應該是積極的介入，把環境改善？還是反正是共業，大家承擔，壞就讓它壞吧？

答：慢一點，這又是一個大問題了。剛才我的回答，你的問題解決了沒有？

問：就是要清楚自己問題的根源在哪裏，如果很清楚的知道，就比較容易解決。

答：這才叫做心甘情願自承擔，而不是那種痛苦來就逆來順受，忍耐吧！這個解釋當然是不對的，除非你找不到辦法，沒有辦法知道問題是什麼，或是知道問題但沒有辦法解決，因此在還沒找出辦法解決前只好忍耐。但也並不是放棄解決，我們不放棄；如果只想忍耐就好，放棄解決的話，是不會有智慧的。

問：果報來時不是要承擔嗎？

答：是要承擔，但還是要弄清楚，要解決。我們光承擔而不解決的話，當然等罪受夠了也可以，但這樣的話受罪要受很久，你會受不了的；如果你有智慧，把它承擔了，你了解了以後就解決掉了。

剛才陳先生繼續問了另外一個問題，但我沒有讓他問下去，我先檢討他的第一個問題，大家已經聽清楚第一個問題的回答。現在有一個狀況，我覺得陳先生之所以提出第一個問題，他不能解決是因爲對忏悔偈有誤解。他以爲忏悔「心甘情願自承擔」的意思，就是痛苦來了就去忍耐，去忍耐那個痛苦、那個業報，如果解釋成這樣，就會有他提出來的問題，他認爲這麼痛苦他實在受不了了，忍耐不住了，所以提出這樣的問題。

事實上，我要說明：不是要你一直忍耐，忍耐是最後一步；前面先要「自承擔」就是勇敢的去面對問題，把事情的真相找出來以後，分清楚真相和猜想。像剛才陳先生的問題，他說人家告訴他有叁個鬼魂，所以很痛苦，我說：這是人家說的，你怎麼知道有叁個鬼魂？到底真相是不是有叁個鬼魂？到後來，事實上是他的工作和生活不順，不順就是他的問題，而不是鬼魂。

他自己知道生活的問題是不順，但他會妄想，把問題變成鬼魂，這是最大的錯誤。因爲你不了解真相，你把真相弄得更糟糕，脫離了事實。我現在要再問，你的不順又是什麼？要弄清楚你講的不順是指什麼，我們才能把真相弄清楚。我要告訴大家，真相清楚的程度是沒有底的，你可以不斷的追尋下去，追尋得越真實，你解決問題的能力就越強。如果你第一步糊裏糊塗亂講的就不算，現在陳先生已經講出來是不順，我覺得不夠，但已經比較接近真相、接近事實，我現在要問更清楚：你工作中的不順是什麼不順？

問：不只是工作不順，身體也不舒服。

答：我問你，身體的不舒服是什麼？

問：精神狀況不是很好，而且胸部常很郁悶。

答：你的身體有郁悶的狀況，這才是比較接近的一個真相；但你又說生活上的不順，那是什麼？而工作上的不順又是什麼？

問：不盡如意。

答：不盡如意？太籠統了！什麼是不盡如意？你「如意」的標准是什麼？我要一直追查下去，籠統說的東西都是不對的，你說生活不順、工作不順都不清楚，真相沒有出來。你比較清楚的事情只有一個，就是胸口有點悶，這是事實，現在針對胸口悶的狀況，要再說清楚是什麼？二十四小時…

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