（1578～1657）明代僧。又稱鼓山元賢。福建建陽人，俗姓蔡。字永覺。爲宋代大儒蔡元定（西山）之十四世孫。幼年即鑽研周程張朱學說。十八歲讀六祖壇經始接觸宗門典籍。四十歲投壽昌無明落發。後往信州（江西上饒）博山能仁寺參無異元來，並受具足戒。曆主寶善庵、福州鼓山湧泉寺、泉州開元寺、真寂院等名刹。建鼓山湧泉寺，成爲八閩叢林之冠。素主真參實悟，深誡知解雜毒，主張學道者應博參遠訪，反對當時閉關之風，力斥在家二衆濫受叁衣。其禅學，一反當時流行學偈頌、學答話及上堂、小參等徒具形式之風，遂自標爲鼓山禅。其思想以調和禅淨與儒釋爲主；並力圖調和禅宗內部及臨濟、曹洞兩派間之對峙，故以提倡洞上心法爲己任，兼又闡揚臨濟宗旨；此外複師法百丈修持與勞動並行之精神。明永曆十一年示寂，享年八十。其法嗣即爲霖道霈。著有建州弘釋錄、永覺和尚寱言、永覺和尚續寱言、

住泉州開元禅寺語錄、楞嚴略疏、禅余內集、金剛略疏、鼓山志、洞上古轍、補燈錄、繼燈錄、晚錄、心經指掌、淨慈要語等百余卷行世。另有道霈所輯永覺和尚廣錄一書。［爲霖秉拂語錄卷下、永覺賢公大禅師塔銘、續燈存稿卷十一］

　　（人名）福建建陽縣人。姓蔡，字永覺。幼修儒學，二十歲補弟子員。二十五歲，聞僧誦法華經，歎曰：周孔之外，果別有一大事。自是留意教乘，博通經典。壽昌慧經，開法於邑之董岩，師隨而參禅，四十歲落發。慧經遷化後，依止于同門之博山元來，受具戒。尋辭歸閩。舟過劍津，偶聞僧誦法華經，廓然大悟。偈曰：金雞啄破碧琉璃，萬歇千休只自知。穩臥片帆天正朗，前山無複雨鸠啼。時明天啓叁年，九月，年四十六門也。崇祯六年，谒聞谷廣印，受雲棲祩宏之戒本。後歸鼓山，大闡洞上宗風。立身如山嶽，操行如冰霜，衛道拯世，福慧圓明，鹹尊稱爲古佛之再來雲。清順治十四年十月七日寂。年八十。門下甚多，得法者惟爲霖道霈而已。所著有楞嚴經略疏，金剛經略疏，般若心經指掌，四分戒本約義等十余種。見永覺賢公塔銘等。