慶祝藥師佛聖誕法會開示(1)
◎ 傅味琴講于2003年10月18日藥師佛聖誕
(農曆九月二十九，公曆10月24日)前七天的第一天
末法時期，最需要藥師佛加被
本次提要：
·末法時期，最需要藥師佛加被
·禍都是自己闖出來的
·天災也是人搞出來的
·求佛加被，也是靠我們心的轉變
·人人心向善，社會環境就好了
·自私煩惱要改變，不能拖下去
末法時期，最需要藥師佛加被
我們從今天開始到藥師佛聖誕日圓滿，舉辦七天的藥師法會。現在末法時期，我們最需要藥師佛的加被，藥師佛就是消災延壽藥師佛，因爲末法時期苦難很重，災難也很多，除了旱災水災以外，還有病災、刀兵災，而且隨著人心的變化，這種災難跟從前相比，複雜性、危害性更大，隱蔽性也大。所以我們除了自己的能力以外，還要求藥師佛給我們加被。以前能海上師就叫我們每次念經完了都要念藥師佛回向文，所以咱們已經形成這一規則，天天念《藥師經》，念“藥師佛回向文”，這是能海上師的慈悲，看到今天末法時代的衆生，災難禍害特別多。
禍都是自己闖出來的
天災人禍，禍都是自己闖出來的，如現在車禍就很多，一個地方每天的車禍已經多了，全國加起來，每天要死亡多少人，本來可以避免，爲什麼避免不了？那就是人的關系，人煩惱重，養成習慣了，素質就降低了，就産生業障，處處發生障礙。可是人還是不自覺，有時候也知道，一會兒就忘記了。如果要他改正，他也懶得改正，結果一而再，再而叁，天災人禍始終沒有停止過。
天災也是人搞出來的
天災哪裏來？天災也是人搞出來的。人心不好，正報就差了，正報一差，依報就要向惡的方面去轉化了，這不是宗教色彩，也不是玄虛，這完全是科學。拿現在的天氣來說，一年熱一年，這就越來越會形成災難，這個災難從哪裏來？還不是從人的貪瞋癡來？人把空氣染汙了，爲什麼會染汙呢？就是貪瞋癡，工廠拼命放廢氣，老板爲了賺錢，不考慮環境的汙染。還有，核武器一試驗，氣候就變化了。人搞武器就是瞋心，都在爲自己的利益，自己的瞋心考慮，沒有爲子孫萬代想一想，這就是愚癡心。其實災難來得快，你本人也免不了。
求佛加被，也是靠我們心的轉變
消災延壽藥師佛就是爲我們消除災難，延長壽命。消除災難也好，延長壽命也好，完全靠我們心的轉變。求藥師佛的加被，也是靠我們心的轉變，因爲在求藥師佛的時候，念《藥師經》、念藥師佛名號，這個時候你的心也已經開始轉變了。一個人不可能以惡心去念佛的名號，也不可能以惡心去念《藥師經》，所以這個時候你的心已經轉向善了，才有種種靈感，就完全靠我們的心。
人人心向善，社會環境就好了
平常生活裏，我們沒有念藥師佛，也沒有念《藥師琉璃光如來本願功德經》的時候，乃至于社會上不信佛的人，他心一轉變也有果報。心轉變成惡，將來惡報；心轉變成善，將來善報。拿人世間來說，善心也有，惡心也有，假如每個人心都向善，社會環境就好起來了，這是每個人都懂得的道理，問題就是難做到。
自私煩惱要改變，不能拖下去
爲什麼做不到？他偏向于自私煩惱，聽從自私煩惱的話。我們可不能學習，也不能受影響，可是社會的環境、社會的人際關系，使我們不可能不受影響的。你即使很好，不變壞，但也已經受影響了，受了什麼影響呢？你停止前進了，被社會的種種的環境，他人的種種習氣，周圍的氣氛拖住了，這樣拖下去，要到哪一年才能猛烈地來改變自己呢？這本身就是受影響。
慶祝藥師佛聖誕法會開示(2)
◎ 傅味琴講于2003年10月18日藥師佛聖誕
(農曆九月二十九，公曆10月24日)前七天的第一天
希望成爲一個美好的人世間
本次提要：
·半路停下來，沒退步，進步也停了
·希望成爲一個美好的人世間
·打閑岔會影響我們的進步
·要肯定有利的一面，否定不利的一面
·不能被世俗觀念，錯誤知見所影響
·要有修行能力，才能避免災難
·人的命運是可以改變的
·一切想得很順利，往往會投進災難裏去
半路停下來，沒退步，進步也停了
比如說，咱們想走到目的地去，可是半路裏來了幾個人跟你說話，你只好停下來，結果變成沒有進步也沒有退步。半路裏停下來，雖然沒退步，但進步也停止了，這本身就是智慧有限。
希望成爲一個美好的人世間
在世俗法上，一切好人好事全是善法，要贊歎、獎勵、發揚，人世間就會充滿種種的美德，人心和社會就會好起來，乃至可以保持世界和平。我們今天的目的就是希望人世間成爲一個美好的人世間。
打閑岔會影響我們的進步
我們佛弟子還有更高的目的，我們要達到了生死到彼岸，這條路我們要不斷走上去啊，既然這樣，那麼世間上的一切如果能夠推動我們往前走，對我們就有利。比如說你在半路上遇到的幾個人，他們不打你閑岔，而是陪著你、鼓勵你，幫助你加快步伐往前奔，那就好了。假如打你閑岔呢？他又不想到達彼岸，也沒有想成就聖者的理想，不管這個人是好人壞人，全影響你加快前進的步伐。
要肯定有利的一面，否定不利的一面
佛教是一分爲二來看人世間，一分爲二就是辯證法，有肯定它的一面，有否定它的一面，就看你當時什麼因緣喽。咱們每個人的進步就不能否定人世間的因緣，也就應該有所肯定。你們到文教部來也都有因緣，這個因緣在哪裏？這個因緣就是在人世間，例如有人對你說幾句鼓勵的話，或者給你看一本從前我們編的《音聲海》，你就跑來了。人世間的同學、道友，鼓勵我們好好學佛法，走上一條清淨的道路，這就對我們有利了。
不能被世俗觀念，錯誤知見所影響
假如拉我們修行人去做生意、炒股票、去打牌，甚至于對一個不想成家，已經在修行的人，你鼓勵他成家生孩子，那就等于給他一個無期徒刑。說到了六十歲再修行，六十歲能修得起來嗎？像你們現在年輕人，我看有很多地方，拿身體、心理來說，還比不上我呢。假如你們現在不修行，到了六十歲還修得起來嗎？爲什麼要說哄人的話呢？一種是他們的世俗觀念很重，知見錯誤；另一種雖不能說他們居心不良，至少可以說別有企圖，結果影響了我們，使我們大上當。
要有修行能力，才能避免災難
我怎麼會比你們強呢？因爲我從二十二歲信佛起就很用功，還不是靠年輕時候？當然，你們現在十八、九歲，比我當年二十二歲還提前了幾年，正是大好時光。如果被世俗環境、世俗感情、世俗關系拖住了，對我們到底有利還是不利啊？我們在修行路上停止了腳步，我們有能力去避免災難嗎？
人的命運是可以改變的
想要避免災難，就要離開災難。佛法講究實際。人的命運是可以改變的，如果你肯改變，算命是算不准的。你離開了災難的地方，你災難就沒有了，你的命運不是改變了？
一切想得很順利，往往會投進災難裏去
有人呢，他不會考慮到災難，一切都想得很順利，往往會投入到災難裏去；有人呢，離開了原來的環境來到這裏，待不住又回去。比如有人信佛很虔誠，還把女兒送來學習，他自己回去後，不幸發生了車禍。而他女兒在這裏平安無事，天天快樂。所以從現實來看，他使女兒離開了災難的環境。假如他那時也住上一年，那也不會有這次車禍。這僅僅是個例子。前一時期的“非典”，文教部同學哪個有“非典”啊？
慶祝藥師佛聖誕法會開示(3)
◎ 傅味琴講于2003年10月18日藥師佛聖誕
(農曆九月二十九，公曆10月24日)前七天的第一天
自己轉變是內因，佛菩薩加持是外因
本次提要：
·世俗的煩惱習氣在修行人心中進行反抗
·問題不得解決，信心能牢固嗎
·心裏不明白，作用也就差勁了
·有顆善心也能重報輕受
·出離法能出離種種苦報
·不肯出離危險，就是不愛護自己
·佛菩薩幫你擺脫苦難，不能斷你煩惱
·自己轉變是內因，佛菩薩加持是外因
·煩惱會把加持力沖掉
世俗的煩惱習氣在修行人心中進行反抗
簡單說來，是叁寶、護法在保護。保護也要你聽話才起作用。媽總是保護孩子的，但孩子不聽話就會受苦受難，媽也保護不了。所以，我們既要相信佛菩薩，也要相信自己，佛菩薩的保護是加持作用，而我們自己的行動才是真正保護自己的力量。佛菩薩的保護是相對的，不是絕對的。你不聽佛菩薩的話，就不能保證了。因爲佛菩薩雖然全心全意在保護你，可是你內心的種種煩惱、世俗習氣卻在進行反抗，對佛菩薩的保護，你排斥、反抗、不要、偏不聽話，那這股力量也很厲害呢！
問題不得解決，信心能牢固嗎
真正信佛也要有點頭腦呢，光是信信信，卻什麼也搞不清楚，佛教也就變成迷信了，所以現在佛門問題很多啊！很多人心裏埋藏著很多疑惑，就是不敢提出來，怕一提出來，別人不但解答不了，還會看不起你、取笑你，好像你對佛菩薩還懷疑。內心的問題一直沒解決，這個信啊信得不明不白，能牢固嗎？信心有問題，預流支都很難進去，能得初果二果叁果嗎？
心裏不明白，作用也就差勁了
最要緊的第一步就是信，不是盲目的信、不是迷信、不是糊裏糊塗的信，要明明白白的信。所以佛菩薩雖然全力保護著我們，可是我們自己有問題，這個保護的作用就差勁了，因爲被你沖掉了。
有顆善心也能重報輕受
有人就是這樣懷疑，信佛信了幾十年了，吃素吃到現在，怎麼佛菩薩不保佑我？就沒勁了，乃至退心了。所以要看看現實，這是佛菩薩的關系嗎？是你自己的關系啊，你本來就有這個業報。你聽話，也許能完全避免，因爲你信佛，有顆善心，就能得佛菩薩的加持。由于你不完…
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