梵語gra^hya-gra^haka。能取（梵gra^haka　　），即“能把握”；所取（梵gra^hya　　），即“被把握”。能取爲認識對象之主體，所取則是對象。即能識者之心、意識等，稱爲能取；而所識之色等外境，則稱所取。顯揚聖教論卷五說明能取所取之意（大叁一·五○二中）：“能取義者，謂五內色處，心、意識及諸心法；所取義者，謂外六處。”［唯識二十論、中邊分別論卷上、大乘莊嚴經論卷二］

能取即認識的主體，所取是被認識的對象。換言之，能取者爲心識，所取者是外境。在唯識學上，能取是識體四分中的見分，所取是識體四分中的相分。 - 于淩波居士著