爲梵語s/ima　　之音譯。即戒場、布薩界。又作四摩室。四摩，乃“界”之義，作結界解。爲布薩（共住而行說戒忏悔之儀式）等重要行事時，比丘參集之界區。住于同一結界（四摩）內之比丘衆，有必須參集于所規定的界區之義務。此系爲防範由遠地前來參集而過度勞苦，或同一住處有不和合之現象而製定。後世寺院門前之結界石，即爲四摩之標柱。［四分律疏（法砺）卷七末、四分律隨機羯磨疏卷二上］（參閱“結界”5181）

　　（術語）Śima又雲四摩室。爲戒場，即布薩界之梵語也。譯曰別住。法砺四分疏七末曰：“明了論西音名爲四摩室，此方翻名稱爲別住。彼疏解雲：此雲布薩界，或稱戒境者非正翻名，謂此住處與余住處各不相通，于此作法，不須取余住處，故雲別住。別住不同，有十七種。”羯磨疏二上曰：“明了論疏解雲：本音四摩，此正翻雲別住是也。諸本雲布薩界及戒場者，非正本音，所以名別住者，謂此住作法與余住不相通。”譯爲別住不當。四摩乃界之義。即結界也。上出之兩解非正者爲正翻。指布薩時，比丘參集之境界。即住于同一結界（四摩）內之比丘等，有必須參集于界內所定地之義務。是爲防彼由遠地參集勞苦與在同一住處有不和合者，而製之。後世寺院門前之結界石，即四摩之標柱也。參照結界條。

　　此雲別住。此處作法，余不相通。 - 宋·普潤法雲