佛法如何融入现代高科技生活中？

时间：2004年6月6日

地点：新加坡滨海城港丽大酒店二楼会议厅(新加坡书展)

主讲︰梁乃崇教授

纪录：张春美

整理：周雅容、汪义丽

注记：2010年11月5日更新

　　※高科技的产品主导了现代人的生活

　　各位先生、各位女士大家好，今天的演讲题目是「佛法如何融入现代高科技生活中」，这个题目可以接着昨天的题目讲下来。要讲这个题目，我们先要重新认真的看一下，何谓高科技生活。现代的高科技指的是什么？科技其实是科学和技术这两个名词的简称，科学和技术发展到现在，又更加的进步了，所以就变成高科技。这样的高科技，有哪些东西？

　　近代人类的生活，受到科技的影响非常大，最近这两、三百年来影响尤其多。第一个，主要是动力机器。最早出现，对人类影响比较大的，就是火车，蒸汽火车。之后又有汽车，汽车对人们生活的影响是非常大的，原来路上是人走的，后来是马车。现在你看，新加坡这里的路上，到处是汽车，是吧！再来是飞机，再来是飞弹，再过来就是太空梭。我们都知道，美国早已发展出可以载人的太空梭，现在还有人造卫星；这些都属于运输工具。这些组成了我们所谓「高科技时代生活」的一部份。

　　再来一个对我们影响很大的就是核能。核能有什么东西呢？有核子弹、原子弹、或者是氢弹，还有核能电厂。接下来就是大家都知道的，资讯科技。资讯科技最早是电报、电话，最近五十年内出现了电脑，再加上最近的网路。这些东西改变了我们的生活，在过去是没有这些东西的。

　　还有基因工程──生物基因工程，这个东西出现后，就出现了复制羊。这个复制羊在英国第一个先做出来，后来又有许多复制的东西，现在连复制人也要跑出来了。我们有这些复制的东西，除了动物有复制生物，植物也有基因改造的植物。比如说，我们现在吃的大豆，有一半已经都是基因工程改造过的。这些东西都影响着我们人类的生活，组成了我们高科技生活当中的一部份。这些都是过去没有的。有些东西是在近五十年内才有的，最远也不过两百年。也可以说，两百年以前，人类的生活根本没有这些东西。

　　另外还有我们的经济与金融，也就是目前高科技生活之中的商业。商业的交易从古以来就有，不过目前的这种商业交易的型态很不一样，有股票买卖、期货买卖等等。另外就是金钱货币的形式，愈变愈不一样了；最早是硬币，后来变成纸币，现在变成塑胶的信用卡，再下去不知道会变成什么，金钱的形式也在改变。这些内容，就是所谓高科技生活里面出现的东西。

　　这些东西的出现，让我们的生活起了很大的变化，主导了我们生活的内容。想要体验所谓现代的高科技生活，不用去别的地方，只要到新加坡，就知道是什么样的生活。

　　※科技本身是中性的，但使用科技却有是非善恶的问题

　　但是我们要检讨一个问题：这些东西都是科技类的产品，但是科技不会教导人类使用科技。就像资讯科技里面的电脑，电脑科技可以告诉你怎么去制造电脑，但是它不会告诉你怎么去使用电脑，它不会教，也没有能力教，但是它可以做出电脑，可以做出网路来。因为科技本身是一个中性的东西，它没有善恶、没有是非，它是中性的。但是人类要使用一个东西的时候，他是有善恶问题的。我怎么去用它是善、我怎么用它变成恶，会有这个问题。也有是非、对错，我怎么样去用它是对的，我怎么样去用它就不对了。有对错问题、有善恶问题，但是科技不会教你、不会告诉你，科技本身不会教你应该怎么去用它，怎么去用科技是另外一门学问。

　　科技本身，只是可以做出这么多新奇东西的一种方法、一种技术。最严重的，就像基因工程，它可以复制人；但是它没有办法告诉你，应不应该复制，它没有办法教对错问题。我们人类拿到这个高科技了，但是又不知道应该怎么去用它，就好像小孩子拿到枪一样，拿到真的枪、不是玩具枪，到底什么时候可以开枪，什么时候不可以开枪？这个就很危险了。

　　※做飞机还是飞弹？

　　比如说，它没有办法告诉你，这个动力机器的技术，我们到底把它拿来做飞机，还是做飞弹？它不会告诉你，你应该做飞机，不要做飞弹。这个技术要做飞机也可以，要做飞弹也可以，但是它绝对没有办法教你，应该做哪一个。同样，它也没有办法告诉你，到底要做核电去发展核能，还是要去做原子弹、核子弹。它也没有办法告诉你，我们的资讯科技，应该把它做成好的资讯，不该把它做成病毒。我们现在知道，电脑里面有很多病毒，在网路上跑来跑去，这些病毒都是人做的啊！他会写软体，他写一个很好的资讯软体，但是他也有能力把它写成网路病毒，这些病毒都是人搞出来的。这些资讯科技的东西，它没有办法告诉你，你应该去做好的资讯软体，不应该去做病毒，它没有办法教你。网路是一个很好的传播工具，我们可以传播美景，一些很美丽的东西。但是它没有办法告诉你，我们不要去制造那些色情的画面。现在我们知道，网路上面，最泛滥的东西就是色情，但是网路科技没有办法告诉你，你不该做。

　　※基因工程带来的灾害

　　再来，它也没办法告诉我们，是不是要尊重生命，或者是不要去残害生命。当人类掌握了基因工程，可以做出复制羊，复制什么东西的时候，人们拿这些东西在虐待动物。我听说，现在有人做出一些鸡来，把它关在笼子里养，没有毛、只要养21天就可以宰杀了，非常的残酷。我们发展出基因工程这个技术，它却没有办法教你，你该不该做这种事情，当你有这个能力，但是搞不清楚该不该做时，你就有可能乱做。

　　乱做的时候，自己还不知道自己做了不好的事情，所以是很可怕的。人们为什么要把鸡做成这个样子呢？因为鸡如果要花费一些营养去长毛的话，成本比较高，所以改变一些基因，弄出一些不要长毛，然后又长得很快的鸡。我们以前养鸡，大概要养半年才会长大，现在21天就可以长大，而且长出来的鸡腿、或是什么部位，肉都一样的大。像肯德基，每次大家买起来，规格品质都是一样的。哦！对生命而言，这个是很痛苦的。但是人不知道呀！人做了这样的事情自己都不知道。

　　如果人没有这种高科技的能力，他也不会犯下这些错误。如果站在鸡的立场，它一定希望人不要懂得这个，不会高科技比较好一点。这样子做下去，是不是只是其它动物倒楣，人就幸福了？一样。你对鸡这个样子，对其他生命这样子，其实你就等于在对自己做一样的事，那些问题都会出现的。

　　※做功德还是贪婪？

　　在金融这方面，它不会告诉我们，应该要做功德，或者不要贪婪。像我们的经济与金融，现代的生活是资本主义主导的，这里面也牵涉到资讯，能够成功，要有资讯科技的协助，才能够产生全球的交易市场。在这个交易市场里面，我们做了这些活动，到底是做了功德，还是只是满足贪欲呢？它不会教你，完全不会教你的。这就是我们生活里面，所面临的问题。

　　※意义与目的必须由哲学、宗教来回答

　　科技不但不会教你怎么使用科技，也没有办法告诉人类生命的意义，它也没有办法告诉你，人生的目的是什么。这种问题由谁来回答呢？由哲学思想来回答、由宗教、由伦理学来回答，科技是没有办法回答的。只有宗教、哲学、伦理学，讲伦理道德的，他们会想办法回答这种问题。科学本身无法回答，因为科学不是在探讨生命的意义、人生的目的，当然它没有办法回答。

　　昨天听过我的演说就知道，科学重视的是物，宗教、佛法重视的是心。要能够回答这种问题，要从心上面下手，从物上面下手，是没有办法回答的，所以科技是不能回答这些问题的。如果现在的人类，只重视科技，更重视高科技，那么这个问题就没有办法回答了。可以做出这么多新鲜的东西，但是不晓得怎么用它，对人的生命，也不晓得应该怎么去改进，或者是该怎么做，这两个都没有办法，这就是科技。所以我们必须先把现代的生活，或者现代的高科技生活弄清楚，才有办法进入这个主题。

　　※人文科学已臣服在唯物思想之下

　　科学以外是人文科学、或人文学，我们就来看，这个部分现在是怎么回事。人文科学的现况，我主要的内容是从《小即是美》这本书来的，原文名字是《Small is Beautiful》。作者修马克，英国人，在1973年写了这本书，30年前就写了这本书，到现在还有人在注意它。

　　人文科学的现况是什么呢？我念一下这一段：「西方自从文艺复兴之后，科学就逐渐兴起来，唯物思想就君临天下，人文学科已经臣服在唯物思想之下。」这一段是我综合它的内容，自己讲的，也可以说，宗教、哲学、伦理学已经唯物化了。也就是，人文学没有心了，它的心已经失掉了，因为它也科技化了。

　　※罗素的原子说

　　这样说的证据在哪里？我们知道，英国有一个很有名的哲学家又是数学家──罗素。他…

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