梵語avyayi^-bha^va。爲梵語之不變化合成語。系六合釋之第五。乃二語以上所合成之副詞的複合詞，原語有“不變化”之義。其前節之語爲副詞、關系詞等之不變化詞，後節之語爲名詞之複合詞。然華嚴經隨疏演義鈔卷叁十八解釋鄰近釋之義，則從鄰近而立名，如四念住之意義，本系以“慧”爲體，即以慧觀察身、受、心、法；今言“念”者，即謂明記不忘，而慧則爲揀擇照了。以念與慧，其義鄰近，故隱慧之名而言四念，此乃所謂隱己從他。又如“意”與“識”之類，亦皆如是，故稱鄰近釋。

　　鄰近釋又可分爲依主鄰近、有財鄰近兩種。華嚴經隨疏演義鈔卷叁十八（大叁六·二八八中）：“一依主鄰近，如有人近長安住，有人問言：“爲何處住？”答雲：“長安住。”此人非長安，以近長安故，雲長安住，以分取他名，複是依主鄰近。二有財鄰近，如問：“何處人？”答雲：“長安。”以全取他處，以標人名，即是有財，以近長安，複名鄰近。”［俱舍論光記卷一、大乘法苑義林章卷一總料簡語、六離合釋法式略解（智旭）］（參閱“六合釋”1255）

　　（術語）六合釋之一。謂二體聚集一處，就其中之強物而立名也。如所謂四念處，念處之體雖爲慧，而其時相應而起之念心所力爲強，故名爲念處。是即爲鄰近釋也。