又作久成、久遠古成、久遠本佛、無始古佛。乃謂在印度摩揭陀國菩提伽耶菩提樹下開悟成佛之伽耶始成（近成）之釋尊（釋迦），系爲一種方便示現之假相；實際上，釋迦于久遠之前早已開悟成佛，且在無限時間中，即已教化衆生。法華經卷五如來壽量品即以此爲藍本加以開演。此外，阿彌陀佛有十劫彌陀以對應于久遠彌陀，此亦應用此一說法而産生者。

　　久遠實成之思想系以釋尊所悟之“以法爲永遠常住”爲根本而衍生者。由于諸弟子對釋尊追慕心切，故産生此一思想。佛教本爲真理（法）之信仰，釋尊即曾遺言，于自己圓寂後，諸弟子應以法爲歸依。然諸弟子本因仰慕釋尊之人格而信仰佛法，故于釋尊滅度後，不能僅以釋尊所遺留之教法爲滿足。爲追慕釋尊之人格，進而謀求其他能代替釋尊之佛，因此立下種種佛陀之說。到法華經時，則將此諸佛皆歸一于釋尊，且主張釋尊爲永遠不滅者。［法華經論卷下、法華經玄義卷一上、法華經文句卷九下］

　　（術語）謂于久遠之昔，成就真實正覺之佛體也。法華經壽量品曰：“我實成佛已來，無量無邊百千萬億那由他劫。”