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☰ 名家作品集
「大安法师」作品集，当前第2页：
念佛一声消八十亿劫生死重罪的原理
净土一法的传承
修学净土是否也需传承？如何成就？
紧急关头 勿丢佛号
念佛如猫捕鼠喻
以惭愧心念佛
做佛事唯念佛功德最大
念佛具足止观
念佛乃法界缘起
华严大士赞叹念佛法门
忆佛念佛实得道之捷径
不说念佛法门，万古永同长夜
念佛治疗忧郁症
功高易进，念佛为先
念佛百万遍决定得生
掐珠记数念佛
念佛需用至诚心
较量专修与杂修
念佛比参禅直截痛快
虽佛祖现身，也不改其所信
念佛的心态与音声
劝进行者，念佛消灾
净宗祖师思想的现代价值
略述净宗信愿行 一、前言
“快餐式”的修行方式
修净土法门要深信因果
念佛法门之心要
三世因果、六道轮回的理念是先决前提
佛是不是真的涅槃了
要对应阿弥陀佛的大愿来发我们的愿
净土宗在佛的一代时教中占据何等地位
净业行人应该露地安然坐白牛
春节上堂法语
了解真心就不会认贼为子，以妄为真
极乐世界的殊胜境界
白居易不做蓬莱客，愿做西方主
唯上智与下愚不移
娑婆世界道难成
六字真经堪读诵，谁言名字假非因
十种逆境为道场
明“三世因果、六道轮回”之理可救人
《挽回劫运护国救民正本清源论》讲记摘录
《劝修净土诗》第十八、十九首
《劝修净土诗》第十六、十七首
《劝修净土诗》第十四、十五首
《劝修净土诗》第十三首
《劝修净土诗》第十一、十二首
《劝修净土诗》第十首
《劝修净土诗》第八、第九首
《劝修净土诗》第六、第七首
《劝修净土诗》第三至第五首
《劝修净土诗》第一、第二首
《劝修净土诗》序
《西方确指》菩萨最后之开示
《西方确指》己事早办、初心勿变、哭泣生前
《西方确指》绝群离俗、勿自怠废、当净其心、当发道意
《西方确指》义、善、见，病与勤，寸阴当惜
《西方确指》撇脱怡悦、深潜不露是名持戒
《西方确指》念佛相续、精勤念佛
《西方确指》努力修行、一心三观之旨
《西方确指》劝母念佛乃大孝
《西方确指》求子之法
《西方确指》侥幸做官得恶果
《西方确指》曲示儒教，醒众痴梦
《西方确指》最忌是夹杂、培育仁慈善心
《西方确指》三世业果甚可惊怖
《西方确指》万缘放下，求度生死
《西方确指》身口意业系弥陀；宜问脱轮回之法
《西方确指》净业课诵
《西方确指》老年出家宜念佛
《西方确指》敛迹韬光修净业
《西方确指》刻定期限，持咒礼忏
《西方确指》专勤念佛，不杂世念
《西方确指》不念获罪无量、守此四法、终身及行善之方
《西方确指》何为一心不乱
《西方确指》尽形修习，造极为则；念佛三昧，心力所成
《西方确指》勤办道业报亲恩、父母恩难言尽、念佛佛现
《西方确指》精诚持咒除恐怖、祈母病愈法、何名念佛人
《西方确指》明心生极乐、专修净土乃大孝、持咒显空慧
《西方确指》皆有觉明妙行、求加被驱障缘、佛号却妙药
《西方确指》生死心切勿预计，远离求度之愿，心声相随
《西方确指》了心无处所，方便福群生；四喻显净业法要
《西方确指》随方显化度众生；作弃舍观，得离尘欲
《西方确指》为善勿贵人知、敏之四义、舍此别无胜门
《西方确指》持咒即妙心流露、念佛明心、持经七不持
《西方确指》速发深心修净业、持大悲咒、出家要识心
《西方确指》一了百了当念佛，识前非，崇正信
《西方确指》往西方得安稳、心病大患、至诚念佛莲已种
《西方确指》持志久远、堕空邪见之恶果、学道当明心
《西方确指》持戒近善、转短命为长寿之法
《西方确指》持经咒念佛之法、老病宜念佛
《西方确指》序分
《西方确指》的奇特缘起
《无量寿经》上卷总结
《无量寿经》之华光现佛
《无量寿经》之宝网树音
《无量寿经》之颜貌端正
《无量寿经》之衣食自然
《无量寿经》之宝池德水
《无量寿经》之树音妙乐
…还有117条，点我再看后面100条…
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