五種推理之方法。即：(一)相比量，就所見而推理其他，如見煙則推知有火。(二)體比量，由此一體性而推知彼之體性，即由一部之體而推理全部，如以現在比類過去、未來。(叁)業比量，由活動、作用而推理其主體，如見動物迹印寬長而推知是象，由身曳地行，比知是蛇。(四)法比量，由相屬著法，以一部之事而推理其他之真理，如見生故知有死。(五)因果比量，見因而推理其結果，反之亦然。如見物行，知其必有所至。［顯揚聖教論卷十一］

　　（名數）五種之推理法也：一、相比量，就所見而推理其他也。顯揚聖教論十一曰：“隨其所有相貌相屬，或由現在及先所見推度境界，如以見幢故比知有車，以見煙故比知有火。”二、體比量，如由甲之體性而推乙，由一部之體而推理全部也。同上曰：“由現見彼自體性故，比類彼物不現見體，或現見一分自體比類余分，如以現在比類去來。”叁、業比量，由業作而推理業作者也。同上曰：“以作用比業所依，如（中略）見迹步寬長比知是象，身曳地行比知是蛇。”四、法比量，由一部之事而推理他之真理也。同上曰：“于一切相屬著法，以一比余，如屬無常比知有苦，以屬苦故比空無我，以屬生故比有老法，雲雲。”五、因果比量，見因而推論其果，見果而推度其因也。同上曰：“因果相比，如見物行比有所至，見有所至比先有行，雲雲。”

　　[出顯揚聖教論]　　比量者。謂思惟決擇。推度境界。定其理也。一相比量謂隨其所有相貌相屬。或由現在及先所見推度境界。如以見幢故。比知有車。以見憧故。比知有火。如是以王比國。以夫比妻。以角犎(音封。即橐駝也。)比牛。以形輭(軟同。)發黑。輕舉色美。比知是少。以面皺發白等。比知是老。以具如來微妙相好。智慧寂靜。勝行辯才。比知如來應正等覺。具一切智。諸如是等。名相比量。二體比量謂由現見彼自體性故。比類彼物不現見體。或現見一分自體。比類余分。如以現在比類去 - 明·一如等 撰

　　五種的推理法，即一、相比量，即依照所見的去推理其他；二、體比量，如由甲之體性而推乙，由一部之體而推理全部；叁、業比量，即由所造之業而推理其造作者；四、法比量，即由一部份的事而推理其他的真理；五、因果比量，即見因而推理其果，見果而推度其因。 - 陳義孝編

如比量中說。 - 朱芾煌