大圓滿心性休息頌

　　全知無垢光尊者著

　　上師索達吉堪布譯

　　第叁品 輪回痛苦

　　如是叁界輪回法，無常變故極痛苦，

　　苦苦變苦及行苦，六趣衆生真悲慘！

　　如火猛獸野人中，陷入國王囹圄衆，

　　連續不斷受痛苦，仍無解脫時增憂。

　　雖有離苦得樂心，現行苦因受苦果，

　　猶如飛蛾撲燈火，貪戀欲境受誘惑。

　　猶如野獸蜂魚象，爲聲香味觸引誘，

　　當觀五欲惑有情，唯受痛苦永無樂。

　　天界人趣阿修羅，旁生餓鬼及地獄，

　　輪回六道如水輪，周而複始苦無邊。

　　多生累世每有情，皆成親怨與中等，

　　苦樂利害不可數，父轉成母母成妹，

　　妹成自子皆不定，親友成怨亦無窮。

　　若思前生後世業，厭離之心更增上，

　　自成蝼蟻諸身體，倘若堆集于一處，

　　則比四寶山王高，哭泣淚水超四洋。

　　墮獄餓鬼時所飲，銅汁膿血不淨液，

　　遍布江河不可比，其余無量如虛空，

　　爲欲所斷頭肢數，世間微塵數不及。

　　轉畜夜叉鸠盤荼，腹行等受多苦樂，

　　縱得梵天帝釋果，四禅無色七寶地，

　　功德圓滿君主位，亦墮惡趣受劇苦。

　　即生享受無邊福，一切高者死亡後，

　　亦成貧苦可憐仆，如夢富足醒時無，

　　苦樂無常變苦性，若深思維更增厭，

　　是故叁界諸有情，莫貪有樂修菩提。

　　衆生身語意叁門，欲界色界無色界，

　　現與半現不現城，苦苦變苦行苦逼，

　　由心意識增長故，不斷迷現境苦樂。

　　阿賴耶意五根識，依次乃爲處次第，

　　彼生因果叁有苦，根爲無明能所取，

　　形成境身心習氣，執我我所成輪回。

　　心性圓成實法身，然以無明之執著，

　　所生遍計之串習，迷現不淨依他起，

　　執著心境之二取，由此自生無量苦。

　　將證不變心性義，修持圓成實正道，

　　詣淨依他起刹土，棄離有城得休息。

　　嗚呼難察輪回邊，疲憊痛苦叁有道，

　　轉生何處無微樂，不善業生難忍果，

　　顛倒自現如夢中，各于六趣中感受，

　　無而迷現苦無量，依教略說請谛聽！

　　複活熾鐵余燼上，衆聚互以兵器殺，

　　複活聲起苦如前，如是受苦至業盡。

　　壽量人間五十年，四大天王天一日，

　　彼叁十日爲一月，十二月則爲一年，

　　複活一日五百年，自壽五百年受苦。

　　詳說彼之細分類，經說此地獄壽量，

　　相當人間之年數，十六萬二千俱胝。

　　黑繩燃鋸剖粘合，粘合複剖極痛苦，

　　壽量人間一百年，叁十叁天之一日，

　　彼天千年獄一日，佛說彼自壽千年，

　　人間一百廿九萬，六千十二俱胝年。

　　衆合地獄形如馬，駝虎獅等山岩間，

　　毀如微塵重複活，鐵域中爲錘粉碎，

　　極度壓榨血不止。壽量人間二百年，

　　即爲離诤天一日，雙胞欲天二千年，

　　衆合地獄之一日，經說自壽二千年，

　　人間俱胝之年數，一零卅六萬八千。

　　號叫地獄火焚叫，沸鐵液中受熬苦，

　　壽量人間四百年，乃爲兜率天一日，

　　兜率天之四千年，號叫地獄之一日，

　　自壽四千年受苦，等同人間之年數，

　　八千二百九十四，萬數四千俱胝年。

　　燃鐵室中大哀嚎，爲火焚燒閻羅打，

　　壽量人間八百年，即是化樂天一日，

　　化樂天之八千年，同此地獄之一日，

　　自壽八千年受苦，即是人間俱胝數，

　　六億六千與叁百，五十五萬二千年。

　　燒熱鐵室諸衆生，短矛刺頭錘擊打，

　　熾熱火舌焚全身。人間一千六百年，

　　他化自在天一日，此天一萬六千年，

　　燒熱地獄之一日，燒熱地獄之衆生，

　　自壽一萬六千年，即是人間俱胝數，

　　五十叁億零八百，四十一萬六千年。

　　極熱地獄之衆生，熾熱雙層鐵室內，

　　燃火叁尖矛刺入，雙肩頂出鐵片纏，

　　沸液鍋中受煮苦。壽量已達半中劫，

　　人間年數不可量，成住壞空一小劫，

　　四小劫爲一中劫，八十中劫一大劫。

　　無間熾燃鐵室內，唯聞獄衆哀嚎聲，

　　火與衆生辨不清，如燃油燈燒燈芯，

　　火中剩存微生命，需一中劫久受苦，

　　無余較此更劇苦，故稱無間無息獄。

　　以上所述諸地獄，火焰漸增七倍熱，

　　下者痛苦較前勝，乃至業未盡受苦。

　　孤獨地獄攝彼中，住于山樹與虛空，

　　岩石水火不定處，少數多聚或獨居，

　　彼爲不同痛苦逼，是故稱爲孤獨獄。

　　有謂因此地獄衆，壽命短暫少數聚，

　　故稱孤獨實謬論，岩間惡蠍壽亦長，

　　經說孤獨獄五百，比丘午齋集互爭。

　　無間地獄之四周，煻煨坑與屍糞泥，

　　利刃原及無灘河，四四十六近邊獄。

　　無間地獄之衆生，感覺門開行至外，

　　見妙壕影立即往，墜入沒膝煻煨坑，

　　肉皆焚焦骨成白，恢複如初極痛苦。

　　脫離煻煨坑衆生，複見爽泥即踏入，

　　沈于惡臭屍糞泥，爲蟲金銅鐵喙刺。

　　複見悅原而前往，熾利刃剁身成段，

　　至于悅意森林處，爲劍葉林狂風毀。

　　此等衆生向前行，耳聞悅意山頂上，

　　昔友呼喚尋聲去，利鐵刀錐刺血肉，

　　至頂鹫吸其腦髓。複聞山下呼喚聲，

　　下山刀錐向上刺，且爲原間具燎牙，

　　熾男女抱極痛苦，並爲多犬狼所食。

　　複見清涼之河流，欣然前往涉入時，

　　熱灰沒腰焚骨肉，見其兩岸獄卒護，

　　此等衆生于彼處，數千年中受痛苦。

　　灼熱劇苦所折磨，如是地獄誰不畏，

　　叁界之苦無有量，知此理者當修法。

　　八寒地獄之衆生，寒冷所逼八地獄，

　　雪等嚴寒之諸處，暗中暴風雪凍身，

　　疱起疱裂頞嘶吒，矐矐婆與虎虎婆，

　　裂如青蓮如紅蓮，裂如大紅蓮傷中，

　　熾燃利喙含生食，乃至業盡方離苦。

　　革薩拉鬥二百倍，裝滿芝麻容器中，

　　百年取一粒至盡，起疱獄壽余廿倍。

　　爲離一切地獄界，諸具心者當精進。

　　餓鬼住界與空遊，身大腹寬手足微，

　　口如針眼喉腔細，不得飲食饑渴逼。

　　見花藥樹等即枯，境不悅意食嘔物，

　　雖見飲食亦被護。內障腹部燃燒火，

　　口中噴火冒濃煙，共障餓鬼極貧窮，

　　恐怖受害無依怙，痛苦逼迫處慘境。

　　空遊餓鬼諸鬼魔，羅刹藥叉鬼王等，

　　業力神變無礙行，常造種種損害事，

　　散播疾病奪色澤，斷除他人之壽命。

　　人間一月彼一日，餓鬼自壽五百年，

　　人間年數一萬五，閻羅世界受痛苦。

　　知此生厭苦性理，具智慧者爲解脫，

　　棄離喜愛叁有心，必定修持寂滅法。

　　海居旁生四洋中，互相啖食苦無量，

　　住于黑暗洲海處，畏食寒熱饑渴惱。

　　散居人間鳥獸等，獵人侵害各自損，

　　牛馬駝驢山羊等，役使毆打苦無邊，

　　因肉皮骨而遭殺，感受痛苦無邊際。

　　諸龍苦樂日夜半，午前午後樂變苦，

　　有處降下熱沙雨，有者無友孤貧逼，

　　共愚畏懼大鵬等，具有多種多樣苦，

　　壽亦不定有一日，經說龍王等住劫。

　　思維此理欲解脫，旁生界者爲利樂，

　　晝夜精進而修持，增上決定勝妙道。

　　人類亦無安樂時，悲傷苦惱煩亂等，

　　一苦未消一苦至，食用雜毒食變苦，

　　衣食行過患病等，生後痛苦爲行苦，

　　即是叁大根本苦，生老病死怨憎會，

　　愛別離與求不得，近取八分苦無量。

　　癡識風心明點聚，凝酪膜疱及血肉，

　　堅肉支節魚龜形，經七七日漸成身。

　　母稍受累饑渴寒，熱等亦覺苦無量，

　　需受黑暗狹畏臭，蜷曲難忍之痛苦。

　　七至廿六七日間，形成根肢汗毛等，

　　乃至叁十六七日，體力增大且能動，

　　後束縛于骨穴中，業風所感倒頭生，

　　險死苦如衆合獄，生後接觸如剝皮，

　　倘若爲之作沐浴，則如寶劍刺肉瘤。

　　老苦極其難忍受，韶華逝去皆不悅，

　　不堪贊毀依手杖，食難消化體溫失，

　　體力失故行動難，不至欲處關節變。

　　根失蔽眼不見色，聲香味觸皆不覺，

　　憶念不清癡沈眠，享用外境力微弱。

　　食等美味亦反感，壽逝畏死識紊亂，

　　如童脆弱無耐力，如油已盡燈速滅。

　　病苦極爲難堪忍，患者身體已改變，

　　內心悲傷意不悅，外境受用不稱心，

　　疑慮喪命生憂愁，無法忍苦出呻吟。

　　死亡痛苦極劇烈，衣食語榻皆最終，

　　舍身命眷仆親財，獨自漂泊而生畏。

　　如是怨憎會痛苦，遭受不悅害恐怖。

　　慈愛對境相別離，內心憂傷悲哀泣，

　　意不歡喜之根源，追憶優點貪所惱。

　　所欲不遂之痛苦，事不成故心刺痛，

　　感受貧窮可憐苦，饑渴逼迫如餓鬼。

　　經說色受想行識，近取五蘊有漏性，

　　是故乃是諸苦處，苦依苦器與苦源。

　　如是一切人世間，苦因果故無安樂，

　　爲脫此苦思善道，當求解脫輪回法。

　　諸非天亦無樂時，無義戰爭起嗔恨，

　　嫉妒天福不堪忍，沙場百般受痛苦。

　　故求善妙寂滅衆，當速修持解脫法。

　　欲天處苦亦無量，放逸欲醉與死墮，

　　花鬘枯萎不喜墊，爲諸親友所舍棄，

　　見後生處生畏懼，天界七日難忍受。

　　梵天等處之色界，四禅諸天之衆生，

　　往昔業盡墮下有，感受變苦而苦惱，

　　無色寂止業已盡，見後投生具行苦，

　　雖得善趣不可靠，善緣者當修解脫。

　　貪輪回樂諸衆生，如愛火坑受苦已。

　　如是解脫依自己，釋尊已示解脫法，

　　他衆驟時不能度，如眠醉夢無他遣。

　　若能佛菩薩悲光，早令輪回成空無，

　　是故今披精進铠，時至踏上解脫道。

　　昔日無數佛陀尊，如我未能被化衆，

　　漂于苦性有曠野，若如既往不勤修，

　　反複感受六趣苦，諸位于此當深思。

　　輪回苦如空無邊，如難忍火種種境，

　　忍受非處呵責處，放逸無愧不知慚，

　　如此無緣惡劣…

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