冬至報親恩 願母早離苦

　　——傳喜法師冬至法會開示

　　 《叁寶歌》我們今天唱起來有一種特別的味道。今天是冬至，今天法會真正的主人是我們的祖先。曆代宗親不僅僅是我們在座的曆代宗親，我們五千年以來的各個姓氏、各個宗族，大江南北的，乃至我們整個人類的，以及以前做過我們祖先，現在飄泊于四生六道，胎、卵、濕、化這四種生命方式的，六道的處在輪回狀態的各界的衆生。

　　 你看今天風蕭蕭雨迷蒙，有一種生命的那種無奈。老祖先們曾經都做過小孩、青年、壯年，但是一失人身，萬劫不複，一氣不來，人天永隔，都是形容這個的。

　　 像昨天在網絡上我還講到，不僅僅我們今天來憶念、思念、來超薦我們的老祖先。不僅如此，老祖先也是我們的根。沒有無源之水，我們人類文明也是有來源的。就像有的人找到來源之後，心一下子會踏實了，靈魂就安了。對于祖先是這樣，我們對祖先總是說：“安息吧，安息吧！”我們的靈魂也是需要根來安慰。

　　 所以今天的《叁寶歌》，我們今天所唱的歌都是供養老祖先的。就像以前的那個祠堂裏面，我們浙江的祠堂，我發現有一個共同點，每一個祠堂都有一個大院，大院前面都有一個戲臺，到這種季節都會唱戲給老祖先看，過年的時候在祠堂裏說書、唱戲。我們浙江人喜歡聽越劇，各個地方的小越劇團，或是自編自演來供養祖先。

　　 我去國外的時候，在東南亞國家，有時候晚上我們汽車開在路上，發現很奇怪的，就是看到在放電影。那個電影有點像我們以前小時候在農村裏放電影差不多，挂一個電影銀幕，然後就有一臺放映機在“咯噜噜”地放，但是沒有一個人看，就一個放影機，一個銀幕，在黑夜當中放。

　　 我看了很奇怪，就問海濤法師：“這幹嗎？這放電影怎麼沒人看？”海濤法師說：“這是放給鬼看的。”他說東南亞現在還有這個習俗，就是說有的人遇到什麼不順心的事，或者碰到我們講的所謂的髒東西，好像被冒犯到了，沖撞到了，有的也會發這個心，噢，我燒多少紙錢給你，我演一場戲給你看，我放一場電影給你，然後就好了。好了那必須要放，要還願，要是不還願，更慘！

　　 我們今天唱歌，也都唱給我們老祖先聽。這個時代，好像樹有年輪一樣，我們時代也有時代的特征。像我們每天有每天不同的含義，今天的主題主要是超度我們的老祖先，唱歌給我們老祖先聽。

　　極樂世界之歌

　　 慈悲的本尊是觀世音菩薩，“嗡嘛尼呗美吽”是度我們六道衆生往生極樂世界的大悲心咒。

　　 《極樂世界》我們聽著這個歌詞，是不是很熟悉？對我們在座的佛教徒，我們的老居士來說，這是很熟悉的，平時我們修行發願要這樣去做。但是今天剛來接觸佛法的，這些詞卻是顯得那麼陌生，好像是天邊飄著的雲一樣不可觸及，這是我們人生對我們前途認識的一種落差。

　　 但是我們學佛的群體在相互的交流當中，平時看書，乃至聊天當中，對佛法會越來越了解，越來越熟悉。 甚至我們也按照這樣子去修的時候，念“阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛…”逐漸明白了念阿彌陀佛是什麼意思。因爲在這個世界，在這樣一個平凡的，我們看來平庸的世界，還有一個殊勝的不平凡的世界―極樂世界。

　　 我們在努力的營造一種氣氛，但是這個氣氛是很脆弱的，因爲在我們娑婆世界，要享受極樂世界的味道是很不容易的。到了極樂世界才能不退轉，我們營造的一點，就好像那個泡沬一般。但是在這個世界當中，真的有那麼殊勝的，是諸佛菩薩無量劫來積累資糧所成就的。

　　 舉個例子：黃金鑽石是我們人間最珍貴的，很稀少很稀少的。但是到了極樂世界就不稀奇了，像糞土一樣的。是這個意思，並不是說我們修極樂淨土的人，我們這麼貪戀黃金白銀。這是一種比喻，也就是我們這裏最稀罕的，在那邊很平常、很普通，就這個意思，並不是說我們佛教徒貪財。財色名利早就抛掉了，佛告訴我們，視黃金如糞土，視黃金如毒蛇，怎麼可能去貪極樂世界的黃金白銀呢？只是一種比喻。我們這裏很稀有珍貴的東西，在極樂世界是很普通的，是很一般的。沒辦法想象極樂世界的那種好，更超勝的東西，我們在這個世界連想都想不到，就用我們這個世界最好的來做一個襯托。

　　 說極樂世界連大地都是黃金的，那個房子都是七寶合成的。我們拿一點石頭砌上，表面貼一下，就算不錯，但是極樂世界不是。這是比喻啊，說明極樂世界是所有的功德所成就的，不像我們這個世界是惡業所積累的。那差多少啊？所以要知道這個道理。

　　剛才我們唱的《極樂世界》，很多人不熟悉，這是我們佛教徒在這個世界上，我們人類文明當中，最亮的那一點所指引的人生觀、世界觀。

　　 釋迦牟尼佛被人類公認爲是在整個人類社會中做出最大貢獻的人。釋迦牟尼佛不是我們造神造出來的，在曆史上確實有，而且被公認爲對人類貢獻最突出，最影響我們人類。就好像我們中國每年要評十大傑出青年，什麼優秀青年一樣，我們整個人類發展當中也是有這樣的評論的。

　　人類究竟了義的方向—極樂世界

　　 像釋迦牟尼佛、耶稣、默罕默德被稱爲一代教父，他並沒有要創教的那種野心，卻有解救我們衆生苦難的那種慈悲，那種初衷。

　　 我又想起來，這段時間中國都沈浸在紀念改革開放叁十年的種種活動當中。中央電視臺也好，我在上海的時候看的上海電視臺也好，都集中力量打造叁十年的這種輝煌。

　　 前兩天，十二月十八號在人民大會堂，黨政軍的這些領導人，全國各界的優秀代表，在人民大會堂召開了一個紀念改革開放叁十年的一個標志性的、一個轉折點的會議。

　　 像一九七八年十二月十八日召開的十一屆叁中全會，這個十一屆叁中全會，它的要點是什麼呢？它是給我們中國人一個扭轉乾坤的一個決定，給我們一個指導思想，它正確的分析了文化大革命，讓全國人民從那個陰影當中走出來。在那個會議當中，用詞是非常到位的，說文革給黨和國家帶來嚴重的危害，是這樣定性的。然後徹底否定文化大革命，讓人民回到平靜的生活當中去。

　　 鄧小平常講貧窮不是社會主義，沒飯吃不是共産主義，所以就走了務實的這條路線。江澤 民後來也講到生存權是生命最重要的，首先要保證有生存權。所以一直到現在要溫飽，所謂的小康，這都是我們人的基本需求，基本路子定下來。

　　 紀念這個叁十周年的大會，前兩天剛召開，我們國家領導人胡 錦 濤，在紀念十一屆叁中全會召開叁十周年的這個會議上，(因爲看的是新聞聯播，是剪輯的沒有全部播放)，對第一代以毛澤東爲首的領導集體的肯定，建立了新中國。然後對第二代領導人鄧小平的肯定，然後對以江 澤 民爲核心的，第叁代領導人的肯定。甚至也爲這叁十年來，全國各族人民所作出的這些努力給予肯定，也爲世界範圍內的，支持中國發展的國家，包括那些愛國華僑、世界友人表示感謝！所以會場上一陣一陣的掌聲，這代表我們叁十年中國的裏程碑式的一個曆程。

　　 最後我聽得很清楚的一句話就是，我們中國將會繼續爲人類的進步作出貢獻！這一句話深深的回蕩在我的心胸裏面，我也在想，我們怎麼樣爲全人類的進步做貢獻？

　　 如果十一屆叁中全會是一個正確方向，是一個正確指導的話，我們常常聽到說鄧小平是偉大藍圖的繪製者，他像總的一個靈魂的指導一樣。十一屆叁中全會的這個正確指導，就給我們國家帶來這麼大的改變，你看讓大家自由自在，讓農民有田種，讓市場有競爭的自由，發揮自己的聰明、勤勞，國家就這麼蓬勃的發展。鄧小平那個時候說，知識是第一生産力，一個智慧的選擇，決定了一個國家民族的方向，決定了世界的方向。

　　 那反過來說，我們極樂世界的方向是什麼方向？我最後要表達的就是這個，我們極樂世界的這樣一種選擇，是代表了什麼？這是我們地球人類文明一個究竟了義的方向。

　　精神奇迹—“人體騰空”

　　 我們現在看文化大革命是被徹底否定的，但是在當時的時候，也能找出一大堆理由說應該文化大革命。發生就有它的道理，那爲什麼我們現在否定它？

　　 相對來說，就像我前兩天在網站裏看到一則消息，這個消息也不是新的了，這是老的，說“科學也不能否定我們佛教的神通，”就從幾個事例當中來說明。

　　 第一個是美國的一個物理科學家在印度的時候，聽說在印度北方有一個老人他會飛起來。爲了研究這個現象，他與印度的幾個物理科學家相約，然後去探訪這位老人。

　　 但是那個地方交通很不發達。印度北方到現在還是不發達的，我去過幾個地方，還是很落後的。我們汽車開去，有時候不小心還會遇到土匪的。

　　 他們去的時候騎馬，騎馬走了十幾天才找到這位老人。出乎意料的是這位老人，他英文非常的流利，他可以很好的跟這些科學家交流。這些科學家就跟他提出要求：“你能人體騰空，可以給我們展示一下嗎？”老人家很爽快的答應：“好啊，明天早上吧！”

　　 第二天一早，這些科學家把攝相機和那些物理儀器都帶好，進行測試。老人閉目坐在他的那個破房子門口，在小小的破房子門口打坐。

　　 兩分鍾之後，身體就慢慢漂浮起來，一直飄到十幾米高。飄到這個高度的時候，他把雙跏趺放下來，雙手張開，像小鳥飛翔一樣。然後在空中做著各種各樣的動作，還擺著姿勢。

　　 這些科學家們就在這種驚奇之中，記錄下了這一切，然後仔細的觀察這些科學儀器。從儀器的顯示上發現，在這個人體的下方，放射出巨大的能量，是什麼能量？不知道，但是顯示出是有巨大的能量。因爲這個事是現在的，所以整個科學界嘩然了。

　　 這個老人家在天上就這樣飄了半個多小時，在空中飄浮…

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