謂心專注于一境，令不昏沈散亂。即于禅觀時，爲使余念不生，選擇閑靜處，數息調心，以防馳散，使心安住攝止于一境之中。禅宗對此之解說，據張說之大通禅師碑文舉出北宗神秀之說，以攝心爲定慧之前方便；而南宗神會則反對看心看淨之坐禅，謂起心照外、攝心澄內皆障菩提，強調頓悟見性。［佛垂般涅槃略說教誡經、大智度論卷五十、釋禅波羅蜜次第法門卷二、卷五、宗鏡錄卷叁十七、神會和尚遺集（胡適）］

　　（術語）攝散亂之心于一也。遺教經曰：“常當攝心在心。”

　　收攝散亂的心意。 - 陳義孝編

即「收斂自己的心」，《相應部十六相應叁經》作「收回心；除去心；使心與之斷絕關系」。 - 莊春江居士編