指眼、耳、鼻、舌、身等前五識所感肉體或感覺之苦、樂、舍叁受。受乃根(感官)、境(對象)、識(感覺)叁者之結合,佛教之“受”(梵vedana^ )即相當于一般之感受。(參閱“受”3096)
(術語)二受之一。見受條附錄。
二受之一。見二受條。 - 陳義孝編
成唯識論五卷十四頁雲:五識相應,說名身受。別依身故。
二解 如二十一種受中說。
叁解 如受自性中說。
四解 集論一卷四頁雲:何等身受?謂五識相應受。
五解 法蘊足論九卷十頁雲:雲何身受?謂五識身相應諸受,乃至受所攝;是名身受。 - 朱芾煌
指眼、耳、鼻、舌、身等前五識所感肉體或感覺之苦、樂、舍叁受。受乃根、境、識叁者結合,而後有“受”,佛教之“受”,相當于一般的感受。 - 于淩波居士著
由生理引發的感受。 - 莊春江居士編