又作十四變化、十四化心。指小乘得神境智證通後所引發之能變化心，計有十四種。即：依初靜慮有二：欲界之能變化心及初靜慮之能變化心。依第二靜慮有叁：欲界、初靜慮、第二靜慮之能變化心。依第叁靜慮有四：欲界、初禅、二禅、叁禅之能變化心。依第四靜慮有五：欲界、初、二、叁、四禅之能變化心。以上計有十四種能變化心。欲界之能變化心乃變化色、香、味、觸四境。色界四禅之能變化心乃變化色、觸二境。大乘則有二十種能變化心，以菩薩得神通自在之故，于四靜慮中皆各有五化。［俱舍論卷二十七、大乘義章卷十五］

大毗婆沙論七十二卷十一頁雲：如是已說順逆入定；次複應說入定定果。此中定果者：十四變化心。謂欲界初靜慮，各有四。第二靜慮、有叁。第叁靜慮，有二，第四靜慮，有一。且欲界有四變化心者：謂初靜慮果，乃至第四靜慮果。此四變化心無間，淨四靜慮現在前。淨四靜慮無間，此四變化心現在前。欲界初靜慮果變化心無間，淨初靜慮現在前時；彼欲界意，初靜慮意識法，或叁界系，或不系。淨初靜慮無間，欲界初靜慮果變化心現在前時；彼初靜慮意，欲界意識法，卽所變化。或四處，或二處。如是乃至欲界第四靜慮果變化心無間，淨第四靜慮現在前時；彼欲界意，第四靜慮意識法，或叁界系，或不系淨。第四靜慮無間，欲界第四靜慮果變化心現在前時；彼第四靜慮意，欲界意識法，卽所變化，或四處，或二處。余十靜慮果變化心，對淨靜慮，廣說隨相應知。 - 朱芾煌