蓮花朵朵開

2006年2月10日花蓮佛興寺

　　(引磬聲中，衆向師行問訊禮。)

　　諸位請坐下。

　　(師父把撫尺一拍：啪！)

　　請合掌。

　　南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！(衆隨師父念)

　　好，放掌。

　　今天是2006年2月10號，我們在佛興寺開這個信徒會議，那麼，我們的當家師法忏師父說：師父難得來花蓮一趟，希望說說法，跟花蓮的諸位居士大德結結緣。所以，有今天的因緣。

　　諸位法師和護法居士，從遠道而來，諸位很辛苦！佛興寺從以前就是這個樣子，它不是一個刻意規劃弘法的道場，所以，今天讓大家很委屈坐在板凳椅子上面。不過，古人求法，冒著生命的危險，只是爲了一句，只是爲了覺悟，他可以犧牲自己的生命，我們今天有椅子坐，還算不錯，還算不錯。

　　那麼，我們今天要講的這個題目，因爲法忏師突然告訴我說要講經，我們今天要講的題目，叫做：

智慧開——蓮花朵朵開

　　我們一般人，對這個花開見佛有了誤會，以爲我們的神識在蓮花裏面慢慢成長，到有一天花開了，就見到佛了，不是這樣子的意思。花開見佛的意思是：智慧花開，即見自性的佛，我們的清淨的般若智慧開了，就見了清淨的自性的佛，是這個意思。那麼，這個清淨自性佛，每一個人都有，我們遍一切法都是自性，簡單，世出世間，都必須依靠般若的智慧，才能見自性佛，要橫超這些假相，才能大開圓滿的智慧。

　　那麼，因爲今天時間有限，突然說要演講，也不曉得要講哪一方面的，所以，就定了這個題目，叫做“智慧開——蓮花朵朵開”。那麼，我就把我的這個筆記拿出來，我，師父自己做的這個筆記，修行的心得，來跟大家談一談。那麼，因爲怕時間不夠用，怕時間不夠用，因爲這個佛法深、廣，不容易討論，怕大家時間不夠用，所以，我選簡單的，把今天的重點念一遍，先念一遍。我的筆記先念一遍，讓大家有一個觀念，觀念。

　　好，你們要全神貫注，佛法很深，不是你想像的這麼簡單，全世界最難搞的就是佛法，最難的就是佛法。好，我做的筆記，一句一句，這裏都是智慧的語言，跟大家彙報一下，我開始念，念完了，我們再來好好地來跟它解釋。

　　世間有叁種主張，佛不贊成。一、萬般皆是命，佛不認同這種看法。二、一切爲神所造、創造，佛不認同。叁、一切事物無因而生，佛不認同。

　　也就是：無法無因而生，佛不認同。

　　萬般帶不去，唯有業隨身。業貫穿了我們的生命，業是我們真正擁有的，其余一切都是借貸的，除了業以外，我們什麼也帶不去。

　　心無起滅，對境寂然，一切時中，畢竟空寂，即是常不離佛。

　　一念不生，諸緣自斷；一心不生，萬法無咎；不見一物，名爲見道；不行一行，名爲佛行；不見一法，名爲正法。

　　修行人百花叢裏過，片葉不沾身。

　　當初整個世界都不夠，就是活著的時候；現在死了，只是一丘黃土就足夠了。

　　活著的時候，整個世界都不夠；死的時候，只有一堆黃土。

　　死神是不看日曆的，隨時會降臨的。死神不會讓你帶走這錢，也不允許你帶走任何東西。

　　有智慧的人，警覺死亡的威脅；愚癡的人，卻不敢面對它而談。

　　死亡並沒有訊號，無論你擁有什麼，都只是短暫的因緣和合罷了。

　　在寬恕你的敵人，要感謝傷害你的衆生，衆生造了地獄的因，來成就你，大逆境會有大成就。

　　不眠者，晚上睡不著的人。不眠者，夜長；疲倦者，路長；不知正確真理的愚癡的人，生死輪回長；醫生是無法治療死亡，或者是阻擋死亡的。

　　所謂業力，是指行爲、思想和欲望的綜合。

　　好丈夫應該裝聾，好的妻子應當作啞，裝聾作啞的夫妻，可以和諧地走完生命的盡端。

　　別人的罪孽，不能使你變成一個聖人。常作如是觀照：我是全世界最平凡的人。

　　任何事情強求，會帶來遺憾，強求就是遺憾。

　　政客爲的是下一次的選舉；政治家爲的下一代；獻身于宗教的宗教家，卻是爲了永恒。

　　懷恨別人，貶低了自己的人格；痛恨別人，就像把自己的房子燒掉，只爲了趕走一只老鼠。

　　上蒼給每一個人最大的恩賜，就是原諒和寬恕。

　　慈悲心達到了極點的人，看到世間的人都沒有罪過。人愈是接近真理，愈能包容別人。

　　憂，就是憂心忡忡那個憂。

　　憂，則天地皆窄；怨則到處爲仇；哀則自己束縛；怒則大敵當頭。

　　人無十全，瓜無滾圓，大逆境就會有大成就，不要難過。

　　充滿熱誠的人，會像磁鐵一樣，深深地吸引四周圍的人。般若智慧，能令靈魂喜悅。

　　人生就像伸縮的喇叭，你不用力吹，便不會有聲音出來。

　　口袋裏面的金錢，永遠比不上腦袋裏面的智慧，智慧比金錢重要千百萬倍，因爲它不會遺失，也不會被偷。穿名牌，不如自己當名牌。錢總是在那兒，只是口袋不同而已。

　　只有果實累累的樹，才有人拿石頭丟它。別人的缺點，正是我們的老師。智者的批評，勝于愚者的贊賞。愈有境界折磨，反而是修行最好的環境。

　　比失敗更糟糕的，就是連嘗試都不敢。練習是最好的老師，佛弟子每天要練習的功課是：放下、再放下、徹底放下。

　　痛苦不是災害，而是人類耕種的田，因爲它會讓你得到很多的收獲。不要把昨天的不幸和回憶，占用了你今日太多的時間。人無百歲壽，長懷千歲憂。

　　往生不是臨終的事情，往生極樂是現在當下的事。一片烏雲會遮住陽光；一條線斷了，會失去一串的珍珠；一個錯誤的思想，會毀滅一個人的靈魂；一句尖酸刻薄的話，會傷害一顆純善的心靈。

　　欲長養自己德行，應當遠離叁種事情，必須注意叁件事；就是：你要長養自己的德行、遠離禍患，必須要注意底下叁件事情：一、不責人之過，就是不責人之小過。二、不談人之隱私。叁不念人之舊惡。

　　舊惡就是以前的。

　　美麗只是一層皮，千萬不要被它欺騙。判斷自己遠比判斷別人來得困難。人之大智，在于洞悉本身的弱點，了解自己的弱點的人，是有智慧的人。

　　智慧的價值勝過于珍珠，智慧乃是靈魂的陽光，一個有智慧的人，絕不會過問太多的事，因爲無關于自己的生死。

　　萬法無性，一切法無生，業感緣起，緣起如幻不可得，如是了達，名智境界。

　　勇者提得起，智者放得下。

　　擁有財富的人，不如擁有智慧的人；沒有智慧的人，是人生最可怕的貧窮。人類最大的不幸，乃是人在福中不知福。

　　上帝要送給你禮物之前，他會用困難加以包裝。上帝要送給你禮物之前，他會用困難加以包裝。換句話說，你現在得到了種種的困難，就是上帝要送你禮物的時候了！想看彩虹，必須先得忍受下雨。

　　人是習慣的奴隸，哪裏有拍馬屁的人，哪裏就有傻瓜。衆生是一群迷惑的演員，演哪個角色，都不認識自己。乞丐是最幸運的了，因爲他永遠不會破産，保持心如如不動，不取于相，能令一切傷害降到最低點。

　　好，這個就是師父的筆記，知道吧！我就念一遍。

　　那麼，我們從頭開始，慢慢慢慢地來解釋。因爲這個佛興寺也算是個……我們在網路上，花蓮這個佛興寺，在網路上可以看得到，也是個觀光的點兒。所以，在這裏說法的機會不大，但是，有因緣來跟諸位互相研討佛法，是師父的榮幸。今天也有從花蓮來的；有從宜蘭來的；有的從蘇澳來的，統統有。感謝大家在百忙當中抽空來。我們今天要進入狀況了，諸位辛苦一點，坐在板凳上，要全神貫注，一句真理的銘言，值得萬兩的黃金。你那個萬兩的黃金，不能了生死的，不如我們一句話。

　　好，第一個。

　　世間有叁種，佛不認同，佛不認同。

　　一、萬般皆是命，佛不認同。這個世間人一碰到了逆境：哎呀！這是命！如果萬般皆是命，那麼，我們今天做什麼善事呢？吃多少、穿多少，讀大學用功、用功修行，也沒有任何的意義啊！世尊告訴我們：學佛可以改變命運的。你打開《康熙字典》。命者，定也，不可改變，謂之命。所以說：命運，命運，就是衆生循著一定的規矩，因爲沒有聽到佛法，也不知道要行善，也不知道要修行，不知道。他總覺得：死亡對我、離我離得很遙遠。那麼，我們學佛的人，剛好反過來，可以運命，可以運用這個命。所以，當我們聽到佛法以後，我們的諸惡莫作，徹底的諸惡莫作，徹底的衆善奉行，徹底的自淨其意，就是清淨我們的自性心，這個可以改變命運的。所以，佛他是一個超越的思想，而衆生呢？就受到業力的牽引。所以，世間人說：哎呀！萬般皆是命。佛不認同，佛認爲，命運是可以改造的。看我們有沒有決心？

　　第二，萬法……，叫做：天地爲神所造，佛不認同。佛認爲：這個世界是業力所感召而來的，不是哪個上帝創造的，我們對其他的宗教，不會有攻擊性和排斥性，我們給予最大的尊重和祝福。

　　師父讀大學的時候，也看了這些《聖經》，或者聽了基督教的思想，或者天主教的思想，我在這裏面，找不到我要的答案，別人信仰，是別人的權利和自由，而學佛人也在找生命、衆生跟宇宙的真理，後來，在佛法找到了，看到這一句：一切爲神所造，佛不認同。說：一切爲神所造，那麼，神站在哪裏創造天地萬物？神站的地方是誰創造的？這個天地萬物，會突然冒出一個神，那麼，衆生需要他創造嗎？那上帝從哪來？不能問，問了就臉紅脖子粗，彼此之間又鬧得不愉快。所以，我們尊重其他的宗教，你信你的，我們在這裏實在找不到答案，我們就信我們的佛，我們不批評、也不攻擊，這是人類的最基本上的修養。包容異己的存在，才能成就自己的偉大。這個世間不是說畫一條線，大家的看法都要跟我們相同，沒有辦法這樣子的。時間、空間、每一個人的教育，叫做backgroud這個背景都不一樣，思想、看法一定會有所不同，這人個是存在的，而且是必然性的。所以，我們應當給…

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