指佛菩提。又稱無上菩提、佛果菩提。相對于聲聞、緣覺之菩提而言。成唯識論卷一（大叁一·一上）：“由斷礙解所知障，故得大菩提。”

　　（術語）佛之菩提，對于聲聞緣覺之菩提，謂之大菩提。何則。二乘之無漏。爲菩提而非大。佛之無漏慧。乃爲菩提而大也。唯識論一曰：“由斷礙解所知障得大菩提。”法華論曰：“菩提有叁種：一聲聞菩提，二緣覺菩提，叁無上菩提。”無上菩提即佛果菩提也，今指之爲佛菩提。

　　偉大的正覺。菩提即正覺的意思。聲聞緣覺菩薩都有菩提但不大，唯有佛的智慧偉大而圓滿，故名大菩提。 - 陳義孝編

如大菩提五相中說。
二解　　無性釋一卷八頁雲：亦覺亦大，故名大菩提。或覺大性故，名大菩提。此大菩提，智斷殊勝，以爲自相。如說煩惱所知障斷，由彼斷故，獲得無垢無罣礙智。如是四種，總名菩提。 - 朱芾煌

菩提意譯爲覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅槃的智慧。即佛、緣覺、聲聞各于其果所得的覺智。此叁種菩提中，以佛之菩提爲無上究竟，故稱阿耨多羅叁藐叁菩提，譯作無上正等正覺、無上菩提，即大菩提。指佛菩提相對于聲聞、緣覺的菩提而言。《成唯識論》卷一雲：“由斷礙解所知障，故得大菩提。” - 于淩波居士著

偉大的正覺，菩提即正覺的意思。聲聞、緣覺、菩薩都有菩提但不大，唯有佛的智慧偉大而圓滿，故名大菩提。

- 梵心居士編