第六日
第一堂
這次的題目，是禅與生命的認知，禅定是內聖外王之學，是最初步的內聖修養。因此反複從諸位打坐姿勢、七支坐法講起，講到六妙門入門的方法，修禅定對身心生命的關聯；然後指出了佛學的秘密，包括禅宗、密宗，一切宗派最基本的修法--十六特勝。這幾天當中很辛苦的較爲周詳的是講這個，讓大家不要忘記了基本；不然光在這裏聽熱鬧，頭腦都沒有用，邏輯都不懂。
學佛先學因明，佛學的因明就是邏輯。菩薩要學五明：一是因明，就是邏輯，頭腦思想，意識思維先搞清楚；二是聲明，就是言語文字；叁是醫方明，學醫學；四是工巧明，學科學技術；五是內明，才是明心見性成佛之路。這五種東西包含世界上的學問。我們第一要學邏輯的因明，就是剛才我講的這一次的主題，所以大家不要搞錯了。我們中國人現在拼命講科學，真正的邏輯不懂，只講黑格爾的叁段論證，正、反、合，這是最粗淺的邏輯，真正思維的邏輯自己要搞清楚。
再說禅淨雙修
因此告訴大家念佛法門，禅淨雙修非常重要，念佛法門也只略講了一點點。念南無阿彌陀佛往生極樂世界有兩個道理，一個是世界上十方叁世，真有阿彌陀佛嗎？有。關于這方面，你們先要了解佛學的宇宙觀，佛告訴你叁千大千世界，大家應該都知道，本來不必再說的，爲了有些新參，只好重複說。佛說我們這個太陽系，帶領了地球、月亮、金星、木星、火星、土星、海王星、冥王星等等普通叫七個星球或九個星球。這個太陽的系統是一個物質的世界，而我們是這個太陽系統中一個星球裏的衆生之一。衆生是很多的生命，不要以爲人了不起，人不過是這個地球上衆生的人類。人有人這一類，豬有豬這一類，狗有狗這一類，馬有馬這一類，青蛙有青蛙這一類，都是衆生，都同在這一個世界。
佛說像這個世界，這個虛空裏，姑且以太陽做標准。以前中學的課本把太陽叫做恒星，現在科學家推翻了這個理論，認爲太陽不一定是恒星。這個沒有關系，科學的研究隨時可以下另外一個定義。這個太陽系統，在這個世界裏頭面積最小，壽命也最短。佛說像這樣一個太陽系統，帶領地球等九個星球，在太空中有多少呢？無量，無邊，無數，數不清，不可知，不可量，不可數。一千個這樣的太陽系統，叫做一個小千世界。每一個星球的壽命、時間都不同。
現在科學探險到了月亮，已經證明佛說的正確，月亮裏一天一夜就是我們地球上一個月，它的白天是我們上半月，黑夜是下半月。佛說太陽裏頭的一晝夜就是我們地球的一年。這個時間的對比，他幾千年前分得很清楚。當然現在科學追尋認爲還不夠精密，慢慢等科學家去發現吧。集合一千個小千世界叫做一個中千世界；一千個中千世界叫做一個大千世界。你看佛學這個世界觀多大！而叁千大千世界叫做一佛國土，其中有一個佛。我們這個世界叫做娑婆世界，是釋迦牟尼佛所教化的，這次是他來成佛。
所以這個宇宙是無窮大，無比大，無量無邊，不可數，所謂方位則是人爲的假定。以佛學來講，我們這個世界分成叁界，欲界、色界、無色界。釋迦牟尼佛是一個導師，所以稱爲天人師。不只是人中之師，也包括天人在內。佛承認有天主，欲界有欲界天的天主，色界有色界天的天主，有護法神，有四大天王，有鬼也有神，一切皆有，那是佛的外衛。等于一個廟子裏，大和尚旁邊有居士們。
我們怎麼知道有個阿彌陀佛？是誰介紹出來的伲？所以我常常笑念佛的人，你們光念阿彌陀佛，爲什麼介紹人都不念啊？是釋迦牟尼佛給你介紹出來的啊！他介紹的佛土多了，假定以我們地球做中心向東方走，無量無邊的世界，有阿佛、藥師佛。藥師佛的世界無比的莊嚴，無比的清淨；南方有寶生佛，非常光明照耀；西方有阿彌陀佛；北方不空佛，不空哦，沒有空；中央是毗盧遮那佛，是總體的佛，這叫五方佛。和尚做法事頭上戴的帽子，就畫有這五方佛。
佛爲什麼介紹出來西方極樂世界阿彌陀佛呢？您注意，所有一切的佛菩薩，願力最大的是阿彌陀佛。阿彌陀佛本身是從普通人修起，發四十八個大願；藥師如來十二個大願。所以十方叁世諸佛平等，不像其他的宗教只有一個主宰。我們悟道了也可成佛，也可以成立一個世界，度一切衆生。等于一個發財的人，做一個好的工業、商業，可以養幾千幾萬人。至少一個大老板可以用一二萬個員工，也像是一個小世界，可以幫忙人。西方阿彌陀佛是無量壽光，他的壽命有多長呢？佛也介紹過。你詳細研究佛的世界觀，配合現在科學，那非常有趣，非常幻想，也非常科學。可是你們研究佛學的人，雖然學問好，沒有一個人好好寫一本書介紹給人。
你們叫我老師，我總是希望科學們說有成就。你們大學畢業，拿到博士，一無成就，半篇文章都寫不出來，一本書也沒有，這個現成的資料都不會寫，光叫老師老師，有什麼用啊！老師還亂七八糟出了那麼多本書耶。你們呢？不要在那裏自欺了。這些都是現成的資料，你花一兩年寫出來，告訴科學家，告訴世界人，對與不對你們去求證。這裏頭有很多科學道理在內，講宇宙觀、世界觀，有哪一個肯發心？有啊，像你們這幾位大老板，都說"是啊，是啊，你們做，我出錢"。你那個錢算什麼？真的學問是錢買得到的嗎？智能知識不是錢買的啊！你們自己沒智慧，白讀書了。所以你們在我前面講錢，就把這個事情推開了。
極樂的淨土
佛介紹的阿彌陀佛西方極樂世界，沒有煩惱、病痛，沒有男女問題。假定我們這裏真正念佛念好，發願往生到那裏，一死就到那裏開始另外一個生命，都是菩薩，無男女相，沒有性欲的要求了，也不需要飲食了，偶然有一點飲食的習氣，是"思衣得衣，思食得食"。比方想喝點什麼，念一動前面也來了，喝完了連杯子都不要收，沒有了，所以叫極樂世界，就是純樂無苦。這個世界是七寶莊嚴的世界，平整的。爲什麼極樂世界的地是平的呢？因爲都是菩薩，這個心裏頭是平的。我們這個世界爲什麼有高山，有海洋，因爲人心都不平，所以世界也不平。那裏阿彌陀佛有多少壽命呢？無量壽。但是也會生死，阿彌陀佛涅槃了，旁邊有兩個副校長，第一個接位的是觀世音菩薩，第二個接位的是大勢至菩薩，所以叫西方叁聖。
我怎麼又岔開了？跟大家講起淨土來了，大概看你們這一堂念佛念得好，給你們介紹一下。佛在世的時候有個國王(頻婆娑羅王)、皇後(韋提希)，都是修行學佛的，生了一個兒子非常壞，就是阿阇世王，是印度一個名王。阿阇世王受佛的那個壞兄弟提婆達多挑撥，希望父親早一點死，自己做皇帝。于是叛變，把爸爸關在牢裏頭。他的媽媽很痛苦，心想我們兩個人都修行，怎麼有這樣一個兒子！她偷偷地去看丈夫，曉得丈夫要死了，就跪下來禱告：釋迦牟尼佛啊！你知不知道我的兒子這個樣子！你老人家一點都不關心啊！我們現在怎麼辦啊？佛那時正在打坐，忽然皇後眼前一亮，看到佛的一道光到牢裏頭來，說是你們的業報，該還的賬就還，你現在要求解脫，唯一的方法是好好念阿彌陀佛，阿彌陀佛跟你有緣，會救你。她就誠心合掌，念南無阿彌陀佛，後來把兒子也感化了，因緣是這樣的。
佛說十惡業太嚴重，大家不如念南無阿彌陀佛，而且虛空中所有的世界都有缺陷，都不圓滿，你們要麼往生東方藥師佛那裏去，要麼到西方阿彌陀佛那裏去，佛沒有介紹自己。你看釋迦牟尼佛多偉大，是最好的經紀人，他沒有給自己拉生意。我常常對基督教的牧師、天主教的神父、回教的阿訇說笑話，也是真話，我說你們每一家都開了一個天堂，有很好的飲食招待，我說你們的生意做不過佛的啦！佛的天堂有他的佛土，你要向西方走有阿彌陀佛，向東方走有藥師如來，南方走有寶生如來，北方走有不空如來，上方有金粟如來；萬一下了地獄，沒有關系，地藏王菩薩在那裏等著。萬一都去不了，茫茫苦海，觀世音菩薩在那裏救你。我說佛的分號太多了，四方八面都有佛，把你們的生意都占了，你們的天堂只是個小生意。
你看佛的宇宙觀，阿彌陀佛是往生法，真實的。那極樂世界究竟和我們的世界距離多遠呢？剛才說叁千大千世界，以我們地球爲中心向西方走，我們講十萬八千裏太少了，是無量數的途程，太遠了。那樣遠的途程我們可以往生嗎？佛說你心力強，臨死的時候心不散亂，這個時候放棄身體，就算你是大壞蛋、大惡人，罪業深重，只要提起一念南無阿彌陀佛，不是嘴裏念哦，心裏念，就帶業往生到西方了。到那裏以後，都無煩惱，一天到晚修行想成佛。等于我們天天坐在禅堂裏，不愁吃，不愁穿。你在西方極樂世界成佛了，再回到各種世界，回到地球度衆生。衆生個個本是佛，所以念阿彌陀佛是發願往生佛的國土，每個佛都有國土。
如何念佛
往生法，密宗叫頗瓦法。頗瓦法要開頂，打起坐來念咒子，念到頭頂開了。這個氣從這裏一直到西方，叫頗瓦法，也就是往生法。但是法門很多哦！我假使七無專門給你講這個，又是另外一套了，現在簡單給你們介紹。可是西藏密宗修往生法的人，如果修成功了，頭頂上自己就有消息，知道要走的時候一定會到那裏。這時馬上要修長壽法，不然你現在就走了。所以阿彌陀佛西方極樂世界的修法，同東方延壽藥師佛是連在一起的，因爲宇宙是個圓圈，所以一定要修藥師佛法。有二位走另一個路線，不修往生法，他們學藥師佛十二大願，救一切世界衆生脫離貧窮、痛苦、疾病。
有人說，"老師啊，我在西藏學密宗"，好像很了不起。我就笑，我看你們這些懂個什麼啊，還來跟我談密宗！我什麼都摸完了。所以念佛法門，是"叁根普被"，很了不起。我中午進來又聽到念佛，很高興。慢慢念得有了心得，很多…
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