梵語a^yus!mat，巴利語a^yasmant。乃對佛弟子、阿羅漢等之尊稱。又作賢者、聖者、尊者、淨命、長老、慧命。音譯阿瑜率滿。指具足智慧與德行，得受尊敬之人。其後不限于佛弟子，凡祖師或先德，亦可稱具壽。梵語a^yus!mat，具有世間壽命及出世之法身慧命之義，故舊譯慧命，系就其法身慧命而言；亦即謂比丘異于世俗者，除愛色身之恒壽外，更以智慧之命爲寶。然就新、舊譯之得失而言，荊溪湛然以“慧命”之譯爲勝，慈恩窺基則以“具壽”之譯爲妥。法華玄贊卷六（大叁四·七七一上）：“慧命者，應雲具壽。世俗之徒，皆愛身恒之壽；聖者之輩，並寶智慧之命。歎願雙成，故言具壽。單言慧命，義便阙也。”又長老喚少年亦用具壽。［有部毗奈耶雜事卷十九、卷叁十八］

　　（術語）比丘之通稱。師呼弟子之稱。長老呼少年用之。具有世間壽命及法身慧命之義。舊譯曰慧命，單就法身之慧命而雲。法華玄贊六曰：“慧命者，應雲具壽。世俗之徒，皆愛身恒之壽。聖者之輩，並寶智慧之命。欲願雙成，故雲具壽。單言慧命，義便阙也。”（欲願雙成者，在俗愛身壽，欲也，聖人寶慧命，願也）。有部毗奈耶雜事十九曰：“佛言：年少苾刍，亦複不應于耆宿處喚名字氏族，或雲具壽。然有二種呼召之事，或雲大德，或雲具壽。年少苾刍，應喚老者爲大德，老喚少年爲具壽。若不爾者，得越法罪。”梵&Amacron;yu&sdotblw;m&amacron;n。

　　比丘的通稱，因比丘不但具有世間的壽命，而且具有法身的慧命。 - 陳義孝編