據楞嚴經卷八載，十種鬼即：(一)怪鬼，此鬼宿因多貪，于物非理而取，故受此報，還托于物，即金銀、草木等精怪。(二)魃鬼，此鬼宿因多淫，爲色動亂身心，如風鼓物，故受此報，還托于風，而成魃鬼。(叁)魅鬼，此鬼宿因多詐，唯憑詐僞，惑亂于人，故受此報，托附畜類，以成其質，即狐狸等精，能魅惑于人。(四)蠱毒鬼，此鬼宿因多怨，結怨在心，懷惡不舍，故受此報，假托毒類，以成其質，即蛇、虺等毒蟲，能蠱于人。(五)疠鬼，此鬼宿因多嗔，心常忿恚，故受此報，遇人流年不利或體弱命衰者，即入其身，興諸苦惱，如患疠疫、傳屍（肺病）、骨蒸（虛勞內熱之症）等。(六)餓鬼，此鬼宿因多慢，內無實德，空腹高心，淩人傲物，故受此報，寓氣爲質，不逢飲食，常困饑虛。(七)魇鬼，此鬼宿因多诳，常懷異謀，詐現有德，欺罔于人，故受此報，憑虛托暗，迷惑昏睡之人。(八)魍魉鬼，此鬼宿因邪見，妄生執著，自謂明悟，故受此報，寓山川以托其形，爲木石之怪。(九)役使鬼，此鬼宿因多違法，勞心役思，常行不正，撓害無辜，故受此報，寓明顯境，托以成形，而爲擔沙、負石、走使之類。(十)傳送鬼，此鬼宿因爭訟，藏覆己罪，爲人所訟，故受此報，托附于人，傳送吉凶福禍之言。

　　（名數）見鬼條。

　　[出楞嚴經]　　一怪鬼謂此鬼宿因多貪。于物非理而取。故受此報。還托于物。即金銀草木等精怪也。二魃鬼謂逦鬼宿因多淫。爲色動亂身心。如風鼓物。故受此報。還托于風。而成魃鬼也。(魃即旱魃。)叁魅鬼謂此鬼宿因多詐。唯憑詐僞。惑亂于人。故受此報。托附畜類。以成其質。即狐狸等精。能魅惑人者也。四蠱毒鬼謂此鬼宿因多怨。結怨在心。懷惡不舍。故受此報。假托毒類。以成其質。即蛇虺等毒蟲。能蠱于人者也。五疠鬼謂此鬼宿因多嗔。心常忿恚。故受此報。遇人年災命衰者。便入其 - 明·一如等 撰