目錄
修行精華序
一、感應與巧合
二、爲什麼要念佛？
叁、此生若不念佛，無了生脫死之期
四、放下屠刀，立地成佛
五、人生之苦
六、學佛後要怎樣行持
七、修行者一個妙法—念佛
八、消災延生是可能的嗎？
九、造業終有報
十、念佛就是修行
十一、略說“衆生皆有佛性”
十二、聽經閱讀
十叁、煩惱即菩提
十四、蟲蟻、蚊、毒蛇之類可撲殺嗎？
十五、破執著不等于可以亂來
十六、不執著，逍遙，自在
十七、定業可轉嗎？
十八、學佛最重要在那裏？
十九、福德與功德如何解說？
二十、行解相應
二十一、分別邪正
二十二、應依聖言量
二十叁、學佛後常易退心應如何把持
二十四、一佛何能救許多衆生
二十五、修行難應如何克服
二十六、感應
二十七、念佛要常念嗎？
二十八、發起正信
二十九、心地清淨
叁十、正觀
叁十一、佛教對于慈悲的解釋
叁十二、做任何事要時時想到因果
叁十叁、恒心，毅力
叁十四、佛教的平等觀
叁十五、長遠心行善必獲善報
叁十六、切莫誤會分別心
叁十七、如何袪除自卑感
叁十八、真心，妄心
叁十九、破無因論的迷執
四十、植物也有生命，可以殘殺嗎？
四十一、佛教和其他宗教之不同
四十二、辨魔
四十叁、智慧與聰明
四十四、看破，放下
四十五、不可執理廢事
四十六、報恩，念佛
四十七、淨念，染念
四十八、觀想，名相
四十九、念佛之勝方便
五十、學佛，念佛是迷信嗎？
五十一、擇善固執
五十二、學佛綱要
五十叁、舍之要義
五十四、戒定慧之重要
五十五、心好何必做善事？
五十六、無生法忍
五十七、信解行之看法
五十八、信仰佛教要由了解理論中得來
五十九、製心一處
六十、恒心行善
六十一、有漏，無漏
六十二、妄念之意
六十叁、自利利他
六十四、佛不妄語
六十五、佛的大能
六十六、多種善因
六十七、不著相
六十八、佛教終極目標
李炳南老居士開示念佛方法
修行精華序
佛教的廣博深奧，即使是最聰明的人，窮其一生的精力鑽研苦讀，也無法完全理解。叁藏十二部經教律論，浩瀚無邊，處處是寶，字字珠玑，但有幾位學佛人能一一閱過？閱過後又有幾人能真正吸收？吸收後又有幾人能真正實踐？因爲沒有目標，沒有方向，沒有善知識的相導，沒有選對法門，沒有在切要急迫處下功夫，所以絕大多數的學佛人都是渾渾噩噩，迷迷茫茫，朝叁暮四，東參西究，修行路上只是所學非用，虛擲光陰，終究落得一生空過，徒勞無功，沒有得到真正佛法的實益。
然而，佛教的平易平實，即使是最愚笨的人，只要能把握住修行的要點精華，努力實踐，卻可以當生成就，了生脫死，成聖成佛。因爲學佛的精髓就在于實踐，學佛絕非佛學，學佛是用行動，用身體力行來學佛，絕非演說或是研究，光是在口頭言語或是在書本學問上下功夫就可以得到利益。一位一字不識卻能老老實實的修行者，遠勝于一位能倒背經論，演說妙法的大通家，其間最大的差別就在于實踐，有一分實踐，得一分功德，成就一分道業；有十分實踐，得十分功德，成就十分道業；沒有實踐，就一點也沒有功德，一點也別想成就道業。
難能可貴的是，在此末法蒼茫，佛法式微，邪師邪說遍滿天下的時代，我們得以逢遇一位難得難逢的善知識，那就是我們的導師—上圓下因老法師。師父以年屆九十的高齡，隱居于山中茅蓬清修達叁十余年，其難忍能忍，難行能行的苦行精神，令人十分感佩！更殊勝的是，師父注重實踐，絕不空談玄妙理論，而是平平實實地身體力行，以身教示現一位真正修行者的行持，並且把佛法中最重點最切要的精華殷切叮咛所有來訪求法的佛弟子，讓每一位學佛人都能體會修行的真谛，進而抓住修行的要點努力實踐，真正得到學佛的實益。
師父常常教導大家修行的要點，謹恭錄如下：
一、“老實念佛”
大集經雲：“末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”師父明明白白地訓勉我們，末法今日，修行者一定要慎選法門，只有念佛才是真正的依靠，唯有依靠一句“南無阿彌陀佛”聖號，倚仗佛力救拔，才有可能了生脫死，不管是禅密教律，所有其他一切法門都只是靠自力，末法衆生慧淺障深，絕對絕對無法在今生成就。
二、“拜佛禮忏”
華嚴經雲：“若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。”師父教導我們，今生累世以來，我們早已積欠了無窮無邊的罪業，如不消除罪業，將來的果報是非常可怕的，而滅除罪業最好的方法就是忏悔，用禮拜八十八佛洪名求忏悔的方法，每天禮忏，每天拜佛，依憑諸佛的本誓願力，滅除我們宿世的業障。
叁、“戒殺吃素”
楞嚴經雲：“食肉者，所求功德，悉不成就。”楞伽經雲：“食肉與殺同罪。”師父強調吃素對于修行的重要性，因爲我們如果每天還在吃肉，就等于每天還在造殺業，每天又與衆生結血海深仇，每天都讓我們的功德有失有漏，如何能夠求生活順遂？如何能夠求道業成就？上根的人，明白吃肉的罪過，能夠馬上戒殺吃素最好，中下根的人，雖不能馬上禁絕肉食的習氣，也要減少吃肉的次數與份量，趕快督促自己，一步步走上完全吃素的正途！
四、“贖命放生”
大智度論雲：“諸余罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。”放生一事，師父特別強調注重，因爲吃素只是消極地不再造新的殺業，但以前我們已造已欠的殺債還是有因果報應的，還是須要償還的，而放生就是積極地償還以前我們所欠無數的殺債，並且放生是救急…
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